曾心微型小說賞析（下）

浙江 龍彼德

曾心微型小說賞析（下）

浙江 龍彼德

《捐軀》：留白與跳躍

留白，就是在作品中留下相應的空白。中國古代的知名畫家不少都是留白的大師，尺幅雖小，亦顯天地之寬。如南宋馬遠的《寒江獨釣圖》，只畫出一只小舟，一個漁翁坐在舟上垂釣，整個畫面不見一絲水紋、一朵浪花，但卻給人煙波浩渺、滿目皆水之感。這種以無勝有的留白藝術，具有極高的審美價值。曾心的微型小說《捐軀》，就采取了這一手法。

該作品滿懷崇敬之情，歌頌了一位無比熱愛并獻身教育事業的女教師瑪妮，她因拯救溺水學生而犧牲，嗣后——根據她的遺囑——還將自己的軀體捐贈給學生作解剖實習用。然而，通篇并未展現她救人犧牲的場景，只是留下兩處空白——第一處空白是吃晚飯時，女兒難以下咽，因為“今天我們上第一節人體解剖課……那尸體好像是瑪妮老師”。但隨即被父母否定：一個讀到她發表的文章（《與學生靈犀相通》，題目顯示出匠心），另一個看到她扶盲人過馬路（專做好事），女兒的疑云頓時消散。第二處空白是在女兒的房間，父親“我”看到一張復印的遺囑，說愿把身軀捐贈給醫院，上端注明：“死于拯救溺水的學生。”立遺囑者的簽名字跡潦草，泰文像英文，有一個很像“妮”字，但女兒不在家，仍難確定。

兩次留白增加了懸念，也營造了敘事的中斷，曾心以情節的跳躍來加以補充。跳躍也有兩處，第一次跳躍尾隨第一處空白，是在一天晚上，女兒要父親開車到朱拉大學解剖樓接她。父親“我”緊瞅著女兒那組解剖的尸體，想看一看像不像瑪妮老師，但因尸體已被分解得殘缺不全，少了頭部與上肢，無法辨認。聽女兒介紹，有三十多人身前就留下遺囑，自愿捐軀給作實習，其中不乏官員、博士、教師、律師等，“在這名韁利鎖的塵世，還有這么一些在生命的天平上富有重量的人”，“我”的心中不禁升起敬意。第二次跳躍尾隨第二處空白，是在越塔童舉行的尸體集體火化儀式上。父母發現了瑪妮老師的遺像，欲告訴女兒，而此時的女兒正陷入受益于瑪妮老師的追憶。不是女兒不知道，而是女兒不忍心將真相告訴父母，以免引起悲痛。懸念猶如包袱，就是這樣通過懷疑—否定—見證—肯定的跳躍逐步解開的?，斈堇蠋熾m然沒有出現，但是她的形象卻由隱至顯、由小到大，高高地聳立在我們面前。全文不到一千四百字，卻將深刻的思想、豐富的想象與深厚的情感融匯在了一起。

捐 軀

老伴從噠叻（泰譯音，即農貿市場）回來，剛放下菜籃，便半開玩笑“宣布”：“今晚吃齋！”

“不是初一十五，吃什么齋！”我瞪她一眼說。

老伴作了一個暗示：“等一等，你就知道。”

女兒拖著變了形的體態回家，老伴正在廚房忙得團團轉。她聽到女兒叫聲“媽”，高興得把鐵鍋打得叮當響：“孩子，媽正給你做香菇燜粉絲呢?！?/p>

女兒漫不經心地瞟著一桌豐盛的菜肴：“媽，你和爸先吃吧！我得先打個電話給瑪妮老師的家里人，問問瑪妮老師的近況。”

“哎唷，何必那么焦急，吃了飯再說?！崩习槊钏频暮埃骸按蠹页燥?！”

女兒在抽屜里找不到瑪妮老師家里的電話號碼，便坐在桌邊，夾起一片香菇到嘴邊又放進碗里說：“爸媽，今天我們上第一節人體解剖課，我們那組打開裹著尸體的塑料布時，叫我嚇了一跳，那尸體好像是瑪妮老師?！?/p>

老伴那口塞在嘴里的飯，即刻咽不下去似的。

我說：“不會吧！年初，我在《泰叻報》還見到她發表一篇《與學生靈犀相通》的文章。”

“對對，不久前，我還在噠叻見到她攜著一個盲人過馬路呢?！崩习楦胶驼f。

“哦！真的嗎？”女兒似消散了疑團，把剛才放在碗里的香菇，又夾進嘴里津津有味地吃著。

有一天晚上，女兒要我開車到朱拉大學解剖樓接她。到達那里，三樓燈光明亮。老伴不敢上樓，說“怕鬼”，推我自己上去。

說真的，不管怎么壯膽，見到尸體，心里總有些怕怕的。女兒依在我的身旁說：“爸爸，不用怕，這些尸體，我們都拜為大恩師。他們原來有的是御官、政官、軍官、博士、教師、律師等。生時，他們都早就留下遺囑，自愿捐贈身軀給作實習。”

我伸長脖子，緊瞅著女兒那組解剖的尸體，想看一看，像不像瑪妮老師。但其尸體已被分解得殘缺不全，頭部與上肢已不見了。我望著三十幾具捐獻的尸體，心中油然一亮：在這名韁利鎖的塵世，還有這么一些在生命的天平上富有重量的人。我默默向他們合十敬拜！

一天，我在女兒房間，看到一張復印的遺囑，寫道：“我知道，生時，軀殼只是靈魂的寄宿。死時，我自愿把身軀捐贈給醫院，以求靈魂得到安息。”上端有醫生簽字：“死于拯救溺水的學生?！边z囑簽名，其泰文字草得像英文，但有一個很像“妮”字，這又叫我的思維與瑪妮老師掛上鉤來。

學生結束人體解剖課后，學校進行尸體集體火化。那天的儀式是在越塔童進行的。所有死者的家屬、有關學生、教師以及學生的家長都參加了。火化前，每人發給一本印得十分精致的紀念冊。里面匯集了捐軀者的遺囑、遺像，以及學生們調查其家屬的訪問記。

老伴翻著翻著，突然發現瑪妮老師的遺像，霍地站起來，急于要告訴女兒去。我把她拉著坐下，她顫抖的手，遞給我那遺像。我倆呆呆看著：瑪妮老師一頭白發，清痩的臉，嵌著一雙炯炯有神的黑眼睛，流露出慈愛、博學、期待的眼神。

火化開始了。女兒跑來跟我們坐在一起。我們合掌跟著和尚念經。我側視女兒，在她近視的眼睛里噙著兩泡眼淚。我想，她可能在追憶怎樣跟瑪妮老師學習的中學生歲月，或者在追憶瑪妮老師怎樣鼓勵她報考朱拉大學醫療系，甚至在追憶當她考上時，瑪妮老師怎樣高興地攜著她的手在校園走三圈的情景……

高高的煙囪，開始冒起縷縷的青煙，飄蕩融入深邃的云天。我仿佛看到煙與云依稀地集攏，編織成為一幅紫影清光的佛國魂。

《古董》：設計與巧思

微型小說因體微式短，字數少，所以特別講究結構。故事有頭有尾，但要求高度濃縮；故事有頭無尾或無頭有尾，則更需設計與巧思。曾心的微型小說《古董》，寫雄財請老友到家里小聚，幫他鑒賞一件古董。本來是一樁很平常的事，就因為設計與巧思而寫得風生水起，令讀者猜想多端，余味無窮。

設計體現在：小聚的時間節點是雄財過六十壽辰，一個喜慶的日子，只宜祝賀不宜吵鬧；“古董”為父親三十年前的遺物，本意是客廳“缺少惹眼的東西”，特從樓上搬下來裝點氣氛，順便向老友請教，不料卻勾起一樁疑案。

巧思體現在：這么重要的“古董”，雄財卻不知其為何物，“只依稀記得父親在世時曾說：‘是件稀有古玩，要好好珍藏’”。反引起老友們的興趣與競猜，老友不多不少，正好A、B、C、D四位，對應最終的答案“四不像”，而D君的父親四十年前失竊的恰恰是隋唐鎏金“四不像”！

小說的結構就是這樣完成的。有頭：過生日，看古董，A君猜是羊，B君說是馬，C君指為牛，后到的D君“是個古玩專家”，“由于他的到來，A、B、C君都自動‘靠邊站’了”。

只見D君穩健持重趨前，挑起兩條高高的花白眉毛，目光像錐子一般的尖銳。

突然，在該古董面前，他呆住了。

大家正等他的高論。

可他嘴角痙攣，雙唇有些顫抖，口舌打結說不出話來。

正好，這時雄財的妻子端出了茶幾：“請大家坐下來，喝喝功夫茶！”

D君乘機躲到一個角落抽煙。隨著圈圈煙霧的騰升，他的思緒也旋轉著：四十年前家嚴失竊的隋唐鎏金“四不像”，怎么會“落”到這里……

這既是生動、傳神的白描筆法，也是細致、深入的心理描寫。作品至此戛然而止，有頭無尾，留下一堆疑問供讀者猜想：D君會不會說出“古董”的名稱？這件寶物是怎樣失竊的？兩家長輩有何過節或恩怨？雄財會不會與D君發生沖突？“四不像”有無可能回歸原主？……給人以廣闊的思索天地，開啟更多的續篇與創造。

古 董

一早，雄財便掛了幾個電話，約幾位老友到家里小聚，以談天方式，來度過他的六十壽辰。

他環顧客廳，似乎缺少惹眼的東西，于是從樓上搬來一件父親三十年前遺下的“古董”。

其實，雄財也不知此“古董”為何物，只依稀記得父親在世時曾說：“是件稀有古玩，要好好珍藏。”

A君到來，一眼便盯在這古董上：“哈，這是一只山羊?！?/p>

“是嗎？”

“不錯，額上長著一對羊犄角?！?/p>

B君到來，眉頭一皺：“不像山羊。俗話說，‘羊蹄坼，馬蹄圓’。它那四只蹄子都是圓溜溜的，是只野馬。”

C君到來，把頭搖得似撥浪鼓：“我看，不像山羊，也不像野馬，它那條長長的尾巴，分明就是一條水牛尾?！?/p>

大家正談得起勁。

“喲，談什么呀，這么熱鬧？”從大門口傳來洪鐘般的聲音。

大家抬頭一看，是D君到來。

D君是個古玩專家。由于他的到來，A、B、C君都自動“靠邊站”了。

只見D君穩健持重趨前，挑起兩條高高的花白眉毛，目光像錐子一般的尖銳。

突然，在該古董面前，他呆住了。

大家正等他的高論。

可他嘴角痙攣，雙唇有些顫抖，口舌打結說不出話來。

正好，這時雄財的妻子端出了茶幾：“請大家坐下來，喝喝功夫茶?！?/p>

D君乘機躲到一個角落抽煙。隨著圈圈煙霧的騰升，他的思緒也旋轉著：四十年前家嚴失竊的隋唐鎏金“四不像”，怎么會“落”到這里……

《家庭內部》：方寸之地展現多對矛盾

1997年泰國的經濟危機對泰國金融體系造成的損失，高達泰國國內生產總值的30%，使泰國經濟在1997年和1998年都陷入衰退，尤其是1998年泰國經濟嚴重萎縮，負增長了10.5%。作為一個立足現實、關心民生、具有強烈社會責任感與藝術敏感的作家，曾心從1997年到2001年，以微型小說的形式及時、持續地反映了這一社會問題，為歷史留下了存照，《家庭內部》就是其中的一篇。“在方寸之地展現多對矛盾，塑造幾個人物形象，描繪較復雜的人物關系”（曾心微型小說集《藍眼睛》自序），是他的追求。

全文不過一千字多一點，稱得上是“方寸之地”，卻展現了四對矛盾。

第一對矛盾，是主與傭的矛盾。王經理按門鈴，“出來開門的不是傭人而是他妻子”，原來女傭人被王經理的妻子攆走了。什么原因？沒有交代。下文中王經理接到女傭人從外面打來的電話，“約他明晚在老地方”見面，“他緊張中帶點喜色，小聲道：‘知道啦！’”由此可知他們的關系似乎曖昧。王經理的妻子是否有所察覺，因而動怒將這個“情敵”攆走？亦未交代，只交代“找傭人，不像到噠叻買只雞那么容易”，從側面透露出經濟衰退造成的生活艱難。

第二對矛盾，是夫與妻的矛盾。王經理的妻子是火爆脾氣，如在她發火時不閉上自己的嘴，“往往會惹火燒身。一燒身，就打開所有水龍頭的水也熄滅不了”。在與妻子的“共存”中，王經理摸索出一套對付她的辦法：“以軟克硬”，主動炒菜并哼歌《我是個炊事兵》，讓妻子“好氣又好笑”，矛盾自然化解。

第三對矛盾，是母與女的矛盾。母是繼母，女是王經理已故前妻所生?！八齻z仿佛前世就是冤家，一開口就頂嘴”，讓王經理夾在中間左右不是，因而得出一個結論：“千理萬理，家理最難理！”

第四對矛盾，是父與女的矛盾。矛盾的性質與第三組不同，不是兩不相容，而是互不理解。王經理叫女兒下樓吃飯，卻意外地發現女兒在佛室打坐念經。小說這樣寫道：

他想張口叫“醒”女兒，卻又猶豫。心想，在當今的社會，人心都像一匹野馬，沒有一刻安寧，整天向外跑，向外找錢。尤其近幾年來，泰國處在IMF時期，工作難找，女兒失業已兩年，又遭

遇三次失戀。她的性格變得有點古怪，喜歡用毫

無表情的眼睛“打”人。如果能坐禪入定化空一切，

那將是一個抓回失去的平衡心態的網……

這一段既是王經理的心理活動，也是大社會的背景描寫，經濟危機的陰影不僅侵入了每個家庭，也在改變著人的性格，這是較之金融萎縮更加讓人心悸的精神萎縮！作者用詞特別精、狠，用“眼睛‘打’人”中的一個“打”字，活畫出女兒的憤世、嫉俗、絕望、無奈等反常而又復雜的表情。轉折發生在作品的結尾，女兒塞給父親一封信，通知他：自己與女傭人將于十月二日到阿娘寺廟落發為尼。這對王經理來說，無異于雙重打擊，使他“坐在廁所槽上，半天出不來”。這個上廁所看信的細節既日常生活化，又具有象征性意味。

總之，四對矛盾彼此平行又相互交叉，塑造了四個不同性格的人物（相對而言，那個未出場的女傭人要單薄一些），編織了一個較復雜的關系網，營造了慌亂、焦躁、壓抑的時代氣氛，再現了那場經濟危機的影響。

家庭內部

按了門鈴，出來開門的不是傭人而是他妻子：“你死到哪里去了？”

王經理看了手表，比平日只慢回半個小時：“公司開會，路上車又堵?！?/p>

進了家，一片寂靜，晚餐也還沒有做：“傭人呢？”

“她氣死我，被我攆走了?！?/p>

王經理愕然，神色不太自若，本要追問其原因，但他了解妻子的脾氣，若在她火氣旺時，最好閉上自己的嘴，要不，往往會惹火燒身。一燒身，就打開所有水龍頭的水也熄滅不了。

“明天你就給我找一個傭人來。”

“這就難辦啰，找傭人，不像到噠叻買只雞那么容易?！?/p>

“不容易，從明天起都到外邊吃飯，衣服也自己洗?！?/p>

王經理在與妻子“共存”中，也摸索出一套對付辦法：以軟克硬。他脫下經理服，穿上白背心，邊炒菜，邊哼起《我是個炊事兵》的調子來。

妻子覺得好氣又好笑，搶過他手中的鏟子：“去去去!看你把菜炒焦了?！蓖踅浝頁溥暌恍?，又馬上掩住自己的嘴巴。

熱騰騰的一桌菜肴正在等人吃飯。妻子推著丈夫：“去‘請’你的寶貝吃飯?！彼榔拮佑谩罢垺弊值挠靡?。因為五年前，女兒的生母去世后，自繼母進家，她倆仿佛前世就是冤家，一開口就頂嘴。一頂嘴，夾在中間的他就頭痛了。說服了這個，就得失了那個；說服了那個，又得失了這個。王經理常搖頭說：“千理萬理，家理最難理！”

王經理上女兒的閨房，空蕩蕩。他叫女兒的名字，沒應聲。到了四樓那間佛室，竟然見到自己的女兒，穿著素裝，盤腿閉目坐在觀音菩薩前，念著《觀音黃庭多心經》。

他想張口叫“醒”女兒，卻又猶豫。心想，在當今的社會，人心都像一匹野馬，沒有一刻安寧，整天向外跑，向外找錢。尤其近幾年來，泰國處在IMF①IMF，即國際貨幣基金。泰國于1997年發生經濟危機，向國際貨幣基金貸款，嚴重出現國家經濟困境。期，工作難找，女兒失業已兩年，又遭遇三次失戀。她的性格變得有點古怪，喜歡用毫無表情的眼睛“打”人。如果能坐禪入定化空一切，那將是一個抓回失去的平衡心態的網……

突然三樓電話鈴響起，王經理思路被打斷。他下樓接電話，開始“哈啰”時還很大聲，隨即變得很小聲，幾乎旁人無法聽到。原來是他家傭人打來的電話，約他明晚在老地方。他緊張中帶點喜色，小聲道：“知道啦!”

一聽到女兒下樓的腳步聲，他即刻把電話掛了。他想張口叫女兒，卻見女兒走到他的身旁：“爸爸，我有一件事情……”

“噢!什么事情？”

“請爸爸……保密!”誰知女兒卻來個“欲說還休，卻道天涼好個秋”，急得爸爸額上沁出汗水來。

此時，從樓下傳來妻子的喊聲：“你們都死到哪里去了？還不快下來吃飯!”

女兒把一封信塞給父親：“爸爸，我要說的事情，都寫在里面了?！?/p>

女兒下樓去，爸爸卻走進洗手間，打開信一看，坐在廁所槽上，半天出不來。

王經理做夢也沒有想到，竟然在他家庭內部將要發生一件冷酷的事實：女兒與傭人將定于十月二日到阿娘寺廟落發當尼姑。

作 者： 龍彼德，詩人，評論家，作家。

編 輯：趙斌 mzxszb@126.com

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