思想政治課鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)

任翠

摘?要：思想政治課是一門德育課程，選取鄉(xiāng)土課程資源是為德育服務(wù)的。鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)與利用有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，對構(gòu)建和諧社會也具有引導(dǎo)和促進作用。

關(guān)鍵詞：思想政治課；鄉(xiāng)土課程資源；開發(fā)

思想政治課作為德育性質(zhì)的課程，目的在于對學(xué)生進行思想政治教育與道德品質(zhì)培養(yǎng)。鄉(xiāng)土課程資源蘊含著豐富的育人與育德的因子，對培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，對構(gòu)建和諧社會也具有引導(dǎo)和促進作用。因此，開發(fā)與利用鄉(xiāng)土課程資源可以為德育服務(wù)。思想政治課鄉(xiāng)土課程資源主要以民間文學(xué)、民間舞蹈、民間美術(shù)、革命精神和民族精神的思想教育性因素的開發(fā)為主要內(nèi)容。

1.對民間文學(xué)思想教育性因素的開發(fā)

以遼寧省錦州市民間文學(xué)——錦州皮影戲為例。錦州皮影戲是從錦州市黑山縣發(fā)展起來的，它將河北樂亭皮影技藝與當(dāng)?shù)氐钠び俺唤Y(jié)合起來，形成了獨特的一派。它屬于我國北方皮影戲的一個分支，其歷史長達200年之久。通過皮影戲的形式，將中國的經(jīng)典文學(xué)加以演繹，講述故事中的道理、剖析人物的性格、反映時代的背景。這些具有錦州市文化底蘊的皮影戲完全可以作為思想政治課的鄉(xiāng)土課程資源，并在教學(xué)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

在講授《文化生活》第二單元第四課“文化傳承性與文化發(fā)展”時，教師可通過講授錦州皮影戲200年的歷史和它是我國北方皮影戲的一個分支，使學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的概念。同時，教師可根據(jù)錦州市皮影戲在其發(fā)展的歷程中吸收其他藝術(shù)形式最終形成獨特的一派，使學(xué)生理解《文化生活》第二單元第五課“文化創(chuàng)新”中“文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義”。

2.對民間舞蹈思想教育性因素的開發(fā)

以遼寧省錦州市民間舞蹈——義縣“社火”為例。義縣“社火”是一種雜耍和雜戲，在祭祀或是節(jié)日時常見。“社火”產(chǎn)生的歷史相當(dāng)久遠，可追溯到遠古時期。由于當(dāng)時人們對生老病死、日月星辰和天災(zāi)等沒有正確的認識，只能通過“社火”這一表演形式祈求神靈的庇護。大榆堡村的竹馬舞和雙井子村的旱船舞是義縣“社火”的傳統(tǒng)表演，其文化價值和傳承價值都是不可估量的。

教師在講授《文化生活》第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”中，可以結(jié)合義縣“社火”這一民間舞蹈表演形式，分析理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及特點、文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系，不僅使學(xué)生能了解身邊的文化形式，對教材中的知識點加深理解和記憶，同時還能幫助學(xué)生形成運用知識解決生活中各種問題的能力。“社火”這一表演形式的出現(xiàn)，追其原因是由于人們對外部世界沒有形成正確認識的緣故。

3.對民間美術(shù)思想教育性因素的開發(fā)

以遼寧省錦州市民間美術(shù)——醫(yī)巫閭山滿族剪紙為例。醫(yī)巫閭山滿族剪紙藝術(shù)主要分布在錦州市醫(yī)巫閭山地區(qū)。該地區(qū)的剪紙藝術(shù)以馬鳳云、汪秀霞、侯桂芝等民間藝人為代表。滿族人早先崇拜自然、神明，并連同人類繁衍生息的點滴作為內(nèi)容反映在剪紙作品中，保留了薩滿文化特點。然而，隨著時代的變遷，繼承和發(fā)揚醫(yī)巫閭山滿族剪紙技藝的民間藝人正在減少，這一民間藝術(shù)正在走向消亡。

教師在講授《政治生活》第三單元第七課“我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策”時可以以滿族在遼寧省內(nèi)的自治縣為例，說明我國尊重各民族文化，并給予各民族一定的政治權(quán)利、平等的政治地位，促進各民族共同繁榮和發(fā)展的民族政策等相關(guān)知識。而對于目前醫(yī)巫閭山滿族剪紙藝術(shù)的逐漸衰亡，提醒我們對待中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新已經(jīng)刻不容緩。

4.對革命精神思想教育性因素的開發(fā)

1948年9月12日遼沈戰(zhàn)役在東北打響。錦州是遼寧的交通要道，對遼沈戰(zhàn)役的勝負起著關(guān)鍵性作用。在中共東北野戰(zhàn)軍林彪、羅榮桓、劉亞樓的指揮下，中國人民解放軍在人民群眾的支援下，殲滅國民黨軍隊10萬余人。在這場戰(zhàn)役中，革命烈士用自己寶貴的生命換取了遼沈戰(zhàn)役的全面勝利。

教師在講授《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課“實現(xiàn)人生價值”時，可將遼沈戰(zhàn)役中革命烈士的革命精神與實現(xiàn)人生價值結(jié)合起來，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，指導(dǎo)學(xué)生如何正確地實現(xiàn)自己的人生價值。革命精神體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨人甘愿犧牲“小我”而實現(xiàn)“大我”的氣勢與氣魄，即使是在物質(zhì)生活極大豐富的當(dāng)下社會仍然需要堅持與提倡。

作者簡介：任?翠（1980—），女，遼寧沈陽人，研究生，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院講師，研究方向：思想政治課程與教學(xué)論。

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