課文閱讀分析中求異思維的運(yùn)用

翁國(guó)英

語(yǔ)文是學(xué)科結(jié)構(gòu)中最基礎(chǔ)的一門，它從字、詞、句的最基本教育開始，逐步培養(yǎng)學(xué)生逐字成句、連句成篇的功夫。其目的不外乎兩點(diǎn)：一是教學(xué)生學(xué)會(huì)用有形的文字準(zhǔn)確地將自己的思想表達(dá)出來(lái)；二是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)生活中、學(xué)習(xí)中及工作中遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析、思考，進(jìn)而得出結(jié)論的獨(dú)立思考的能力。要達(dá)到這樣的目的，就應(yīng)該從閱讀分析課文入手，慢慢培養(yǎng)。

我國(guó)提出素質(zhì)教育已經(jīng)很多年了，但由于大多數(shù)地方的升學(xué)仍然以考試成績(jī)來(lái)定，因此教師在教學(xué)中還是擺脫不了應(yīng)試教育的教學(xué)模式。在語(yǔ)文這一學(xué)科中主要表現(xiàn)在課文閱讀方面：在課堂上，教師的感受、教參的觀點(diǎn)就是學(xué)生的感受、觀點(diǎn)；對(duì)教師的提問(wèn)懶于思考，只等著教師將結(jié)果公布后記錄到筆記上。在考試時(shí)，則有標(biāo)準(zhǔn)答案將學(xué)生的獨(dú)特見解全盤否定，使學(xué)生不敢再有與眾不同的聲音，只能努力揣測(cè)出題人的意圖。這些問(wèn)題在中專學(xué)校學(xué)生身上也體現(xiàn)得較為突出。

針對(duì)這種情況，筆者認(rèn)為，因?yàn)闆](méi)有升學(xué)的壓力、沒(méi)有統(tǒng)考的標(biāo)準(zhǔn)答案，中專語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用求異思維。所謂求異思維，是指有創(chuàng)見的思維，即通過(guò)思維創(chuàng)造性活動(dòng)，不僅揭露事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、超出一般規(guī)律的思維成果。求異思維重在開闊學(xué)生思路，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，從各方面、各角度、各層次思考問(wèn)題，并在各種結(jié)構(gòu)的比較中，選擇富有創(chuàng)造性的異乎尋常的新構(gòu)思。同時(shí)，求異思維也有益于學(xué)生突破自己固有的思維定勢(shì)，還可以從別人身上學(xué)習(xí)好的思考問(wèn)題的方法，以使他們對(duì)事情的分析、評(píng)判更加全面、合理。我們常常要求學(xué)生作文時(shí)立意要新穎，那么在分析問(wèn)題時(shí)為何不也鼓勵(lì)他們求新、求異呢？

筆者認(rèn)為，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中運(yùn)用求異思維可以從以下幾方面入手：

第一，教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)，要注意將問(wèn)題設(shè)計(jì)得有趣些、外延大一些，這樣可以激發(fā)學(xué)生興趣，使他們?cè)敢夥e極去思考，不要設(shè)計(jì)只需“是”或“不是”就能回答的簡(jiǎn)單問(wèn)題。比如：在《項(xiàng)鏈》一文的教學(xué)中，女主人公馬蒂爾德從丈夫手中拿到教育部部長(zhǎng)的舞會(huì)請(qǐng)柬時(shí)，先是興奮，繼而是大大的眼淚從臉頰上滾落下來(lái)。對(duì)這一情節(jié)的提問(wèn)就可以設(shè)計(jì)為：“從馬蒂爾德這一表情的變化，我們可以了解到她怎樣的心理活動(dòng)，這樣的心理活動(dòng)折射出她怎樣的性格特征？”如此，既給學(xué)生指明了思考的方向，又給學(xué)生留下了較大的思考空間。如果把問(wèn)題設(shè)計(jì)成“從這一描寫中，我們是不是可以看到主人公想去參加舞會(huì)，卻又苦于沒(méi)有能配得上舞會(huì)的漂亮衣服的矛盾心情？從她的這一內(nèi)心活動(dòng)，我們是不是可以了解到主人公的愛慕虛榮？”這樣的提問(wèn)實(shí)際上已經(jīng)把思考的結(jié)果定下來(lái)了，學(xué)生對(duì)此已經(jīng)不需要去思考了，又如何希望從學(xué)生那里得到新穎的觀點(diǎn)呢？

第二，教師要肯定學(xué)生的思考，不能因?yàn)閷W(xué)生的想法跟教參或傳統(tǒng)觀念、專家權(quán)威、教師自己的意見不一致，就生硬地排斥。學(xué)生是有思維能力的獨(dú)立個(gè)體，他們每個(gè)人都有跟別人不同的家庭環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷、性格、知識(shí)積累、思維方式、思考問(wèn)題的角度……這么多的不同，卻要求有同樣的思考結(jié)果是不公平的，也是違背常理的。因而，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真耐心地傾聽他們的思維過(guò)程，只要分析得合理，就應(yīng)當(dāng)肯定；分析得不合理，教師可以為學(xué)生指出來(lái)，幫他們分析原因以供學(xué)生參考。

例如：在魯迅小說(shuō)《藥》的教學(xué)中，談到華老栓買人血饅頭為兒子治病時(shí)，教參認(rèn)為體現(xiàn)了華老栓的愚昧落后，而個(gè)別學(xué)生的看法則不同：有的學(xué)生認(rèn)為華老栓是個(gè)偉大的父親，他也害怕血淋淋的人血饅頭，為了給兒子治病，他硬著頭皮從刑場(chǎng)買來(lái)了人血饅頭并和其妻精心炮制了給兒子吃下，舐犢情深；有的學(xué)生認(rèn)為夏瑜的死是當(dāng)時(shí)的政府造成的，既然他的死是不可避免的，那么用他的血給華小栓的病一線希望有何不可？再說(shuō)，現(xiàn)在不是還有許多人立下遺囑，希望在死后能把有用的器官捐獻(xiàn)給需要的人嗎？還有的學(xué)生說(shuō)，聽老人說(shuō)“偏方治大病”，為了救自己唯一的兒子，華老栓當(dāng)然要試試，所以不能說(shuō)華老栓愚昧落后……從學(xué)生的發(fā)言可以看出，對(duì)同樣的事情，他們的看法是不盡相同的，而這些思考成果也有一定的道理。更重要的是，學(xué)生通過(guò)討論、交流，可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，以補(bǔ)充自己在思考時(shí)存在的一些考慮不周的缺漏。長(zhǎng)此以往，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生多方面、多角度看問(wèn)題的能力。

第三，教師應(yīng)該以身作則，把自己的思維成果與學(xué)生交流，同時(shí)讓學(xué)生明白：教師的思維成果不是權(quán)威，只是眾多不同觀點(diǎn)中的其中一種而已；教師在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行的閱讀分析，目的是在于通過(guò)具體的課文教給學(xué)生閱讀分析的基本方法，而不是分析結(jié)果本身。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人，教師的身體力行比說(shuō)教更能對(duì)學(xué)生起到示范、鼓勵(lì)作用。

總之，在課文分析過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考，拓寬自己的思路，學(xué)會(huì)從不同的角度看問(wèn)題，言他人之未言，在討論中培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、善于思考的能力。這樣，語(yǔ)文課才能上得既活躍又有意義。