《江南的冬景》的意味教學(xué)

學(xué)校舉行優(yōu)質(zhì)課評比活動，筆者有幸聆聽了幾節(jié)，覺得受益匪淺。其中一位老師正如課文的作者郁達(dá)夫一樣，頗具“現(xiàn)代才子氣”；其課堂如行云流水，亦如所教的課文，雅趣盎然，意味十足，令人回味無窮。

一.導(dǎo)入語言的文學(xué)味

師：古往今來的文人墨客，最愛歌詠的，便是江南的春天了。如白居易的《憶江南》（幻燈片展示詞作及其寫意畫）：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？……”然而，現(xiàn)代散文大師郁達(dá)夫另辟蹊徑，卻著墨于江南的冬景（板書課題《江南的冬景》）。今天我們一起來看看，江南的冬景在郁達(dá)夫先生的筆下，又有著怎樣的獨(dú)特魅力。請同學(xué)們打開課本第75頁：（幻燈片展示主問題）速讀全文，領(lǐng)悟作品的立意和布局謀篇的基本思路，找出有關(guān)江南冬天的具體場景描寫，并用簡潔的語言加以概括。

這是2013年我校優(yōu)質(zhì)課評比中黃老師上課開始時(shí)候的一幕。他用生動的語言和優(yōu)美的畫卷巧妙地導(dǎo)入新課、板書課題，然后設(shè)置一個(gè)主問題，迅速讓學(xué)生投入到對文本的閱讀和整體感知中去。圖文并茂，語言生動，引人入勝，妥帖得體，行事利索，一點(diǎn)也不拖泥帶水。我們不禁沉浸于學(xué)生的瑯瑯書聲和圈點(diǎn)勾畫的氛圍之中去了。

二.整體感知的科學(xué)味

接下來便是師生們的相互對話和熱烈討論，用精當(dāng)?shù)恼Z言準(zhǔn)確概括課文的五幅圖景，大致領(lǐng)悟作品的立意和布局謀篇的基本思路，也就是這五幅圖畫背后的深層聯(lián)系。即：表面看來這幾幅圖畫是從早上八九點(diǎn)鐘寫到第二天的清晨，深層的內(nèi)容卻是作者從不同角度刻畫了不同時(shí)間、不同場合、不同天氣背景下的江南的冬景——午后的明朗，大地的生氣，雨中的迷蒙，雪中的溫暖和親切，冬旱中的悠閑等等，所有這一切都指向于作者在江南冬景中的那一份特有的“閑適”的志趣。

怎樣評價(jià)以上這一環(huán)節(jié)？這是一節(jié)閱讀鑒賞課的整體感知部分，整體把握對于閱讀教學(xué)來說，無疑是至關(guān)重要的，因?yàn)槿魏握Z言文字都不是孤立的詞句，每篇課文都是有生命的言語作品。只有在“語篇”這個(gè)有生命的整體環(huán)境中，詞和句子才能獲得生命的活力。其次，教師要求學(xué)生圍繞課文的題目，領(lǐng)悟作品的立意和布局謀篇的基本思路，鑒賞作者用優(yōu)美的語言所描繪的五幅圖畫，這其實(shí)是在鑒賞和領(lǐng)悟作品的內(nèi)容——江南的冬景之美。因?yàn)檎n文的題目是“江南的冬景”，那么江南的冬景究竟有什么特點(diǎn)？它與北國及華南的冬天又有何不同之處？這是教學(xué)這一篇課文首先要弄清楚的問題。而且借助五幅圖畫標(biāo)題表達(dá)的準(zhǔn)確性，來訓(xùn)練學(xué)生的概括能力和詞語選擇的表達(dá)能力，這本身就是語言活動的內(nèi)容。

三.鑒賞表達(dá)的語用味

整體感知過后，便是對具體畫面的品味賞析和合作探究了。在這一環(huán)節(jié)，黃老師著重帶領(lǐng)學(xué)生借鑒作品遣詞造句的精當(dāng)之處，品味語言表達(dá)的魅力。他還是先亮出預(yù)先設(shè)計(jì)好的主問題——請?jiān)谟暨_(dá)夫所描繪的五幅江南冬景圖中，選出你最喜歡的一幅，并結(jié)合文章中的句子，談?wù)勀阆矚g的理由。于是學(xué)生開動腦筋開始思考，先在學(xué)習(xí)小組內(nèi)部展開討論，相互探討，然后在全班展示，與老師和其他同學(xué)共同分享。下面是他對其中兩個(gè)畫面的問題預(yù)設(shè)和導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥：

（一）冬郊草木圖

1.作者在這里描寫了哪些植物？整個(gè)畫面及其色彩各自呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？

點(diǎn)撥：在豐腴的江南冬季的青天碧落下，有葉紅花白的蘆荻，有葉紅果白的烏桕樹，有頂部赭色、根部帶點(diǎn)綠意的小草。作者將充滿生氣的色彩點(diǎn)染到了畫里，以色彩入文，給畫面著色，使整個(gè)畫面明麗了起來，泛出了生氣。整個(gè)畫面的特點(diǎn)為“含蓄著生氣”；其色彩的特點(diǎn)為明麗。

2.“像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一層，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。”作者為什么說是“著在枝頭”？“著”能否換成“懸”、“掛”、“吊”等字？

點(diǎn)撥：美術(shù)課上，給畫面涂上色彩，叫什么？（學(xué)生馬上頓悟，有人自告奮勇起來回答）——著色！作者用一“著“字，使這一幅畫面好像是有人為的結(jié)果，突出了自然之美就像是人工畫出來的一樣。

（二）江南雪景圖

1.請同學(xué)們自由朗讀第8段中的幾句詩，思考作者勾勒了哪幾個(gè)時(shí)間段和什么樣的雪景圖？反映了詩人怎樣的內(nèi)心感受？

點(diǎn)撥：

晚來天欲雪，能飲一杯無？——日暮；欲雪；悠閑自得

寒沙梅影路，微雪酒香村。——入夜；微雪；閑適

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。——深夜；大雪；溫暖

前村深雪里，昨夜一枝開。——第二天清晨；雪停；驚喜

2.請想象一下，這幾句詩所營造的意境。作者大量借用古人詩句，是否有給人以堆砌之感？

點(diǎn)撥：日暮時(shí)分，天空陰云密布，詩人邀約故舊，以待賞雪。在前往酒店的路上，月光朦朧，腳下梅影橫斜疏落。木屐踩在沙灘上發(fā)出咯吱咯吱的聲響，不遠(yuǎn)處河邊的酒店傳來陣陣沁人的酒香。這時(shí)，零星的雪花從天空四散飄落，詩人及其幾個(gè)知己盡情地行令飲酒，一杯一杯又一杯……不覺更深人靜，大雪彌漫，詩人酩酊大醉，踏著積雪搖搖晃晃向家中走去。柴門犬吠，貧窮而自足。第二天清晨，戲雪的村童帶著頑皮的黃狗將他弄醒：“快看快看，下大雪了！前村的梅花也開放了！”

與前文直接描繪畫面的方法不同，這里作者精心挑選前人詩句，以個(gè)別詩句勾起讀者的無限想象。這種手法，叫做虛寫。描繪“冬郊草木圖”和“微雨寒村圖”，讓文章盡顯畫意，此處別出心裁，另辟蹊徑，盡顯詩情。如此筆法變換，行文搖曳多姿。既有畫意，又有詩情，散文才堪稱完美。而且善于引用古典詩句，正是郁達(dá)夫散文的一大特點(diǎn)，即所謂的“文人氣”“書卷氣”。他那一代的現(xiàn)代作家，是在古文的浸潤中長大的，有著濃厚的舊學(xué)根底，得了文言的底蘊(yùn)和神氣，此段的引用，便是行文之中的自然流露，虛實(shí)相生，文白雜糅，自有雅韻，不應(yīng)以堆砌視之。

四.探究活動的情趣味

對于“微雨寒村圖”，黃老師不僅帶領(lǐng)學(xué)生再現(xiàn)了畫面，而且還帶領(lǐng)學(xué)生由此探究到了文本的主旨。

近年來，有人主張語文教學(xué)只應(yīng)該品味語言，不應(yīng)該涉及其他學(xué)科，這是一種狹隘和片面的思想認(rèn)識。眾所周知，古代很多著名的文人同時(shí)還都是著名的畫士，比如王維、李清照、黃庭堅(jiān)等等，蘇軾曾經(jīng)盛贊過王維“詩中有畫，畫中有詩”。所以筆者認(rèn)為語文活動應(yīng)該包括繪畫活動，一方面中國繪畫是一種文化，另一方面懂得繪畫也有助于學(xué)生對畫面內(nèi)容和層次的理解。黃老師的問題預(yù)設(shè)和導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥是：

1.畫家劉海粟說：“青年畫家不精讀郁達(dá)夫的游記，畫不了浙皖的山水；不看錢塘、新安，也讀不通郁達(dá)夫的妙文。”請同學(xué)們拿起筆來當(dāng)一回畫家，根據(jù)第七段的文字畫出這一幅圖畫的草圖，然后用彩筆填上色彩。

點(diǎn)撥：文中的“三五人家”可用一座房子指代；畫面要求必須具備以下元素：小村、河流、遠(yuǎn)阜、長橋、小樹、白雨、烏蓬小船等。師生共同邊讀邊畫。

2.本文所表達(dá)的僅僅是作者悠然自得、豁達(dá)灑脫的情趣和胸襟嗎？作者為什么要流連于江南的山水？

點(diǎn)撥：（多媒體展示）（1）郁達(dá)夫《〈雞肋集〉題辭》“……1925年是我衰頹到極點(diǎn)以后，焦躁苦悶，想把生活的行程改過的一年。這一年中書也不讀，文章也不寫，任意的喝酒，任意的游蕩，對人生又改變了態(tài)度。在客中病臥了半年，待精神稍稍恢復(fù)的時(shí)候，我就和兩三位朋友，束裝南下，到了革命策源地的廣州。在那里本想改變舊習(xí)，把滿腔熱忱，滿懷悲憤，都投向革命中去的，誰知鬼域弄旌旗，在那里所見到的又只是一些陰謀詭計(jì)，卑鄙污濁。一種幻想，如兒童吹玩肥皂泡兒，不待半年，就被現(xiàn)實(shí)的惡風(fēng)吹破了。這中間雖沒有寫得文章，然而對中國人心的死滅，革命事業(yè)的難成，確舔了一層確信。”

（2）1927年8月15日，在廣州深感失望的郁達(dá)夫回到上海后，對創(chuàng)造社同仁在革命風(fēng)暴中的軟弱和猶豫非常不滿，在上海《申報(bào)》和《民國日報(bào)》上同時(shí)刊登《郁達(dá)夫啟示》，宣布脫離創(chuàng)造社。1931年左右，與王映霞在杭州筑起他們的愛巢“風(fēng)雨茅廬”，過起了三年神仙眷侶的婚姻生活。“何當(dāng)放棹江湖去，蘆荻花間結(jié)凈庵。”所以鄉(xiāng)村的悠閑其實(shí)是一個(gè)境界，一個(gè)“得失俱亡，死生不問”的境界，一個(gè)可以消弭詩人與強(qiáng)盜之間言語界限的理想烏托邦。畫中的“烏蓬小船”，正是其處于漂泊與安居狀態(tài)的寫意。

（3）①《唐詩紀(jì)事》：涉嘗過九江，至皖口（今安徽省安慶市，皖水入長江的渡口），遇盜，問：‘何人？從者曰：‘李博士（涉曾任太學(xué)博士）也。其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽奪，久聞詩名，愿題一篇足矣。涉贈一絕云。②李涉《井欄砂宿遇夜客》：暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時(shí)不用逃名姓，世上如今半是君。顯然，詩人在即興式的詼諧幽默中寓有嚴(yán)重的社會內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)感慨——時(shí)事動蕩，盜賊蜂起，國家瀕臨滅亡的邊緣。

（4）郁達(dá)夫《移家瑣記》“……烽火滿天殍滿地，儒生何處可逃秦”、“……朝市而今雖不是秦，但杭州一隅，也絕不是世外的桃源”。

下課了，所有聽課的師生久久不愿離去。

云肖，語文教師，現(xiàn)居江蘇睢寧。責(zé)任編校：蔡三林

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