當今藝術的商業化與娛樂化

張 夏 （太原師范學院影視藝術系10級 030000）

隨著時代的發展，藝術欣賞不再像手抄本那樣屬于少數貴族階級或騷人墨客的特權，而日益成為廣大貧民階層精神生活的需要。而今，在這個科技日新月異的時代，現代傳媒的出現為藝術創造了前所未有的文化環境和傳播手段，為藝術提供了廣闊天地。藝術創作退下了神圣的光環，演化為一種大眾狂歡，藝術從未如此接近大眾生活?，F代傳媒在給予藝術的創作動力的同時，也部分地削弱了藝術本身的審美功能。娛樂泛化以及商品化導致了低俗化傾向以及大眾審美趣味的下降，大眾的個性順從地被淹沒在這些平面化的生活方式，符號化的消費行為以及膚淺化的審美趣味當中。這也促成了消費文化、大眾狂歡的模式。現代傳媒為藝術提供了無盡的推動力，也為藝術帶來了新時代的問題所在，形成了一把雙刃劍。就像狄更斯在《雙城記》中所說：“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代?！?/p>

當前的藝術創作、傳播、欣賞等整個環節都是在市場經濟體制中運行完成，因此，藝術活動的各環節都必然要帶有商品交易的痕跡，只承認藝術的審美功能而不承認其商業功能在現階段既不可能也不現實。更何況，商業化的確在很大程度上促進了藝術的發展。就比如說，畫家作畫需要紙筆顏料、音樂家需要樂器，任何藝術創作都離不開一定的物質基礎。當今許多3D大片的制作成本相當之高，如若沒有一定的商業機制的支持，觀眾們則就無緣欣賞到帶來視聽震撼的電影了。像《少年派的奇幻漂流》制作成本為1.2億美元，《阿凡達》的制作成本則高達2億美元，試想若沒有現代商業機制的支持，我們怎么會觀看到如此精美絕倫的大片呢？還有，藝術的商品化發展，能夠為國民經濟帶來新的增長點。2011年由滕華濤導演拍攝的，白百合文章主演的《失戀33天》以890萬的投資獲得3.5億的票房神話，同時也帶動了雙11的淘寶購物狂潮，在2012年淘寶商城的雙11成交額達到了191億，而在2013年則達350億之多，其中在55秒時成交額就破億。其實值得一提的是，以商業利潤為目的，只是有可能導致藝術價值的降低，并非必然。巴爾扎克、左拉、狄更斯、蕭伯納等人都是賺錢動機極為強烈的作家，但這并沒有影響他們的作品質量和在文學史上的顯赫地位。正如《杰克·倫敦》的傳記作家歐文·斯痛所說：“有些人為了文學寫作，腦子里不存在絲毫的金錢思想，寫出來的可能是垃圾，另一些人為了金錢寫作，卻可能創造文學。決定因素是一個人的才能，而不是與才能的報酬有關的計劃?！?/p>

世界上任何事物總有好的一面，但也有壞的一面。當今藝術的商業化也不例外，它在帶給我們巨大經濟效益的同時，它所帶來的低俗化傾向也不容忽視。在商業化機制中，要搶占行業先機，要有收視率，就必須抓住觀眾，這種把觀眾和市場等同的做法，成為藝術低俗化必然的動因?，F今的藝術創作中不少作品為迎合市場的獵艷審丑需要，單純追求感官刺激，格調低下，矯情夸張，內容庸俗，創作手法粗糙，對藝術和社會都是一種極大的破壞。還有一些抗戰雷人電視劇題材，比如說《終極任務》，本應屬于革命歷史題材的范疇，是現實題材的一部分，應具有其真實性，但卻出現了手撕鬼子、手榴彈炸飛機、營救莎拉波娃等內容，違背了藝術真實的要求，受到了大眾的吐槽。從此看來，迎合大眾的口味并不是盲從，而要立足于現實，符合社會的主流意識，樹立正確的價值取向，傳播主流的價值觀。只有這樣，才能在這廣闊的大地上詩意的棲居。

娛樂化是把“雙刃劍”。一方面它令信息更生動、更形象、更有趣味，利于傳播；另一方面娛樂化容易片面、夸大，導致失真，甚至形成謠言。泛娛樂化來勢洶洶，雖然有時候這些泛娛樂化的藝術使觀眾只是膚淺的的感動，并缺乏對靈魂的深層刺激，然而人們卻可以通過娛樂的方式來表達對現實的不滿，對現實進行吐槽。比如說，春節期間熱播的一部電視劇《美麗的契約》，劇中男女主角通過風趣、幽默的對白來展現反常的契約式婚姻。在這部劇中，婚姻這種傳統的嚴肅問題，也成了娛樂的對象，其中固然有藝術夸張加工的成分，但也集中反映了當前城鄉發展不平衡、教育資源分配不均等社會問題。當然，過度娛樂化也會給人們帶來傷害，比如網上的人肉搜索，使公民的個人隱私權受到侵犯等。

當代美國學者尼爾·波茲曼說：“如果一個民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總而言之，如果人們變為被動的受眾，而一切公眾事物形同雜耍，那么這個民族就會發現自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。”在波茲曼看來，當代文化的娛樂化是一種至死的疾病，它導致文化思性的消失。沒有思性的文化是沒有大腦的文化，也是不能為人類生存奠基的文化。

面對當今藝術的商業化娛樂化傾向，我們應保持理性的思維，在正視的同時應當進行批判反思。藝術家應把握“把關人”的使命，對于藝術要有責任擔當，應當適當的引導藝術，使其對社會起到良性反饋、指導的作用，在既滿足人們消遣娛樂的同時，也要讓人們收到更高層次的精神追求，力求在藝術商品化娛樂化的道路上，在廣闊的大地上詩意的棲居?？鬃釉凇蛾P雎》中說：“樂而不淫，哀而不傷?！彼J為藝術包含的情感必須是一種有節制的、有限度的情感。這樣的情感符合“禮”的規范，是審美的情感。因此，對待商業化娛樂化最恰當的莫若“發乎情而止于善”，若能做到始于快樂、達于智慧，善莫大焉？

鮑丹. 娛樂化，不只是笑談[N]. 人民日報.2014.2.21.（017）.