對欠發(fā)達(dá)地區(qū)腰鼓隊主觀幸福感的調(diào)查研究
——以安龍縣西河村老年腰鼓隊為例

趙卿春 項文東

(興義民族師范學(xué)院 貴州興義 562400)

對欠發(fā)達(dá)地區(qū)腰鼓隊主觀幸福感的調(diào)查研究
——以安龍縣西河村老年腰鼓隊為例

趙卿春 項文東

(興義民族師范學(xué)院 貴州興義 562400)

該文通過訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法等,對西河村老年腰鼓隊進行研究,目的在于研究和分析腰鼓對老年人主觀幸福感產(chǎn)生何種影響,以便為我國欠發(fā)達(dá)地區(qū)的老年體育組織開展提供相關(guān)參考。研究表明,腰鼓隊在主觀幸福感維度上,老年人的正性情感、負(fù)性情感、正性體驗、負(fù)性體驗以及主觀幸福感總分均有顯著性差異。這表明,通過長期參與腰鼓隊的鍛煉,老年主觀幸福感有顯著提高。

主觀幸福感 老年人 腰鼓隊 欠發(fā)達(dá)地區(qū)

中國是世界上人口最多的國家，龐大的人口數(shù)量一直是社會主義初級階段面臨的嚴(yán)峻問題。根據(jù)第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(第1號)文件顯示：2010年11月1日60歲及以上人口占全國人口的13.26%，其中65歲及以上人口占8.8%[1]《中國老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》指出，“十二五”時期，我國人口老齡化進程進一步加快，從2011年到2015年全國60歲以上老年人將由1.78億增加到2.21億[2]，未來20年我國人口老齡化日益加劇，到2030年全國老年人口規(guī)模將會翻一番。以上數(shù)據(jù)表明我國也進入“老年型”國家。老年問題已成為我國最為嚴(yán)峻的社會問題，而我國是發(fā)展中國家，經(jīng)濟的增長未跟上老年增長的步伐，“未富先老”的矛盾增加了老年工作的艱巨性，欠發(fā)達(dá)地區(qū)的這一矛盾就更加突出。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

安龍縣西河村老年腰鼓隊。

1.2 研究方法

1.2.1 訪談法

以面談的方式對老年腰鼓隊前任及現(xiàn)任隊長、腰鼓隊隊員及隊員家庭成員進行訪談，了解腰鼓隊對其的影響。了解各類人士的真實想法，獲取本論文所需的相關(guān)信息。

1.2.2 問卷調(diào)查法

(1)調(diào)查所用的問卷工具。在對腰鼓隊對個人的幸福度及身心健康具有何影響時，筆者將采用發(fā)放問卷調(diào)查的方式收集所需信息，將用到的問卷工具有：紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)幸福感量表(MUNSH)。[3]紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)幸福感量表，是比較常用的老年人自評主觀幸福感量表，由Kozma和stones編制。該量表的理論結(jié)構(gòu)是情感平衡理論，由24個條目組成，其中10個條目反映正性情感和負(fù)性情感，14個條目反映正性體驗和負(fù)性體驗，全量表一致性系數(shù)α=0.559，正性因子和負(fù)性因子各自的內(nèi)部一致均大于0.8。全量表的重測相關(guān)系數(shù)為0.758，正性因子的重測相關(guān)系數(shù)為0.737，負(fù)性因子的側(cè)重相關(guān)系數(shù)為0.776。總的來看，量表的信效度較高，各條目的信效度分析也符合要求。于1985年首次試用于中國。劉仁剛、龔耀先[4]1999年對該量表進行修訂并對老年人進行試用得出結(jié)論為：該量表信度良好，可用于評定中國老年人的主觀幸福感。該量表由5個維度24個條目組成，其中五個條目反映正性情感(PA)，5個條目反映負(fù)性情感(NA)，7個條目反映正性體驗(PE)，7個條目反映負(fù)性體驗(NE)。總的幸福度=PA-NA+PE-NE。記分方法為：每題回答“是”記2分，答“否”記1分，答“不知道”記0分，分?jǐn)?shù)越高則主觀幸福感越高。

(2)問卷的發(fā)放與回收。隨機抽取西河村腰鼓隊參與腰鼓隊活動一年以上隊員45名，以及安龍縣西河村及周邊農(nóng)村未參與老年腰鼓隊的女性老年人45人作為被試，由于腰鼓隊員文化層次較低，這就給問卷的作答帶來了困難，只能采用一對一的讀題給老人們聽且代為作答的方式。因此，本問卷發(fā)放45份，回收45份，本問卷的回收率為100%，有效率也為100%。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計法

問卷數(shù)據(jù)利用SPSS 16.0軟件進行統(tǒng)計學(xué)分析處理，所得結(jié)果以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(M±SD)表示。采用t檢驗，對組間均數(shù)的差異進行比較，分別了解安龍縣西河村參與腰鼓隊鍛煉的老年人與從未參與鍛煉的老年人在主觀幸福感上的差異性，并進行相關(guān)分析。P＜0.05為顯著性差異，P＜0.01為非常顯著性差異。

表1 參與腰鼓隊與沒參與腰鼓隊老年人主觀幸福感比較

2 結(jié)果

2.1 西河村老年腰鼓隊的基本情況介紹

老年腰鼓隊現(xiàn)任隊員由61位(其中男性老人三位，為了便于本研究的開展，研究中以女性隊員為研究對象)60歲以上的老人組成，從很多的研究中看出文化程度往往和體育的認(rèn)識成正比，然而腰鼓隊員均來自安龍縣城的臨邊村寨西河村村民，均屬于地地道道的農(nóng)民，文化水平并不高。

經(jīng)濟的不斷發(fā)展促進了人民生活水平的不斷提高，而國民體質(zhì)卻在不斷下降，特別是農(nóng)村幾十年的日出而作、日落而息的田園生活，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、縣城的不斷擴建，他們以前擁有的土地被政府征用或土地開發(fā)商所收購，以前的田園生活戛然而止，本來就已具有一身勤勞美德的他們面對眼前的鋼筋混泥土而無所適從。漸漸地，麻將、撲克占據(jù)了他們的生活，久而久之體力逐漸減退再加上年老體衰，患病率的增加使得他們意識到麻將與健康孰重孰輕，從而積極地參與到體育鍛煉中來。

同時，以前的自家小院變成了方形樓房也拉開了大家的距離，村民們的交往大大減少，再加上兒女因為工作或種種原因不能長期陪伴左右，老人們往往會覺得孤單寂寞，在這種消極的狀態(tài)下身體也極容易產(chǎn)生疾病。為了提高自身的健康水平、消除消極的情緒，他們積極地參加到腰鼓隊里來，既能強身健體，防病治病，還能通過腰鼓活動進行朋友之間的交流來排解老年生活的孤獨。

2.2 參與腰鼓隊與沒參與腰鼓隊老年人主觀幸福感比較

紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)幸福感量表的理論結(jié)構(gòu)是情感平衡理論，這一理論把幸福理解為兩種對立而同樣重要的、彼此獨立的情感之間的平衡，即正性情感與負(fù)性情感之間的平衡，正性情感增加一個人幸福度，負(fù)性情感降低一個人的幸福度，總的幸福度是兩者之間平衡的結(jié)果。

由表1可以看出，在主觀幸福感維度上，不同參與情況的老年人的正性情感、負(fù)性情感、正性體驗、負(fù)性體驗均有顯著性差異。其中正性情感(t=10.40，P＜0.01)，負(fù)性情感(t=-9.01，P＜0.01)，正性體驗(t=10.46，P＜0.01)，負(fù)性體驗(t=-13.16，P＜0.01)。而且主觀幸福感總分也存在顯著性差異(t=2.22，P＜0.05)。綜合以上結(jié)果表明，參與腰鼓隊訓(xùn)練與從未參與腰鼓隊訓(xùn)練的老年人的主觀幸福感之間存在顯著的差異，有明顯的區(qū)別。

許多研究者認(rèn)為，老年人參與社會活動與主觀幸福感有著重要且復(fù)雜的關(guān)系，其中重要的一點是，通過參與社會活動，老年人可以獲得更多的非正式幫助并建立起社會支持網(wǎng)絡(luò)。國內(nèi)關(guān)于老年人主觀幸福感的研究在20世紀(jì)80年代就已出現(xiàn)，影響老年人主觀幸福感的各種因素也成為國內(nèi)的研究者們研究的重點。薛興邦等人通過社區(qū)老人幸福感的研究，發(fā)現(xiàn)身體健康狀況、婚姻現(xiàn)狀與老年人的主觀幸福感有著顯著相關(guān)。國外研究者Carter對不參與運動及有規(guī)律的運動的老年人進行研究時，得出幸福感與身體鍛煉之間存在正相關(guān)的結(jié)果，Hayes和Ross在調(diào)查心理健康是否受其身體鍛煉的影響時也得出同樣的觀點，并得出低收入家庭更為明顯的結(jié)果。而我們的研究結(jié)果基本與前研究學(xué)者的結(jié)果一致，經(jīng)常參與群體性體育鍛煉，有助于提升老年人的歸宿感，且通過長期參與腰鼓隊的鍛煉，老年人主觀幸福感有顯著提高。

3 分析

(1)老年體育的健身功能眾所周知，而它對老年人心理的影響往往被忽略，同時，人們也忽略了老年善于隱藏性的心理需求。例如老年人常常表現(xiàn)出來的抑郁、孤獨、焦慮等心理特征，如不及時加以改善，老年人的生活滿意度就會降低，主觀幸福感隨之下降。通過調(diào)查顯示：長期加入腰鼓隊鍛煉的老年人通過各類演出活動體現(xiàn)了人生的價值，得到人們的尊重，從而提高了自身的生活滿意度，主觀幸福感也明顯提高，低收入家庭的老人表現(xiàn)得更為明顯。

(2)腰鼓隊隊員全部由村民組成，具有農(nóng)業(yè)大國的特點，農(nóng)村組織往往更容易受到人們的重視。加入腰鼓隊能增加經(jīng)濟收入，改變了老人們因失地而失去經(jīng)濟收入的境況。通過腰鼓隊的鍛煉，老人們身體變得健康了，還大大降低了醫(yī)療費用的投入，減輕了國家及家庭負(fù)擔(dān)，間接地促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。老年人在體育鍛煉的過程中拓展了人際交往，促進了老年人的心理健康狀態(tài)，從而促進了社會及家庭的和諧，同時也促進了社會主義精神文明建設(shè)。

4 結(jié)論

(1)經(jīng)常參與群體性體育鍛煉，有助于提升老年人的歸宿感，且通過長期參與腰鼓隊的鍛煉，老年人主觀幸福感有顯著提高。

(2)加入腰鼓隊能增加經(jīng)濟收入，改變了老人們因失地而失去經(jīng)濟收入的境況，體現(xiàn)自身的人生價值，提高生活滿意度。

(3)參與腰鼓隊鍛煉能促進社會及家庭的和諧，同時也促進了社會主義精神文明建設(shè)。

[1]中華人民共和國國字統(tǒng)計局.第六次全國3人口普查主要數(shù)據(jù)公報(第1號)[Z].2011-04-28.

[2]中國老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃[EB/OL].(2011-09-23) [2014-10-19].http：//www.chinanews.com.

[3]劉仁剛，龔耀先.紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)幸福度量表的試用，[H].中國臨床心理學(xué)雜志，1999，7(2)：107-110.

[4]劉仁剛，龔耀先.老年人主觀幸福感與應(yīng)激水平的相關(guān)性水平，[J].中國心理衛(wèi)生雜志，2001，15(l)：28-30.

G80-32

A

2095-2813(2014)11(c)-0148-02