千陽刺繡中動物圖形的審美特征

（寶雞文理學院 721000）

一、千陽刺繡中的動物圖形的形式美

（一）動物圖形的造型

從造型上，千陽刺繡的虎有別于其他地區，主要表現在虎臉的概括更加大膽夸張，以布貼加針線縫制為主要手法，并且利用布的堆砌突出立體感，尤其是兩只眼睛的表現大而突出，身體兩側有五毒加以裝飾，即有圖形美感又具有精神寓意，整體表現不刻意追求形似，但求神似，達到形神兼備的功效，整體造型圓潤敦實具有粗狂奔放的藝術特征。

五毒包括蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍，這些形象是千陽刺繡所獨有的動物種類，他們的造型都具有統一特征，主要表現在身體部分多以細長突起呈現，表面用線縫制出竹節狀，其余部分用線平面縫制，只有蜘蛛例外，身體和頭部橢圓狀突起，八條腿也用線縫制，他們總體給人留下概括生動傳神的印象。

十二生肖在中國具有悠久的歷史，也被稱為十二年獸。十二生肖指的是十二種動物圖形：“鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬”。在千陽刺繡中，這些動物均作為圖形、符號出現，也有單獨成形作為掛件出現。在掛件中，每種動物都是高度概括夸張的表現，其中鼠、兔、猴都與自己喜愛的植物葡萄、蘿卜、桃子出現，其它幾種動物單獨出現，除了龍、蛇、牛以外都是正側面表現，牛的表現是意象的體現，正面的頭部搭配側面的身體。十二種動物身上的裝飾主要有蝴蝶、花卉、植物、福字、裝飾符號等。

魚作為千陽刺繡的動物圖形裝飾圖案，是吉祥如意的象征，在每個喜慶的場面都可以看到這個題材的圖形。魚的形象有兩種表現形式，其中一種是正側面造型，另一種與剪紙中的表現特點相似，以意向表現為主，魚的面部也有和虎同樣表現的眼睛和眉毛，鼻子像一片展開的樹葉，身上有五毒進行裝飾。

青蛙也是千陽刺繡具有代表性的動物圖形，主要形式是蛙形耳枕，整個以一只俯視趴著的青蛙外形為主要輪廓，對稱表現，也出現了虎和魚相同的眼睛、眉毛、鼻子的表現手法，身上也有五毒的裝飾，四條腿上還有用線繡出的一些符號圖形。

蝴蝶多以單獨的掛件和枕頂、肚兜、門簾的裝飾圖案的一部分出現，它的形態各異、有對稱不對稱的，圖形的審美多以圖案的裝飾性呈現，主要是對于翅膀的美化主要寓意美麗、漂亮、美好。

千陽刺繡中對蝙蝠的形象進行了大膽的夸張變形，造型以展開翅膀的對稱型為主，頭部上也有同老虎相同的眼睛、眉毛、鼻子，并且表現手法相同，翅膀的裝飾多以花、草、線條、紋樣為主。

鴛鴦被稱為“愛情鳥”。師曠《禽經》載：“鴛鴦，朝倚而暮偶，愛其類。若其偶失，永不在配。”在千陽刺繡中，兩兩成對左右對稱表現，其造型以正側面形象出現，面部主要突出眼睛，多以發射狀線條裝飾，頸部與翅膀用線概括，身上有花草圖案美化。

獅子在造型上主要突出頭部，它占了整個獅子的二分之一，眉毛與眼睛的表現與虎相似，鼻子嘴巴耳朵用線裝飾，額頭部用橢圓形花朵裝飾，軀干、四尾巴簡練概括。

（二）動物圖形色彩

1.色彩的應用類型。千陽刺繡作品中，動物圖形的色彩應用最多的就是綠、紅、藍、黑、黃、白六種顏色。這些色彩也不是民間藝人隨意搭配的，這種搭配與中國傳統的“五色觀”有著緊密的聯系，同時刺繡中的顏色也有著廣泛的象征意義。民間藝人對色彩的認知來自于對自然現象的觀察，美麗多彩的大自然是藝人們的色彩源泉。人們通過生活的態度、審美，依照自己的喜好、理解來進行搭配創作。在民間紅色和綠色是正色，又是一組強烈的對比色，紅是喜慶之色，綠色是大自然的顏色，充滿生命、活力之感，所以藝人們會以綠色和紅色為主要色彩來搭配動物刺繡造型，然后點綴藍、黑、黃、白的刺繡圖案，來豐富人們審美的平衡感受、節奏韻律，體現了色彩在視覺上的多樣統一。青色代表五行中的木，黃色代表土，紅色代表火，白色代表金，黑色代表水，這種傳統陰陽五行的色彩觀念充分體現了健康向上、震撼人心的感染力。

2.色彩與傳統民俗。千陽刺繡由于受地域環境的影響，有著色彩熱烈、明快、粗獷、質樸的風格，它的動物圖形中的用色不止是單一的夸張與抽象，支撐于其后的是堅厚的傳統信仰和民俗，人生禮儀民俗，尤其是節令民俗、婚喪嫁娶等民俗活動在極大程度上影響著刺繡色彩的應用。年節及婚嫁喜事的“福”“壽”“喜”字象征吉利喜慶、鮮艷明亮的色彩，尤其是紅色的大量使用，與中國傳統的色彩觀念密切相關。而在喪事中，千陽人常把它與婚事統稱為“紅白喜事”，即喪事白事也是喜事，因此在縫制壽衣時，里料全為大紅色，包括壽鞋在內。這是人們的審美與傳統五色觀的結合產物，這種色彩的搭配，濃郁而和諧，依據自然又超脫自然，在動物圖形中的大量運用，體現著千陽人的單純、率真的性格，熱烈奔放的感情。

二、千陽刺繡中的動物圖形的創意美

（一）單獨動物的創意表現

千陽刺繡中的動物圖形，延長所用形象的自然屬性。如對于老虎的應用，是千陽刺繡中最常見到的一類動物圖形，它是百獸之王，是強健威猛的象征。在民間人們對于虎這一動物圖形的選擇是受生產力不發達的封建社會中出現的天災、饑餓、疾病、蟲害侵襲制約的，人們為了達到保護生命的目的，開始借助于強大動物的力量，他們認為虎是英勇、剛健、正義、威嚴的象征，老虎這種精神性的實用意義轉化為以審美功能為目的，促使民間藝術家們在創作過程中也以審美為主要心理。又如，對于魚、蛙的用意在民間運用這一動物形象從審美心理上也多包涵生殖崇拜多子觀念，象征渴望生命、生命繁衍不息的美好愿望。還有獅子，被人們視為辟邪的瑞獸。傳說佛祖釋迦牟呢誕生時，一手指天，一手指地，作獅子吼云：“天上天下唯我獨尊”。從此獅子被逐漸神化，成為佛法威力的象征，千陽刺繡的獅子英武而活潑，是威嚴，財富和權力的象征。

（二）組合應用的創意表現

千陽刺繡藝術常將不同類型，不同形象的場景鋪繪在一起，通過精心的搭配，構成和諧而美好的畫面，巧妙的表達諸如“魚戲蓮”“鴛鴦戲水”“蝶戀花”等保護生命、種族繁衍一些富有內蘊的主題；“鴛鴦戲蓮花”，在民間，鴛鴦是被用來比喻人們的愛情，婚姻，作為美滿、專一的象征。是人們贊美愛情、婚姻和諧幸福的一種體現，并且貫穿了時空的概念，來寄托民間刺繡藝人寄托從天上到地下的萬物都來傳達祝福的愿望；“鳳凰戲牡丹”“喜鵲鬧梅”“魚戲鳳”“鴛鴦戲蝶”等代表了夫妻和睦、吉祥富貴、幸福美滿的寓意。還有，民間藝人將五毒，也就是五種動物組合在一起的造型運用，主要是體現以毒攻毒辟邪之意。

（三）利用諧音取意的創意表現

勤勞質樸的千陽人，在日常生產和生活實踐中還創造出了許多富有吉祥寓意特征的紋樣，將生活常見的事物：“蝙蝠”，“蝠”諧音“福”寓意幸福、納福等，“蝠”與“福”同音，而被廣泛代指吉祥，三只蝙蝠為“福、祿、壽”，五只蝙蝠為“五福臨門。千陽刺繡代表作品“五福捧壽壁掛”，其主題明確，五只形態相同的蝙蝠圍繞圓形壽字呈中心對稱分布，整體傳達了對老人壽辰的祝福與祝愿之情。“羊”諧音“祥”，“三羊（祥）開泰”、寓意祥和、吉祥等，“喜（喜鵲）上梅梢”“吉（雞）慶有余（魚）”等，寓意也十分深刻，反映了勞動人民純樸的審美情趣。

參考文獻：

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