現階段提高農民對主流意識形態認同度的對策

王芳

摘 要：農民占據我國人口的一半，是中國共產黨執政的階級基礎，是中國特色社會主義事業的依靠力量，也是實現中華民族偉大復興的中國夢的主體之一。農民的思想狀態，特別是對主流意識形態的認同度，直接關系到農村的改革發展穩定，關系到中國共產黨執政地位的鞏固，關系到中國特色社會主義事業的發展和中國夢的實現。因此，通過滿足農民利益要求、提高農民文化水平、加強主流意識形態的普及宣傳、改善農村基層干部的工作作風和能力等對策，提高我國農民對主流意識形態的認同度具有重要意義。

關鍵詞：現階段；農民；主流意識形態；認同度；對策

中圖分類號：D422.6 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）12-0007-03

我國是一個農業大國，占據我國一半人口的農民，是中國共產黨執政的階級基礎，也是中國特色社會主義事業的依靠力量，他們的思想狀態，特別是對主流意識形態的認知認同，直接關系到農村的改革發展穩定，關系到中國共產黨執政地位的鞏固。而且，這也關系到中國特色社會主義事業的發展和中國夢的實現，因為實現中華民族偉大復興的中國夢，是每個中國人的夢，必須緊緊依靠包括廣大農民在內的人民的共同努力來實現。現階段，隨著我國從傳統的農業社會逐步向現代化工業社會和信息社會轉變，我國農民生活、生產的社會環境和條件正發生著深刻變化，由此農民的思想意識發生適應性的變化。具體表現在：農民的主體意識日益增強，開始主動參與政治生活；而且生活態度更加積極，對黨和國家的惠農政策普遍持肯定態度，對未來生活充滿美好期待。但是，農民的思想中還是存在政治信仰缺失、國家意識淡漠、個人主義、實用主義、功利主義凸顯等問題。我國農民在思想觀念上的這些變化和存在的問題，很大程度上影響著他們對主流意識形態的知曉度和認同度。因此，從理論上探索提高農民對主流意識形態認同度的對策，將增強主流意識形態的影響力和引導力，為全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚力量。

一、不斷滿足農民合理的利益要求，建立良好的認同支撐

主流意識形態只有深入人心，被廣大人民群眾所認同和接受，才能真正提高吸引力和凝聚力，才能團結社會各族人民參與社會主義建設，才能在當前復雜的國際國內形勢中，抵御國內外敵對勢力對馬克思主義、社會主義的干預破壞，進而維護國家安全和社會穩定。就農民而言，要使主流意識形態成為廣大農民的共同理想信念，必須不斷滿足農民合理的利益需求，建立良好的認同支撐。

馬克思恩格斯指出：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”[1]591意識形態作為一種上層建筑，必須建立在一定物質基礎之上，因此“雄厚的經濟基礎、強大的物質力量、發達的科技水平、物質生活的改善、良好的社會生活環境是意識形態認同的客觀基礎和必要條件”[2]217。馬克思恩格斯也指出，“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑。”[3]286主流意識形態如果背離了人民群眾的根本利益，認同也就無從談起。土地革命時期，“打土豪分田地”的政治主張為什么能夠得到廣大農民的支持和擁護？正是因為滿足了農民的土地要求，符合農民的根本利益。因此，提高農民對主流意識形態的認同度，必須從其根本利益出發。而利益需求的滿足，首先需要不斷發展的經濟基礎提供支持。不僅要進一步發展現代農業，促進農村經濟穩步發展，以提高農民的物質、文化生活水平。同時，要切實加強基礎設施建設，全面開展教育、醫療等社會事業，扎實推進社會主義新農村建設。一方面，各級地方政府要通過民生工程和惠民政策，解決農民目前亟待解決的問題；另一方面，基層組織和黨員干部，要將國家的惠農政策落實到位，切實解決農民生存生活中遇到的問題。

總之，“要從農民群眾最關心、要求最迫切、最容易見效的事情抓起，不斷讓農民群眾得到實實在在的好處。廣大干部要弘揚求真務實精神，做到關心農民疾苦、尊重農民意愿、維護農民利益、增進農民福祉”，[4]既要滿足農民的物質利益需求，又要兼顧農民的情感需要，為提高主流意識形態認同度營造良好的認同環境。

二、加強基層組織建設，改善基層黨員干部的形象

在農村，存在著基層黨組織渙散、黨員干部戰斗堡壘作用喪失、黨的政策無法落實等現象，導致農民對黨員干部不信任，普遍認為農村缺乏“好干部”。“對于大多數普通群眾來講，他們對馬克思主義的接受和相信并不是嚴格意義上的信仰，而更多的是一種社會性的信任和信賴，這種信任和信賴是源于對黨員干部的信任。”[5]也就是說，農民群眾對主流意識形態的接受和認同很大程度上源于對黨員干部的信任，尤其是對基層黨員干部的信任是認同主流意識形態的基礎。因此提高農民對主流意識形態的認同，應該加強基層組織建設，改善黨員干部作風，在農民群眾中樹立清正廉潔、克己奉公等正面形象。具體而言可以從以下幾方面著手：

第一，堅持基層黨組織的領導。黨的十七屆四中全會指出：“黨的基層組織是黨全部工作和戰斗力的基礎，是落實黨的路線方針政策和各項工作任務的戰斗堡壘。”加強農村基層組織建設要以基層黨組織為領導核心，充分發揮基層黨組織的橋梁紐帶作用，與農民群眾建立密切的聯系，將農民群眾的意見、困難和需求反映到黨的領導機關中來，同時將黨的路線、方針、政策通過基層黨組織貫徹落實到農民群眾中去。

第二，健全干部選拔和考核制度。基層干部是黨和國家的代表，是承擔基層意識形態建設工作的重要人員。一方面，應當改進和完善干部選拔任用制度，保證黨員干部隊伍的政治素質和業務素質，建設一支能夠為民服務的干部隊伍。在工作中言行一致，不貪污腐化損害黨的形象，真正成為農民群眾心中的楷模。另一方面，要建立科學的考核評價機制，樹立正確的政績觀，促進黨員干部提高工作效能，形成良好的工作氛圍。同時要建立賞罰分明的激勵機制，促進黨員干部踏實工作，為民謀利。

第三，發揮黨員干部的示范作用。農民對主流意識形態的認同，不僅需要意識形態理論本身的感染力和凝聚力，也需要宣傳和傳播主流意識形態的黨員干部形象魅力。一是黨員干部要帶頭學習，接受意識形態教育。除了要認真學習和掌握馬克思主義理論外，還要積極向農民群眾傳播黨的理論，幫助農民群眾提高政治素養。二是要樹立良好的工作作風和生活作風。基層黨員干部要通過自己的實際行動，踐行全心全意為人民服務的宗旨，真正為民辦好事、辦實事，以期在農民群眾中產生較好的感召力和影響力，從而帶動廣大農民對主流意識形態產生認同感。endprint

三、大力開展農村文化建設，營造有利認同的文化氛圍

目前，我國農村的物質條件逐步改善，但精神文化發展滯后，普遍缺乏積極的文化生活和必要的文化設施，這種現狀，也制約著主流意識形態的傳播和教育。農民既有物質的需求，也有文化的需求，現階段，應更加關注文化方面的投入，實現從物質利益統籌到文化統籌的轉變。因此需要從以下幾方面來大力開展農村文化建設，營造有利于認同的文化氛圍。

一是充分發揮廣大農民的主體意識。“農民群眾既是農村文化的享受主體，也是農村文化的建設主體”[6]。要充分調動廣大農民的積極性和創造性，使他們投入到文化建設中來。可以讓普通農民策劃和組織自己感興趣的文化活動，政府和基層組織從中加以引導即可，對在文化活動中表現優秀者予以獎勵，營造一種積極進取、爭當先進的氛圍。

二是完善基礎文化設施。國家對農村的經費投入，往往只重視對與經濟發展密切聯系的基礎設施、能源交通等方面的投入，而忽視了對文化設施的投入。因此，必須加大農村公共文化設施建設，諸如圖書閱覽室、老年活動中心、健身器材等等，通過建設較完善的硬件設施，來滿足農民的文化生活需求。

三是豐富農民文化生活。積極向上的文化活動是傳播意識形態的有效載體，將主流意識形態貫徹到活動中，使農民在活動中受到意識形態教育，提升對主流意識形態的知曉和認同。針對目前農村文化生活單調乏味，缺乏吸引力的問題，可以通過豐富文化內容、改變活動形式等方法來活躍農村文化生活。另外，由于青年人多外出務工，而留在農村的多為老人和小孩，所以在開展文化活動的過程中，要注意滿足這一特殊群體的文化需求。

四是大力培養農村文化人才。大力發展農村文化，最終還是需要依靠農民自身開展自我教育，提升文化素質，形成一批具有較高文化素質和文化建設能力的人才隊伍。這些文化人才要能夠傳承農村民間文化、活躍農村文化生活，帶動其他村民參與文化生活的積極性。

四、提高農民的文化水平，增強意識形態認同的認知基礎

人們對意識形態的認同并非單純地對意識形態倡導的理論觀點的接受，而是有一個思考和判斷的過程。有學者指出，“意識形態認同的形成、鞏固和變化、發展過程實質上是主體（認同者）、客體（認同對象）和介體（也叫環體、社會環境）三者之間相互作用、相互影響的過程”[2]59-60 ，因此要實現意識形態認同必須具備主體、客體和環境三方面的條件。其中的主體條件就是要求認同者必須具備一定的理論素養和價值判斷能力，主動學習主流意識形態的內容，接受主流意識形態宣傳和教育，并且要在主流意識形態的價值指引下從事社會實踐，又在實踐中深化對主流意識形態的認識。在一定意義上，這種主體條件取決于認同者的文化素質和文化水平。

在我國農村，農民的整體文化水平不高，文化程度大多數在初中及以下。受到文化程度的限制，我國農民對主流意識形態整體認知水平低，接觸政策信息的渠道單一，對事情的認識存在偏差，很多問題缺乏正確的價值判斷和客觀的分析能力。因此，加強農民的文化教育，提高農民文化素質顯得尤為重要。一方面，要進一步加強對農村教育事業的投入，加快發展農村教育。農村文化教育是增強農民素質和提高農民對主流意識形態的認知水平的必然要求。大力辦好農村教育事業不僅需要資金的投入，更需要一批具有較高的馬克思主義理論素養的人才的投入；另一方面，教育的內容要豐富多樣，注重農民實際需求。教育過程中不能純粹地貫徹黨的路線方針政策，還需科學文化知識、法律常識、職業技能等教育內容，各種教育要充分結合起來，以提高農民的綜合素質。

另外，在農村開展文化教育要有針對性，將文化教育和主流意識形態教育結合起來。對于農村的中老年人，文化水平較低，傳統思想觀念濃厚，對主流意識形態缺乏理解和認識，對意識形態建設關心程度低。對于這一群體，除了比較淺層次的文化教育外，更多是通過滿足基本生活需求，引導他們樹立積極向上的生活心態。中老年人對生活有滿足感，進而會轉化為對黨和國家的理論和政策的信任感，無形之中就提高了他們對主流意識形態的認同度。而農村青年是文化教育和主流意識形態教育的重點對象，他們文化素質較高，思想開放，易于接受新知識，為增強意識形態認同奠定了良好的文化基礎。因此要進一步加強青年人的文化教育，發揮青年人的骨干作用，增強農村活力。

五、創新意識形態教育方法，加強意識形態通俗化傳播

面對改革開放以來農民思想意識發生的重大變化，我們必須加強農民主流意識形態教育，以提高主流意識形態認同。因為“農民主流意識形態教育的效果如何，直接關系到農民思想問題和實際問題的解決，關系到‘三農問題的解決和社會主義新農村建設的成敗，關系到農民和全球化之間矛盾的調和，更直接關系到黨在農村能夠真正抓好意識形態建設工作。”[7]415

列寧在《怎么辦？》中闡明：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去。”[8]317相對于工人而言，農民的整體素質較低，加大了意識形態教育的難度，要求轉變傳統的灌輸方法。因為傳統方法只重視理論觀點的灌輸，往往忽視了農民自身的思想意識。而“在接受或認同主流意識形態中，農民自身意識形態既起了中介作用，又起到價值標準和裁剪尺度的作用”[9]185。這就要求在對農民進行意識形態教育的過程中，必須充分了解農民的思想意識，圍繞農民的切身利益展開，不斷進行自身的內容創新和教育方法創新。另外，由于受到文化水平的限制，農民對主流意識形態的認識和理解不夠深入，而且存在對理論性較強的馬克思主義的認知度要低于相對通俗易懂的新農村政策的現象。由此說明，創新意識形態傳播方式，使主流意識形態更加通俗化和社會化，也是提高我國農民主流意識形態認同度的有效途徑。

創新意識形態教育方法，加強主流意識形態的通俗化傳播，首先，必須構建貼近農村生活實際，貼近農民自身的意識形態，尤其是要增強核心價值觀對農民的感染力和吸引力。意識形態內容來源于生活，立足于實踐，主流意識形態同樣如此。因此，必須密切聯系現階段農民的實際生活，使意識形態工作能夠充滿生活色彩，反映生活本質。其次，意識形態教育要從農民最關注的、與自身利益切實相關的事情出發，“要把做群眾思想工作與幫助群眾解決實際問題結合起來，既講道理又辦實事，既以理服人又以情感人，在辦實事中貫穿思想教育，通過解決現實問題引導群眾提高精神境界、增強群眾對黨和政府的信任。”[10]95使農民對主流意識形態不僅僅是表面上認同，在心理上也能認同。再次，對意識形態的宣傳教育要采用農民樂于接受的方式，教育內容要有層次性和針對性。應多宣傳與農民生活環境和實際利益相關的事例，宣傳的內容要盡可能通俗易懂，充分考慮不同文化層次群體的接受程度，避免空洞的說教。

“一個社會的穩定和發展，既要靠堅強的政治領導、堅實的政治基礎、完備的制度和法治，也要靠社會成員思想上的統一和穩定；而社會成員思想的統一要靠主流意識形態認同來實現，沒有對主流意識形態的認同，就不會有社會成員思想的統一，更不會有社會的穩定。”[12]215馬克思主義是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，是我國主流意識形態的理論基礎和指南。通過滿足農民利益要求、提高農民文化水平、加強主流意識形態的普及宣傳、改善農村基層干部的工作作風和能力等對策，提高我國農民對主流意識形態的認同度，有利于在農村堅持和發展馬克思主義，鞏固馬克思主義的指導地位和黨的執政地位；有利于將廣大農民團結到社會主義新農村建設中來，進而推動中國特色社會主義事業的發展；有利于全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興的中國夢！

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