經驗框架的連貫性

李娜

摘 要：隱喻在生活中處處可見。人們為什么會毫無意識的學會隱喻的用法呢，因為在人頭腦中有些概念是相似的，隱喻通過一種熟悉的概念，讓人們知道不熟悉或不容易解釋的抽象概念。概念隱喻是如何起作用的？本文認為是因為概念隱喻具有連貫性，概念隱喻的連貫性使隱喻表達呈現出連貫的特征。

關鍵詞：經驗框架；隱喻；連貫性

隱喻為我們提供了一種感知世界的方法，它是用一種經驗部分地去構建另一種經驗。為了更好的看出隱喻框架涉及什么，我們首先了解什么是一種經驗或經驗的集合由于存在結構關系而具有連貫性。

一、經驗式格式塔

說一場辯論就是一次會話，就是用戰爭這個概念構建了會話。首先了解會話維度。最簡單的會話維度：參與者；部分：由某些自然的活動構成（講話）；階段：會話要有一系列起初條件，然后經過幾個階段至少包括開始，中間和結尾；線性順序：說話中參與者的話輪是以線性順序排列的；出現：談話中一個話輪的結束是期待另一個話輪的開始；目的：會話有多種目的，最典型的就是以合理的合作方式保持禮貌的社會互動。這六個維度就是典型會話的主要框架。一次會話逐漸變成一場辯論是因為雙方心里產生了備戰的感覺，當雙方都把大部分的會話精力投入到試圖懷疑對方的觀點而堅持自己的觀點時，這種會話就變成了爭辯。會話的結構呈現出戰爭結構的各個方面，參與者也做出人在戰爭中相應的反應。把會話理解成辯論涉及到能夠把戰爭概念的部分多維度結構安裝到與之相對應的會話結構中。這種多維度結構的特點就是經驗式格式塔，這是一種把經驗組成有結構的整體的一種方法。在爭辯是戰爭這一隱喻中，會話的格式塔用與之相對應的戰爭的格式塔中精選出來的因素的方式來構建。因此，談話這一行為，可以通過打仗這一行為來理解。用這些多維度的格式塔的項目來構建經驗就是使經驗連貫的東西。

二、經驗的維度

理解這種多維度的格式塔以及它們之間的關系是理解經驗連貫的關鍵。基于上面的分析，經驗的格式塔是多維度的結構化的整體。反過來，它們的維度是由直接的自然發生的項目來定義的。即各種維度都是在人們經驗中直接自然出現的范疇和分類。人們用來給經驗進行分類的其他維度有完全明顯的經驗基礎：參與者：這源于把自己這一概念當成是演員，這與他所執行的動作有關。參與者的不同類型（人，動物，物體）：我們把自己經歷成有組成部分（胳膊，腿等）以至可以獨立控制它們的類型。我們通過多種方式來感受物體，用他們自然擁有的組成部分；人們附加到他們身上的部分；或是通過對他們的使用。同樣，我們把部分——整體結構附加到事件和活動中。階段：人最簡單的功能包括知道我們在哪以及我們處于什么地位（起初情況）；開始移動（開始階段）；執行主要功能（中間階段）；停止（結束階段）。線性順序：對于最簡單的主要功能的控制要求我們保證他們按照正確的線性順序發生。目的：人從出生就有需要和渴望，人們清楚的意識到我們能夠執行某種行動來滿足這些需要和渴望。這就是經驗的基本維度。

三、概念適合經驗

會話就是結構化的經驗。在會話中人們會無意識地把自己的經驗用會話格式塔的自然維度的詞進行分類：誰是參與者？輪到誰？現在處在哪個階段？把會話格式塔附加到正在發生的聽說的經驗中便產生會話。通過這種方法可以把特別的經驗分類。概念系統里的經驗式的格式塔的詞對特別的經驗分類。概念對自然維度進行了區分，同時表明這些維度是如何聯系起來的。這就是會話概念和會話的真實活動之間的關系。也就是概念適合一種經驗的意義。正是通過這種把人們的經驗概念化的方式才可以把經驗中的重要因素挑選出來。通過挑出這些重要的因素，就能給經驗分類，理解并記住它。

四、隱喻結構和亞范疇化

在討論爭辯概念時，一直假設亞范疇化和隱喻結構之間有明顯區別。拿“爭辯是一次會話”為亞范疇化例子。同一種活動在談話和爭辯之間發生。而爭辯具有會話最基本的結構特點。因此對亞范疇化的理解是同一種行動有同一種結構的足夠多的特點。我們把“爭論是一場戰爭”看作是一種隱喻因為爭辯和戰爭基本上是兩種不同的活動，爭辯是部分地是用戰爭的詞來構建的。爭辯是一種完全不同的活動因為它涉及談話而不是戰場。這一結構是片面的，因為只用到了戰爭概念的部分因素。因此我們對隱喻的標準是不同類型的活動部分地構建。

目前我們已經用經驗的格式塔使連貫特點化。經驗的格式塔來源于經驗中自然發生的各種維度。一些格式塔是相對簡單的（會話）有些是及其復雜的（戰爭）。也有一些復雜的格式塔，它們是由其他格式塔的詞條來建構的。這些就是隱喻化了的構建的概念。比如愛，愛是旅行，愛是瘋狂等。這就是情緒概念的典型，不能清晰的用經驗構建，必須通過間接的隱喻來理解。

五、結論

通過隱喻我們構建了自己的經驗，使我們欲表達的得以通順連貫，這就是經驗式的構建給我們日常交流帶來的方便。經驗式的格式塔是一種可以把相似經驗連貫起來的方法，通過這些知識我們可以解釋更多不容易解釋的狀態。

參考文獻：

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[2]束定芳.隱喻學研究[M].上海外語教育出版社，2000.

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