鄧小平人的全面發(fā)展觀對素質(zhì)教育的指導(dǎo)意義

林翊 吳新星

摘 要：鄧小平人的全面發(fā)展觀蘊(yùn)涵著豐富的素質(zhì)教育思想，當(dāng)前我國素質(zhì)教育應(yīng)該以鄧小平人的全面發(fā)展觀為指導(dǎo)思想。鄧小平關(guān)于人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略地位、基本要求、發(fā)展方向、核心內(nèi)容以及根本途徑等對目前倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著根本性的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展 素質(zhì)教育 “四有”新人 “三個面向” 教育與生產(chǎn)結(jié)合

中圖分類號：F240 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2014）05-041-02

在馬克思主義思想史上，追求人的自由而全面的發(fā)展一直被看作是共產(chǎn)主義社會的重要內(nèi)容。馬克思認(rèn)為，未來社會應(yīng)該是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。鄧小平同志結(jié)合中國的實(shí)際，把素質(zhì)教育思想融入人的全面發(fā)展的思想中，繼承和發(fā)展了馬克思主義的人的全面發(fā)展觀點(diǎn)。鄧小平人的全面發(fā)展觀，對我國實(shí)施素質(zhì)教育有著重要的指導(dǎo)意義。

一、以鄧小平人的全面發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度認(rèn)識素質(zhì)教育的時(shí)代重要性

鄧小平作為中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，對人的問題十分重視，他對人的全面發(fā)展的闡述是從我國革命和建設(shè)的戰(zhàn)略全局出發(fā)的，始終與時(shí)代精神緊密結(jié)合。

鄧小平同志在1992年南巡講話中指出：“中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關(guān)鍵在人。”“關(guān)鍵在人”的命題從當(dāng)前時(shí)代特征的角度來理解，指的就是人的素質(zhì)教育的問題。也就是說，全面發(fā)展實(shí)際上是對人才素質(zhì)的規(guī)定。面對風(fēng)云變幻的世界政治和日趨激烈的國際競爭，小平同志強(qiáng)調(diào)，抓好素質(zhì)教育、促進(jìn)人的全面發(fā)展是立國之本和強(qiáng)國之路。世界各國間的競爭，實(shí)則是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為依托的綜合國力的較量，而各國綜合國力的較量很大程度上即可歸結(jié)為國民素質(zhì)的競爭。誰掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主導(dǎo)地位。他曾高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的。”“我們國家，國力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量。”進(jìn)入21世紀(jì)，人類將面臨多方面的挑戰(zhàn)，我國只有高度重視人的全面發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育，才能在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地。

實(shí)施素質(zhì)教育，提高全民族素質(zhì)，是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。鄧小平同志指出：“勞動者只有具備較高的科學(xué)文化水平，豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，先進(jìn)的勞動技能，才能在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用。”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，從根本上說，取決于勞動者素質(zhì)的提高。“不抓科學(xué)、教育，四個現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話。”可以看出，小平同志是從我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局來論述人的全面發(fā)展和素質(zhì)教育的重要性的。因此，黨中央和國務(wù)院于1994年在《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中就首次強(qiáng)調(diào)指出，要“增強(qiáng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會進(jìn)步以及建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求和迫切需要的素質(zhì)教育。”

二、以鄧小平人的全面發(fā)展觀的基本要求確定素質(zhì)教育的根本目標(biāo)

鄧小平對人的全面發(fā)展的總體設(shè)計(jì)是社會主義“四有”新人，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。他把馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論同我國新時(shí)期的教育實(shí)踐相結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東全面發(fā)展的教育思想。“四有”新人是對個人全面發(fā)展的基本要求，也是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。

鄧小平同志指出：“我們的學(xué)校是為社會主義建設(shè)培養(yǎng)人才的地方。培養(yǎng)人才有沒有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？有的。這就是毛澤東同志說的，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步指出：“要努力使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識、有體力的人，使他們立志為人民作貢獻(xiàn)，為祖國作貢獻(xiàn)，為人類作貢獻(xiàn)，從小養(yǎng)成守紀(jì)律，講禮貌，維護(hù)公共利益的良好習(xí)慣。”這就把“德智體全面發(fā)展”和“四有”新人目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來了，大大豐富了人的全面發(fā)展的理論。

鄧小平提出的“四有”新人的培養(yǎng)目標(biāo)，從建設(shè)有中國特色社會主義的高度體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的要求，涵蓋了人才素質(zhì)的各個方面，使我國新時(shí)期教育的目標(biāo)更加明確具體，更具有時(shí)代特色。鄧小平認(rèn)為，在“四有”中，“有理想”最為重要。理想是一定的世界觀、價(jià)值觀在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。他說：“現(xiàn)在中國提出‘四有，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。其中我們最強(qiáng)調(diào)的，是有理想。”他告誡我們教育工作者，一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。“有道德”，就是要有崇高的道德風(fēng)尚和良好的行為規(guī)范。鄧小平多次指出，在新時(shí)期，一定要加強(qiáng)學(xué)校的思想政治教育，包括道德教育。“革命的理想，共產(chǎn)主義的品德，要從小開始培養(yǎng)。”“有文化”，即要積極以現(xiàn)代化建設(shè)所需的科學(xué)文化知識與能力來武裝自己。“我們要掌握和發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)文化知識和各行各業(yè)的新技術(shù)新工藝，要創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國，并且在上層建筑領(lǐng)域最終戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的影響，就必須培養(yǎng)具有高度科學(xué)文化水平的勞動者，必須造就宏大的又紅又專的工人階級知識分子隊(duì)伍。”“有紀(jì)律”，就是要遵紀(jì)守法，要具備法制和秩序觀念。鄧小平說：“有了理想，還要有紀(jì)律才能實(shí)現(xiàn)。紀(jì)律和自由是對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者是不可分的，缺一不可。”

目前，我們進(jìn)行的素質(zhì)教育正是以鄧小平同志的“四有”為根本目標(biāo)。黨中央、國務(wù)院在第三次全國教育工作會議前頒布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（簡稱《決定》）就概括地指出：實(shí)施素質(zhì)教育，“就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”，從而確定了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和實(shí)施目標(biāo)。《決定》同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實(shí)踐。”也就是說，各級各類教育都有實(shí)施素質(zhì)教育的特定目標(biāo)和任務(wù)，所有學(xué)校都有責(zé)任把德育、智育、體育、美育等方面有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)之中，努力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

三、以鄧小平人的全面發(fā)展觀的發(fā)展方向引導(dǎo)素質(zhì)教育的價(jià)值取向

1983年10月1日，鄧小平在回答北京景山學(xué)校提出的新時(shí)期教育改革如何進(jìn)行這一問題時(shí)，作了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的重要題詞。“三個面向”是鄧小平教育思想的精髓所在，為新的歷史時(shí)期人的全面發(fā)展指明了具體方向，也為我國教育事業(yè)的改革、發(fā)展和全面推進(jìn)素質(zhì)教育指明了方向。

素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、科學(xué)文化、勞動技術(shù)、身心素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。“三個面向”集中反映了當(dāng)前我國素質(zhì)教育的價(jià)值取向，其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)能適應(yīng)新技術(shù)挑戰(zhàn)并滿足未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步所需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

教育要面向現(xiàn)代化，就是要求教育與經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟相適應(yīng)，不斷提高我國公民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)足夠數(shù)量的合格人才。教育要面向世界，就是要不斷解放思想，改革一切不適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的觀念和體制，進(jìn)一步加強(qiáng)國際教育交流與合作，結(jié)合我國的國情，吸收和借鑒人類社會的一切先進(jìn)文明成果，推進(jìn)我國的教育現(xiàn)代化。教育要面向未來，就是教育要為未來經(jīng)濟(jì)、社會的高速與持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展服務(wù)，要為21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)做準(zhǔn)備。鄧小平指出：“我們不但要看到近期的需要，而且必須預(yù)見到遠(yuǎn)期的需要；不但要依據(jù)生產(chǎn)建設(shè)發(fā)展的要求，而且必須充分估計(jì)到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢。”

“三個面向”是小平同志站在實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的高度，站在國家民族未來前途的高度，站在改革開放戰(zhàn)略決策的高度，為中華民族人民的全面發(fā)展擬定的總的戰(zhàn)略方向，也為我國素質(zhì)教育指明了總方向和提出了總的任務(wù)與要求。現(xiàn)在，“三個面向”的思想已充分體現(xiàn)在《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》和《中國教育改革和發(fā)展綱要》之中。根據(jù)“三個面向”的發(fā)展方針，我們必須研究和正視國際經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展趨勢，增強(qiáng)教育的開放意識，認(rèn)真借鑒世界各國的有益經(jīng)驗(yàn)，加快發(fā)展我國的教育事業(yè)，促進(jìn)全民族綜合素質(zhì)的提高。

四、以鄧小平人的全面發(fā)展觀的核心內(nèi)容界定素質(zhì)教育的基本內(nèi)容

由于時(shí)代特點(diǎn)和人的素質(zhì)的實(shí)際狀況不同，在不同時(shí)期，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求是不同的。在當(dāng)代中國，鄧小平同志認(rèn)為對于全社會來說，人的全面發(fā)展就是不斷滿足其精神生活的需要，提高思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。2001年江澤民同志在著名的“七一講話”中首次提出了“提高教育素質(zhì)”的重要論斷，強(qiáng)調(diào)“努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展。”當(dāng)前，我國實(shí)施素質(zhì)教育就是努力促使人的全面發(fā)展。因此，實(shí)施素質(zhì)教育的基本內(nèi)容必須從鄧小平的全面發(fā)展觀的核心內(nèi)容來界定。

鄧小平根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，明確地闡述了社會主義新人要在思想道德和科學(xué)文化兩方面全面發(fā)展，具備這兩方面的素質(zhì)的觀點(diǎn)。

首先是思想道德素質(zhì)。鄧小平同志特別重視人民的思想道德素質(zhì)提高問題，認(rèn)為在人的全面發(fā)展的各要素中，“德”是第一位的。“毫無疑問，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。”“要加強(qiáng)各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”這直接關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。

另一方面就是科學(xué)文化素質(zhì)。鄧小平同志同樣十分重視提高人民的科學(xué)文化素質(zhì)，把它提高到無產(chǎn)階級政治的高度來看待。他指出：“把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥學(xué)習(xí)科學(xué)文化，相反，政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺，越加刻苦。”小平同志認(rèn)為，提高人民的科學(xué)文化素質(zhì)是直接關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程，指出：“把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國，……就必須培養(yǎng)具有高度科學(xué)文化水平的勞動者，必須造就宏大的又紅又專的工人階級知識分子隊(duì)伍。”“勞動者只有具備較高的科學(xué)文化水平，……才能在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用。”

五、以鄧小平人的全面發(fā)展的根本途徑確定素質(zhì)教育的基本途徑

鄧小平同志發(fā)展了馬列主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，結(jié)合中國的實(shí)際，提出了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的人的全面發(fā)展的根本途徑，這也為當(dāng)前素質(zhì)教育確立了基本路線。可以說，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是人的全面發(fā)展和素質(zhì)教育的根本途徑。

馬克思、恩格斯在《資本論》中提出了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合“是造就全面發(fā)展的人的惟一方法”的著名論斷。列寧也贊同這一種觀點(diǎn)：“沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動的結(jié)合，未來社會的理想是不能想象的：無論是脫離生產(chǎn)的教學(xué)和教育，或是沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度。”

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，既是馬列主義學(xué)說的重要原則，也是鄧小平素質(zhì)教育思想的重要組成部分。鄧小平同志認(rèn)為把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)能夠把理論與實(shí)踐結(jié)合、學(xué)用一致、全面發(fā)展的社會主義新人的根本途徑，也是培養(yǎng)青年人良好的勞動觀念和習(xí)慣、德智體等方面都得到發(fā)展、提高人民素質(zhì)的極為重要的途徑。早在1978年他就指出：“為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)需要的合格的人才，我們必須認(rèn)真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針。”鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，教育與生產(chǎn)相結(jié)合必須著眼于提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。他指出：“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的迅速發(fā)展，要求教育質(zhì)量和教育效率的迅速提高，要求我們在教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展。……各級各類學(xué)校對學(xué)生參加什么樣的勞動，怎樣下廠下鄉(xiāng)，花多少時(shí)間，怎樣同教學(xué)密切結(jié)合，都要有恰當(dāng)?shù)陌才拧８匾氖钦麄€教育事業(yè)必須同國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)。不然，學(xué)生學(xué)的和將來要從事的職業(yè)不相適應(yīng)，學(xué)非所用，用非所學(xué)，豈不是從根本上破壞了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針？”他把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的地位、作用及其重要意義提高到了歷史上從未有過的高度，這就為明確教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方向和確立“科教興國”的戰(zhàn)略奠定了理論基礎(chǔ)，也為素質(zhì)教育的實(shí)施指明了方向。

從以上的分析我們可以清楚地看到，鄧小平人的全面發(fā)展觀本身就蘊(yùn)涵著豐富的教育思想，對我國素質(zhì)教育的實(shí)施有著根本的、全面的指導(dǎo)意義。社會主義制度的建立開辟了人的全面發(fā)展的廣闊前景，在我國進(jìn)入全面推進(jìn)現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，我們應(yīng)該以鄧小平理論為指導(dǎo)，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，深化全民族素質(zhì)教育。

[基金項(xiàng)目：本文系福建省教育廳社科B類項(xiàng)目“國際化視野下管理學(xué)課程教學(xué)與實(shí)踐研究”（編號JB13359S）、福建省教育廳海峽西岸創(chuàng)新型高級經(jīng)營管理人才培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)項(xiàng)目（編號JBS10325）的階段性成果。]

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[8] 列寧.列寧全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1984

（作者單位：林翊，福建師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，福州外語外貿(mào)學(xué)院；吳新星，福州外語外貿(mào)學(xué)院 福建福州 350000）

（責(zé)編：賈偉）