從人物設置淺析《進入黑夜的漫長旅程》中的悲劇意識

蘇 云 （四川電影電視學院 610000）

《進入黑夜的漫長旅程》是尤金奧尼爾的代表作之一。這部滿含深情與血淚的經典作品是奧尼爾的半自傳體，劇中人物都是以他自己一家人來作為原型，他曾要求在他死后三十年再公開此劇，后經他遺孀同意，1956年公演后引起巨大轟動，并于1957年獲得普利策獎。通過這部作品，奧尼爾展示了自己對人類命運的思考與同情。該劇既是一部典型的美國中產階級的家庭悲劇，同時也是一部具有普遍意義的社會悲劇。本文試從人物設置來淺析奧尼爾在《進入黑夜的漫長旅程》中所體現的悲劇意識。

一、人類社會的永恒命題——歸屬

該劇展現了蒂龍一家在避暑別墅里起居室的生活片段，時間跨度為早上八點半至深夜，隨著時間的流逝劇情步步深入，蒂龍一家在對白、獨白中追溯了過去的生活與創痛，展現了各自的情感心路歷程，在一天之內濃縮了一個家庭的愛恨糾纏，有力地詮釋了人性的弱點，以及親情的傷害。奧尼爾本人的創作受個人家庭經歷的影響極大，在《進入黑夜的漫長旅程》中，他帶著憐憫，理解和原諒的心情來審視自己的家庭，也讓人體會到他內心深處最隱秘的痛楚。

這部作品延續了奧尼爾戲劇中的創作母題，又愛又恨的父親形象，永遠呼喚的母親形象，被放逐的痛苦的兒子。然而，從愛德蒙身上，我們看到了更多作者自省的影子，他著意要跳出兄長杰米頹廢的影子而塑造自我，去拷問家庭悲劇的根源。

無從歸屬，這是人類社會永恒的命題，也是一直困擾奧尼爾的問題，他曾在他多部作品中去尋求人的精神歸屬的答案。這種焦慮和痛苦，是劇中每個人物的潛在意識。

二、母親形象的塑造——痛苦與渴求

1.現實中的母親——精神痛苦的根源

不難看出奧尼爾對溫暖家庭的渴求，他繼承了母親愛爾蘭血統的敏感和靈氣，也因為柔弱的身體而得到了母親更多的寵愛，然而他內心揮之不去的孤獨感，正是來自于與母親之間的隔閡。在劇中，神經質、多疑、深陷痛苦不能自拔的瑪麗，雖然給予了小兒子無限的柔情，卻從一定程度上來說永遠向兒子關上了心靈的大門，與丈夫和孩子之間存在著深深的隔閡。如果說，最初染上毒癮是因為蒂龍的小氣和庸醫的錯誤，但是，無法戒毒成功，就是因為瑪麗內心的空洞：“藥可以止痛，可以帶你往回走，直到你不再疼痛為止，直到你回到虛幻的過去中去。”1這個在精神上遠離了親人的孤獨的母親，就是奧尼爾精神痛苦的根源，也是劇中人杰米和愛德蒙自我沉淪與放逐的原因。

瑪麗丟失的是自己的靈魂。她曾經為了愛情而放棄了自己那個優雅寧靜的世界，她抱著美麗的幻想和滿懷的柔情投入到婚姻生活中，然而現實令她失望了，居無定所的生活，沒有穩定的家，永遠流連于骯臟的劣等旅館，與世隔絕的生活，總是喝醉酒的丈夫，無法融入與接受的生活圈子，夭折的孩子，最終她放棄了祈禱，放棄了圣母，她所選擇的家庭，也埋葬了她的青春。

然而瑪麗并不滿意接受命運這樣慘烈的安排，在她的潛意識里，有兩個原則在搏斗：一個是快樂原則即生的本能；一個是死亡原則即死亡本能。而她在孤獨中又抗拒孤獨，在無所歸屬中又乞求能“落葉歸根”。奧尼爾曾說：“我總是尖銳地感到某種潛在的力量(命運、上帝、創造人類今天我的那個作為生物的舊我,不管怎么叫法吧——總之都是神秘的力量)。我還尖銳地感到,人在光榮的、導致自我毀滅的斗爭中的永恒悲劇,在這場斗爭中,人努力使這種潛在的力量來表現自己,而不是象動物一樣,在這種力量面前顯得微不足道。我深深地相信,這是唯一值得一寫的東西。”2奧尼爾所創作的人物都處于內心情感和殘酷現實的激烈沖突之中，并且都犧牲自我去追求昔日之夢，最終個人世界坍塌，不可避免地走上毀滅之路，瑪麗就是其中典型之一。

2.地母型的母親——理想中的母親

瑪麗是現實中的母親形象，而奧尼爾理想中的母親形象是“地母”型的女性，她們要粗俗而極具肉感，是“母親”與妓女的結合。只有通過在此類極具力量型的女性身上，兒子受傷的心靈才能得到安慰，才能感覺到一絲找回了“母親”。這來源于人物心靈的創傷與對母愛的渴慕而產生的一種“戀母情結”。這樣的人物塑造，在奧尼爾其它的戲劇作品中，都可追溯。例如《榆樹下的欲望》中的愛碧，《月照不幸人》中的喬西等等。

三、兒子形象的設置——自省與救贖

在《進入黑夜的漫長旅程》中，兒子形象的設置是奧尼爾本人的精神自畫像。

1.杰米——永遠迷失的孩童

杰米是被母親拋棄的孩子，瑪麗責怪杰米害死了自己的二兒子，因而對杰米冷漠。得不到母愛的杰米受到了極大的感情創傷，而目睹母親吸毒的慘痛經歷更是使他感受到被母親背叛的苦楚，從此杰米的情感世界永遠缺失了一角，他的人格出現了偏失，內在自我定格為了失愛的孩童，一直到36歲還無法獨立生活。每次母親吸毒，他就要去找胖妓女尋求安慰，來尋找“母親”。

2.愛德蒙——奧尼爾的自省

而愛德蒙則是被母親放逐的孩子。他作為安慰母親喪子之痛的禮物降臨到世上，卻又帶給母親染上毒癮的噩夢。瑪麗內心深處責問他的出生，他在長期的自責中產生自暴自棄的想法。母親吸毒的事實突破了他的心理承受底線，他選擇離開，在海洋之中尋求心靈上的釋放。而這種海鷗似的的放逐，也正是瑪麗渴望而無法實現的一種自由。從精神上來講，愛德蒙最貼近他的母親。在兒子系列形象的塑造上奧尼爾達到了他創作中心理刻畫的最高境界，心理的深度、精神的痛苦和人格的分裂是這一類形象的共性。奧氏悲劇的命運感、悲劇精神也體現在這類人物身上,對觀眾的心靈也產生了巨大的沖擊力。從一定程度上來說，奧尼爾的家庭悲劇，具有普遍意義，是美國式家庭的悲劇。

四、結語

相較于劇中其它人物念念不忘自己的得失，愛德蒙這個人物處于調和的位置，他的出現往往能緩和矛盾，帶來短暫的家庭溫馨，并且他著意創造自我，常常反思，使得他有心靈的空隙去聆聽每個人的懺悔，并且試著去理解每個人的情感缺失，這個遠行又歸來的兒子，面對這條通往家庭的漫長而又艱辛的路途，最終得出這樣的家庭命運結論：過去即現在, 亦即未來。我們都試圖否認這一點, 但是生活卻不允許我們這樣做。這就是構建《進入黑夜的漫長旅程》的悲劇意識，奧尼爾認為人的意志無法操控生活，而命運主宰一切。在奧尼爾的后期作品中(《進入黑夜的漫長旅程》是其中之一) , 現代心理和古典的命運之說結合在一起。他把斯特林堡的那些主宰人類的外在超自然“神力” 簡單地稱為“命運” “心理命運”“由過去造成的心理命運”“家族遺傳的命運”等。3奧尼爾本人對古希臘戲劇十分著迷，他認為真正的悲劇涵蓋了人最美麗最高尚的感情，不僅僅是讓人悲傷絕望，更應該 有一種教育的嚴肅作用，他一直努力在戲劇創作中探索在現代生活中古希臘悲劇精神的再現，用心理分析去結構個人生活悲劇，帶給觀眾凈化作用的嚴肅戲劇。

注釋：

1.尤金·奧尼爾.《外國當代劇作選》.中國戲劇出版社，1988年11月，第322頁

2.尤金·奧尼爾.《外國當代劇作選》.中國戲劇出版社，1988年11月，第750頁

3.王平龍.《從【進入黑夜的漫長旅程】看尤金·奧尼爾的悲劇意識》.《吉首大學學報(社會科學版)》，2000年第3期，第155頁.