線社會和圜思維

魯灣

現代社會是線的社會。地球是由無數的有形無形的線編制而成，公路線、鐵路線、航空線、電線、燃氣線、水管線、下水線、網線等等，不管人身處地球什么地方，都被各種各樣的有形無形的線連在一起，形成了所謂地球村。方便是方便了，但是也脆弱了。大城市一旦水管中斷供水，上千萬人飲水便成了問題。由于人類的流動頻繁，活動范圍擴大，相互之間陌生感也增大，給人與人之間關系增加了不確定性。網線更增加了虛擬世界的空靈。這一切造成了現代社會人與人之間的隔閡和淡漠，容易產生煩躁和焦慮，不利于身體健康。因為，人類誕生以來的千萬年間已經形成的基因記錄和這種生活模式大相徑庭。

人類傳統社會里的部落和村屯基本上是一個自給自足的社會，祖祖輩輩居住在一個地方，甚至村落和村落之間也老死不相往來。用今天眼光看固然落后原始，但是人與人之間關系穩定。受這種春種秋實、周而復始生活的啟示，《呂氏春秋》抽象出“精氣一下一上，圓周復始，無所稽留，故曰天道圜”的思想。在中國哲學史上“圜道論”占有重要地位，千百年來影響著國人的思維，對大至朝代更替和國家統一，小至個人養生保健都產生了決定性的影響，始終不曾中斷，這說明“圜道”思維和這個社會生活是基本契合的。

但是，在當今“線”的社會里，“圜道論”正經受著沖擊和考驗。在養生保健領域最大的沖擊和考驗首先是上面提到的人際關系。美國心理學教授霍華德·弗里德曼和萊斯利·馬丁經過二十年的研究，總結出影響壽命的一些決定性因素，其中把人際關系放在了首位。作為社會性動物，良好的人際關系是健康長壽的重要保證。長期傳統社會形成的人際關系正受到線社會的破壞，使人的身心受到傷害。其次線社會影響了人類的飲食習慣，一地居民可以吃到全世界的食品，這是千百年來從沒遇到的情況，所謂“一方水土養一方人”，今天已經成了一種奢望。人的身體對于線社會的飲食還需要一個長期的適應過程。另外，線社會破壞了“日出而作，日落而息”的作息規律和人體節律，這是當代人患慢性病的重要原因。

這并不是說“圜道”思維不適應現代社會，而是說現代社會對“圜道”思維形成新的挑戰，推動“圜道”思維向前發展。“圜道”思維不是原地轉圈簡單重復，太陽每天都是新鮮的，人類本身也在向新的自我進化。但是，一切變化都要和人類自身發展規律相一致，任何相悖都是對生命的戕害。拓展圜思維的空間，堅守人類的精神家園，就成為線社會里養生者的新課題 。

編輯/廖星