圍棋之史道

鮑國俊

（開封市體育運動學校，河南 開封 475000）

1 圍棋的別名

“雞鴨鳥鷺玉楸枰，君臣黑白競輸贏。爛柯歲日刀兵見，方圓世界淚皆凝。河洛千條待整治，吳圖萬里須修容。何必手談國家事，忘憂坐隱到天明。”明代才子解縉用10個圍棋別名，寫成一首七律詩《觀弈棋》。可見圍棋別名之多。

1）圍棋的別名按棋本身分類，可分為：“方圓”、“鳥鷺”、“洛”、“玉楸枰”等。

“方圓”：因為圍棋棋盤方形，棋子、棋盒為圓形；自盤古開天辟地自就有天圓地方之說，圍棋棋盤為方在下，棋子為圓在上，故得別名“方圓”，古語中有“局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者”的說法，說的就是圍棋。也有一種說法是圍棋棋子最初是方形的，直到后來才變成了圓形，所以圍棋又別稱“方圓”。

“鳥鷺”：是因為圍棋分黑、白兩色，黑子似烏鴉，白子如鷺鷥，故而又稱“黑白”；古時候的棋子均為玉石所做，色澤瑩潤明亮，茶余飯后的達官貴人們擺開陣勢，敲棋擊枰，發現黑白交錯同色相連的棋子猶如結伴遷徙的鳥兒在三尺紋枰構筑的純凈天空翱翔飛舞，正巧烏鴉、白鷺各為黑白，正如棋子分明的兩色，圍棋別稱“烏鷺”由此而來。

“洛”：是因為圍棋盤上縱橫交叉的線條，猶如河網、地圖一般，也有人稱它為“吳圖”。

“玉楸枰”：是因古代多用玉石做棋子，以楸木做棋盤，“枰”即棋盤。

2）圍棋的別名按棋手形態、意境等分類，又可分為：“坐隱”、“爛柯”、“忘憂”。

“坐隱”：是因為弈棋時，兩人對坐，專心致志，諸事不聞不問，猶如隱居一般；魏晉南北朝時期，在《世說新語》中有“王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談”的描寫。

“爛柯”：據南朝梁任昉《述異記》卷上所載："信安郡石室山，晉時王質伐木，至見童子數人，棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之不覺饑。俄頃，童子謂曰：‘何不去'，質起，視斧柯爛盡，既歸，無復時人。"說的是晉朝時，有位名叫王質的樵夫，進到位于今浙江省衢州城東南的石室山伐木，遇見幾位仙童對弈、吟曲。王質在一旁觀棋、聽曲入迷，仙童遞給他一枚狀如棗核的仙果，含在嘴里便不覺得饑渴，沒過多久，仙童提醒他該回家了，此時，王質見其伐木用的斧柄已爛盡。當他歸家之后，方知同輩之人皆已作古。"山中方一日，世上已千年"的典故即出自此一傳說。

“忘憂”：是因為兩人對弈時，思考集中，心無旁駑，忘記了一切煩惱和憂愁；漢班固《弈旨》：“樂以忘憂。”宋徽宗《御制棋練》詩：“忘憂清樂在枰棋，仙子精工歲未笄。 ”

3）圍棋的別名按下棋模擬的形式又可分為：“略陣”、“圍獵”、“坐藩”等。

2 圍棋各個時期的發展與變化

2.1 堯舜時期

《路史后記》中說堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。丹朱行為不好，堯至汾水之濱，見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。帝前問全丹朱之術，一仙曰：「丹朱善爭而愚，當投其所好，以閑其情。」指沙道石子：「此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者。」丹朱由堯處學了圍棋，據說果真有了長進。

2.2 東漢初年

東漢初年，社會上還是“博行于世而弈獨絕”的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動才又漸盛行。與漢魏間幾百年頻繁的戰爭相聯系，圍棋之戰也成為培養軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰場，把下圍棋當作用兵作戰，“三尺之局兮，為戰斗場；陳聚士卒兮，兩敵相當。”當時許多著名軍事家，像三國時的曹操、孫策、陸遜都其能手好將。

2.3 魏晉前后

魏邯鄲淳的《藝經》上說，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。在甘肅敦煌莫高窟石室發現的南北朝時期的《棋經》卻載明當時的圍棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度數。”表明這時已流行19道的圍棋了。這與現在的棋局形制完全相同，反映出當時的圍棋已初步具備現行圍棋定制。

2.4 南北朝時期

玄學的興起，導致文人學士以尚清談為榮，因而弈風更盛，下圍棋被稱為“手談”。上層統治者也無不雅好弈棋，他們以棋設官，建立“棋品”制度，對有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當的“品格”（等級）。當時的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見棋類活動之普遍。現在日本圍棋分為“九段”即源于此。

2.5 唐宋時期

由于帝王們的喜愛以及其他種種原因，圍棋得到長足的發展，對弈之風遍及全國。這時的圍棋，已不僅在于它的軍事價值，而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長智慧。弈棋與彈琴、寫詩、繪畫被人們引為風雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂項目。

2.5.1 唐代“棋待詔”制度

“棋待詔”就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業棋手。內廷的棋待詔，都是從較多的棋手中一層層嚴格考核后入選的，就如同“科舉”考試一般，故有“國手”之稱。唐玄宗時的王積薪、唐德宗時的王叔文、唐宣宗時的顧師言及唐信宗時的滑能等都是唐代著名的棋待詔。這種制度從唐初至南宋延續了500余年，對中國圍棋的發展起了很大的推動作用。

2.5.2 中外交流，走出國門

在唐朝圍棋作為中外文化的交流，走出了國門，走向了世界。日本遣唐使團將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳。圍棋制作的工藝也在交流之中不斷精益發展變化。如唐宣宗大中二年（848年）來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。除了日本，朝鮮半島上的百濟、高麗、新羅也同中國有來往。

2.6 明清時期

棋藝水平得到了迅速的提高，流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個著名的圍棋流派：一是以鮑一中（永嘉人）為冠，李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派；二是以程汝亮（新安人）為冠，汪曙、方子謙附之的新安派；三是以顏倫、李釜（北京人）為冠的京師派。這三派風格各異，布局攻守側重不同，但皆為當時名手。