甲午戰前的宮斗與官戰

劉剛

湘人皆有虎氣。獨坐江山如虎踞，槍桿子里養精神，此為曾氏；時來我不先開口，運去哪個敢作聲？更似左公。李鴻章居江淮似狐貍，手握江南，坐于渤海灣，與慈禧同治，共朝廷“合肥”。

人們說李鴻章誤國，多責以甲午戰事，其實甲午戰敗，是李與慈禧同治所致，是慈禧先誤了李，李才誤國的，李固難辭其咎，但根本還在慈禧。可推倒左宗棠，則是李與慈禧合力，而主動權握在李手里，掂量輕重，拿捏分寸，予奪生死，皆出于李的手筋。

李鴻章下手狠，以為能贏家通吃。他這樣想，并不稀奇，因為勝利使人弱智。贏家眼里惟有戰利，忘了對手的存在才是自己的前提，打倒了對手，就等于取消自己存在的依據。因此，高手過招，理應妥協大于對立。對立雙方，同生共存于一個大局里，妥協方能維持。其勢不兩立，則大局危矣！這就是所謂的要識大體，顧大局。

所謂大局，不光是一對矛盾，更是一種生態，顧全大局，就是既要解決矛盾，也要保護生態。所謂勝負，不過是在同一個大局里，此消彼長，一進一退，大局一壞，即無所謂成敗。可憐曾國藩立下個復興之局，撐起漢家江山，哪曾想到就這樣被左、李之爭加上慈禧的“拆那”給破了。可慈禧是個“拆女”，拆是她的拿手好戲，一旦擅權，怎肯與人同治？下一步拆誰？當然是李，拆到臨頭，李知也不知？為了拆李，慈禧利用了“翁李之隙”。

“翁李之隙”的由來

翁、李之間那一段恩怨，緣起于發、捻之亂。

翁同龢兄長翁同書，時任皖撫，被發、捻夾擊，左顧右盼，結果因“待援不至，待餉不來”而棄定遠。定遠乃“九省通衢”的戰略要地，定遠一失，使發、捻連成一片。他逃到壽縣，又被發、捻軍追至，靠了在城內辦團練的員外郎孫家泰和蒙時中率眾抗戰，才得以人在城在。但孫、蒙二人，因與練首苗沛霖有矛盾，故苗練常來騷擾，朝廷以苗練勢大，且向來反復無常，擔心謀反，密令翁同書設法搞定。

同書撫苗，但苗提出要孫和蒙的人頭，同書聽后，竟也照辦，孫聞言自殺，蒙被同書抓來殺掉，可他沒想到，苗拿到兩顆首級后，反而進入壽縣城內，將孫家泰全家15口人、大到70多歲的老父、小到才3歲的孩子以及孫氏族人百余口老小，全部殺掉，一手做下“壽州擅殺案”。

《凌霄一士隨筆》提到，曾國藩對定遠之逃早有不滿，又見釀成壽州慘案，忍無可忍，起意奏劾。顧念其父翁心存尊為帝師，圣眷甚隆，門生弟子布滿朝列，投鼠忌器，如何下筆？初稿擬就，不滿，想親自動手，也頗費躊躇，恰好李鴻章來，略加思索，便一揮而就，看完奏折，曾氏拍案叫絕：“臣職分所在，例應糾參，不敢因翁同書門第鼎盛，瞻顧遷就”。此言一出，無人敢施援手。李從此發跡，接了曾國藩的班。

曾國藩讓李鴻章來定稿是大有講究的。對于翁同書的處理，對李是一塊試金石，曾氏可以用它來試李，也試一試自己在朝廷的實力。作為皖撫，翁同書本應聽從曾氏調度，但皖地頗特殊，清軍據皖北以剿捻匪，湘軍居皖南以平發亂，翁同書追隨清軍。當時，清軍有兩支馬隊在皖北活動，一支勝保馬隊，一支僧格林沁馬隊，名曰剿捻，實乃馳馬江淮，遙指江南，控引金陵戰局，頗有“螳螂捕蟬，黃雀在后”之態勢，居于“鷸蚌相爭，漁翁得利”之格局，就等著摘桃子。翁同書也想背靠“黃雀”，緊跟“漁翁”，而且欲收編苗練為己用，做朝廷馬前卒，做清軍跟屁蟲，結果清軍誤他而棄定遠，苗練誤他而屠壽州。

正是在兩軍博弈的背景下，曾國藩讓李鴻章來取舍，要他在兩個師門之間選擇，李跟曾氏走，他那一篇奏折，恰似投名狀，要取翁家一顆人頭。翁不怨曾氏，因為曾氏這么做，別無選擇。而李可以選擇，他可做可不做，做了就是踩著翁家往上爬，將師道尊嚴踩在了腳底下，是可忍孰不可忍！李在這場博弈中，不僅邁過了祖師爺，還眼看著左宗棠整了自己的老師孫鏘鳴，而橫豎不說一句話，直到左去世以后，他才出來說公道話，在《蕖田師七十壽序》里說：“先生之去官，鴻章方治兵，力能白其事。”但適逢戰事，怕落下師徒黨嫌，不敢為師明辨是非，至今思之，愧負！他還是沒說實話，分明是兩條路線斗爭，還論什么是非？

帝師擰成中國結

曾氏路線勝利了，他挽救了朝廷，朝廷也就認同了他。但兩條路線的斗爭結束了嗎？顯然沒有，翁同龢是認人不認線的。對于曾氏路線上的仁人義士、英雄豪杰，如左宗棠等，他都由衷欽佩。總之，翁還是一腔子書生意氣，滿腦子帝王意識，而沒有政治家的大局觀。

作為帝師，而且是兩代帝師，父為咸豐帝師，他本人是同、光兩朝帝師，這樣一個以帝師為業的家族，會異化的，尤其他本人，為幼帝師，亦師亦父，把幼帝帶大，在潛意識里，會不會搞錯了家天下，而自居于帝王家呢？對他而言，不管你什么線，只有皇上，才是他的生命線。忠于兒子一樣的皇上，與孝順自己的父親，在他的精神結構里擰成一個深情的中國結，如此這般子承父業，親親尊尊難免錯位，師父角色與臣子身份交叉，理智雖能分辨，可情感老在擰，擰啊擰，擰出這樣異化的人！

當年李欺師滅祖，而今，更是一副如梁鼎芬所說的“儼如帝制”的模樣。連梁鼎芬那樣才20來歲的年輕人，都說李鴻章“罪惡昭彰，有六可殺”，翁當然就更清楚是怎么回事了。李出手逼死了祖師爺，可他逢人便說翁同龢為“二銘”師，說得連王闿運都真以為他將“二銘”師抬到曾氏頭上去了，王闿運始終就沒搞懂，何以李鴻章越是稱贊“二銘”師，翁就越是跟李作對。翁氏自認為，他不僅有著充分的理由，而且也具備了充分的條件和能力，跟李作對。

慈禧把海軍衙門設在頤和園里，“以昆明易渤海”，抽海軍的血來修園子。她為什么要這么做？腐敗或有之，但她畢竟還是個負責任的統治者，苦撐了大清朝那么多年，還不至于因為自己的腐敗而將國防搞垮。她這樣做究竟是為什么，難道是老糊涂了？皇帝不清楚這一點，她可不糊涂，作為家天下的統治者，她心里揣著家與國，老要掂量它們孰輕孰重。女人本來就是家庭守護神，更何況她的家還是個家天下，在家天下里，孝是最高的政治，皇帝親政，先要表一表的就是孝心，而孝莫大于安家，火燒圓明園之后，最要緊的是給太后安家。

中國不差錢，給太后安個家哪會差錢？可太后說了，她可不能用國庫的錢。這么一說，就不能動用經制內的錢，得用經制外的錢了。經制外，不是有海關稅，還有厘捐嗎？經制外大戶，非李莫屬，所以，李鴻章必須帶頭。本來，安家就安家，可以到處找錢湊錢，問題不大。可醇親王偏要上個奏折，要在昆明湖里練水師，這樣一來，修園子的款項針對性就很強了，不是安家，而是海防建設，理所當然得用海軍軍費。這么做，就得翁來配合，一個從后面掏空海軍軍費，一個在前面把著財政關口，再也不給錢。李不敢爭，誰讓他戴了三眼花翎，去做人家的家臣？誰讓他“尾巴”大，讓朝廷放不下？

“尾巴”大了，那就割了吧！帝師擰了個中國結，鎖住了亞政權的命脈。

近人胡思敬，撰《國聞備乘》，其中有“名流誤國”一條，提到了翁和李的一段對話，那是清廷被日本人打急了，慈禧害怕，問責于翁同龢，翁雖主戰，但戰到臨頭，卻無主張，慈禧命翁馳赴天津，翁見李鴻章，先問北洋兵艦，李瞪眼看他，半天說不出一句話，待平靜下來，才掉過頭去，緩緩曰：師傅總理財政，平時請撥款便駁回，臨事來問兵艦。翁回答說：管錢當然以節約為盡職，若確實需要，為何不反復申請？李說：政府懷疑我跋扈，您老奏我貪婪，我再嗷嗷不已，今天還有我李鴻章嗎？翁語塞。

李鴻章去世后，有鳴不平者，說甲午之戰，突如其來，日本如惡丐乞討，英、法、美洶洶，俄國虎視眈眈，舉世皆言戰，李鴻章不下地獄誰下地獄！

（摘自《經濟觀察報》）endprint