農村題材電視劇意象敘事的審美價值

□馬莉莎

意象是中國古典文論中重要的美學范疇，它是意與象高度融合統一、主客觀渾然一體的產物。對于藝術作品來講，意象擴展了作品的解讀空間，構建了作品意義的無限可能性。可以說，藝術作品的美感源于意象。“審美意象不是一種物理的實在，也不是一個抽象的理念世界，而是一個完整的、充滿意蘊、充滿情趣的感性世界”①這個“完整的、充滿意蘊、充滿情趣的感性世界”，實際便是“美的世界”，在這其中往往蘊含著深邃悠遠的人生命題與哲理反思。對于電視劇這種視聽綜合藝術來講，意象存在于真正達到了藝術化程度、審美化程度，創造了美的高度的作品當中，它是電視劇的藝術價值和藝術靈魂所在。在中國農村題材電視劇史上，涌現出一批反映農村社會現實、關注農民心靈的優秀作品，為觀眾呈現出一個個內蘊豐富的鄉村意象世界，使當代農民“心史”的書寫達到一定的美學高度，提升了作品的整體藝術品格。

意象增加農村題材電視劇敘事的詩化程度與審美濃度

“意象這種詩學的閃光點介入敘事作品，是可以增加敘事過程的詩化程度和審美濃度的。”②意象點亮了現實生活蒼白的表象，使其折射出超越尋常的美感。“我們說的‘意象’還是一個情景交融的世界。因為‘意象’顯現的不是一個孤立的物的實體，而是顯現一個生活世界，在這個生活世界中，世界萬物與人的生活和命運是不可分離的，所以意象世界必然是帶有感情性質的世界，是一個價值世界。”③由于意象中融合著創作者的審美思想與審美情感，使呈現于屏幕之上的客觀之物象滲透著審美意蘊。

以電視劇《美麗的田野》為例，同大多數農村題材電視劇一樣，這部劇也將焦點對準了“三農”這一時代重大問題，不同于以往此類主題的鄉村書寫，這部劇在勇于直面現實生活的基礎上，多次運用“葵花”意象進行抒情，在展示中國農村的現實狀況和未來希冀時充滿濃郁的浪漫主義色彩。在劇中，“葵花”意象與七娘這一人物形象緊密聯系在一起，葵花給了七娘生命，給了七娘愛情，也給了七娘葵花一樣的美好心靈。七娘是一個平凡而又偉大的母親，她收養三個孤兒，連同自己的親生女兒一起撫養成人；在她看到養子長順倚仗權勢胡作非為，肆意踐踏鳳凰嶺村民的利益時，七娘深明大義，從大局著想，成為田野競選村主任的堅實后盾。當七娘去世后，鳳凰嶺的村民抬著七娘插滿葵花的靈柩，為這個美麗善良的女人送行。田野將七娘的骨灰撒在葵花地中，望著盛開的葵花，田野深情地說：“娘生于葵花，歸于葵花，葵花就是娘的生命。娘啊，我知道你沒走，你在看著我們，你在伴著我們，每當秋天的太陽照在鳳凰嶺時，那每一朵向著太陽的葵花都是娘的笑臉……”在這里，七娘和“葵花”已經融為一體，“葵花”意象將七娘這個人物形象升華，使人物的情感更加打動人心。

可見，通過意象的引入，能夠將鄉村日常生活敘事詩意化，利用意象的美學功能賦予缺乏美感與超越性的鄉村之物以新的美學內涵，“成為一種文化意義的審美載體，一種人文精神的感官現象。”④正如朱光潛所認為的那樣：凡是文藝都是根據現實世界而鑄成另一超現實的意象世界，所以它一方面是現實人生的返照，一方面也是現實人生的超脫。⑤鄉村意象之中既包含了現實鄉村世界的“返照”，又表現了對現實鄉村世界的“超脫”，因此使其在電視劇敘事中呈現一定的審美張力，成為獨具特色的審美對象，進而增加了農村題材電視劇的審美濃度。

意象解讀農村題材電視劇的情節內涵

“高明的意象選擇，不僅成為連接情節線索的紐帶，而且能夠以其豐富的內涵引導情節深入新的層面。”⑥以《潁河故事》這部農村題材電視劇中頗有分量的代表作品為例，它雖然只有18集的長度，卻包含了巨大的故事容量，并且人物性格轉變、人物之間關系的變化以及故事發展走向真實生動，符合現實生活邏輯，其主要原因在于多個意象介入事件的敘述而產生的作用。以“小橋”意象為例，“小橋”雖然在全劇只出現三次，卻構成一條線索與故事情節的發展密切相連，同時也暗示著 “春生——曉霞”、“麥玲——連生”這兩組人物的命運走向。在第二集中，春生和曉霞放學回來，兩人手拉手一前一后走在小橋上，春生有感而發，“這小橋啊，就是咱農村學生的出路，考上大學就走過去，考不上大學就掉下去，沒別的辦法。”此刻，“小橋”與高考聯系在一起，成為農村學子“出路”的象征之物，春生和曉霞正是通過高考這種方式來尋求人生的“出路”。走在小橋之上的春生對未來充滿信心，步伐穩健，而曉霞則憂心忡忡，在春生的鼓勵與扶持下小心翼翼，步履維艱，這為后面故事發展中兩人的關系變化埋下了伏筆。就在此時，麥玲如約在小橋邊等待連生給她回信，當連生出現在河對面小橋的另一端時，看到麥玲，他并沒有走過小橋，而是頹然地坐在地上。麥玲急切地過橋詢問連生母親對婚事的態度，當她得知遭到反對時，對連生由愚孝導致毫無主見的心理充滿怨憤，隨即過橋離開。在這里，“小橋”這一意象，不再代表春生和曉霞眼中的高考這一“出路”，而是轉為麥玲和連生之間追求“婚戀”自由的象征：麥玲主動過橋，表現了她主動追求婚戀自由的觀念，而連生面對小橋時的軟弱與無助，則表現他唯母命是從、不敢追求真正愛情的懦夫心態。“小橋”意象為后來兩人情感發展提供了暗示。在這里，“小橋”意象與兩組人物的情感糾葛相對應，其象征意義在后續故事的發展中發揮了巨大作用。在第六集中，春生為了曉霞的前程放棄高考，在送曉霞去學校的路上，河面上只有一條被河水沖斷的土筑的 “橋”，春生背起曉霞蹚水走到對岸。在這里，“小橋”意象的象征意義投射到春生這個人物身上，使春生儼然成為曉霞人生路上的“橋”。并且，此時“甘為人橋”的春生內心的喜悅之情也與之后被“過河拆橋”的曉霞在畢業前夕拋棄的絕望之心形成巨大反差，推動故事情節的深入發展。在第七集中，連生在橋上偶遇麥玲，麥玲在橋上對連生傾吐衷情，最后兩人相擁跌落橋下。“落橋”既與兩人在后來偷情、私奔等種種沖破情感世俗禁忌的行為相呼應，又預示兩人最終因連生身上無法克服的“愚孝”而分道揚鑣的結局。在劇中，畏懼“過橋”的連生在瘋癲中度日，成為封建道德和封建禮教的犧牲品；而敢于“過橋”的麥玲則勇敢的創出一片天地，不僅成就了自己的事業，還收獲了完美的愛情。

意象深化農村題材電視劇的思想主題

藝術作品的主題思想是其靈魂所在，它包含著創作者的審美感情與審美思想，而審美感情和審美思想正是形成審美意象的重要元素。“藝術的主題思想，是蘊藏在審美意象中的審美觀念。”⑦在農村題材電視劇中，其主題思想常常蘊含在意象之中，意象凝聚著作品的意義和精神。觀眾在發現和解讀農村題材電視劇中意象的同時，也能深刻領會到作品的思想主題。以反映改革開放背景下，中國農民在觀念、情感與生活等方面發生變化的《籬笆·女人和狗》《轆轤·女人和井》《古船·女人和網》這三部電視劇為例，“‘三部曲’共同的精神指向，是通過對中國當代農村經濟變革生活的描述，揭示當代農民思想觀念和文化心理的深刻演變——沖破世代相襲的封建意識的樊籬，艱難地但不可遏止地奔向現代文明。”⑧電視劇借用 “籬笆”、“狗”、“轆轤”、“井”、“古船”、“網”這幾個典型的意象，將作品的主題思想表現出來。“籬笆”與“狗”的意象象征舊的傳統觀念成為人們追求自由生活的障礙；“井”意象則象征我國農村封建意識殘余猶如“井”一般深邃，禁錮人的心靈，阻礙人們對自由、對幸福的追求。受困于“井”中之人，由于視野有限，在無法改變自己封建思想、實現自身的現代化改造的同時，也深深影響他人的現代化改造；而“轆轤”這一意象與“女人”聯系在一起，又形象地與那些千百年來纏繞在農民身上，尤其是農村女性身上、令人難以擺脫的舊有思想的“井繩”關聯；運用“古船”“網”的意象，象征封建的樊籬、舊意識就像古船一樣，雖已陳舊在江面之上，撒下的一張網依舊令棗花和茂源老漢沖不破，表現了頑固的封建意識對于中國農民思想現代化、精神現代化的禁錮和羈絆。通過這些意象，深化了在農村社會變革之中，中國的廣大農民只有認清自己，改變舊有思想與觀念，不斷超越與戰勝自己，從根本上打破世代相襲的封建思想的束縛，才能走入現代文明這樣一個主題。

總之，在農村題材電視劇中，意象化手法的運用能夠增加敘事的詩化程度與審美濃度、解讀情節內涵并深化所要表現的思想主題。在農村題材電視劇敘事手法普遍缺乏美感的今天，加強意象結構敘事，是實現電視劇作品美學突破的重要手段之一。

欄目責編：曾 鳴

注釋：

①③⑤葉 朗：《美學原理》，北京，北京大學出版社，2009年 4月版， 第 59、68、55—56頁。

②④⑥楊 義：《中國敘事學圖文版》，北京，人民出版社，2009年 5月版，第 290、304、295頁。

⑦胡經之：《文藝美學》，北京，北京大學出版社，1999年1月版，第232頁。

⑧仲呈祥：《十評飛天獎》，北京，百花文藝出版社，1996年6月版，第89頁。