談小說的互補性比較閱讀

朱奕明

摘 要： 文學是社會生活的反映，社會生活的豐富性、復雜性提供了小說故事情節的豐富性、復雜性的素材。文章通過兩篇短篇小說的互補性比較閱讀探討小說故事情節發展的可能性，使學生對社會生活的豐富性、復雜性和人性的豐富性、復雜性形成較為深入的認識，從而提高學生的文學欣賞能力。

關鍵詞： 小說 互補性 比較閱讀

一

20多年來，我多次給學生上莫泊桑的名篇《項鏈》，為理解故事情節的合理性、真實性，會討論文本中的種種“精巧鋪墊和暗示”，學生會提出一些問題：

瑪蒂爾德必須戴上項鏈去參加舞會嗎？——意思是瑪蒂爾德不戴上項鏈參加舞會，結果會怎樣？

這是當時法國上流社會的風習，也與瑪蒂爾德的虛榮心作怪有關，按教學參考書的思路，我只能如是回答。

如果瑪蒂爾德不丟失項鏈又會怎樣？

書上已有暗示，自己想象吧……

小說以故事情節一波三折、離奇多變取勝，正是因為離奇多變，便有了許多“可乘之隙”——可能性，或者說留下了許多可疑之點、空白，讓好學愛刨根問底的真正讀者質疑并填補空白。

作家王蒙說：“小說是大概按照生活的原貌來給你講一段生活，給你講一段已經發生的事情。已經發生的事情不是絕對已經發生的事情，而是可能發生的事情。”“從小說的表現上，從小說的創作上，它的可能性是無限的。”

小說情節發展的可能性是無限的，關于小說可能性的問題探討是有趣的，師生盡可以在輕松的氣氛中討論，但是，師生的討論畢竟沒有權威性，是否有作家寫過解決類似問題的小說呢？有。

問題一：瑪蒂爾德必須戴上項鏈去參加舞會嗎？

在瑪蒂爾德看來必須有，“叫我發愁的一粒珍珠、一塊寶石都沒有……很想不去參加這個夜會。不成……在闊太太中間露窮酸相，再難堪也沒有了。”

如果沒有項鏈，就可能自取其辱。不信，且讀秘魯現代小說家馬努埃爾的短篇小說《我的領帶》。小說敘述了有“利馬人所特有的持重和風度”卻生活拮據的小職員伊迪阿克斯，莫名其妙地收到一份上流社會的舞會請帖，舞會美女如云，卻偏讓他空歡喜一場，沒有一個美女愿意同他跳舞，伊迪阿克斯被一個棕色女郎吸引，“如癡如醉，神魂顛倒”，當他向她提出邀請，遭到婉拒，百思不得其解，他向一位面善的年輕人求教，那年輕人傲慢不遜地瞥了他一眼說：“你的領帶太蹩腳了。您最好還是離開這兒吧，小伙子。”——原來如此。伊迪阿克斯開竅了，很快有了佩有金針的領帶，有了定制的西服，一出門不期邂逅并傍上了那舞會上心儀的棕色女郎——一個富家女，一路吉星高照，發財升官，進入所謂的上流社會。

問題二：如果瑪蒂爾德不丟失項鏈又會怎樣？

“要是那時候沒有丟掉那掛項鏈，她現在是怎樣一個境況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”

瑪蒂爾德十年滄桑讓人同情，但，瑪蒂爾德必須丟失那掛項鏈（雖然現實生活中，丟失貴重物品是小概率事件），這是故事情節發展的需要，更是小說主題深化的需要。美國版的《小說鑒賞》關于《項鏈》的分析說得好：“鉆石項鏈的‘虛假代表了路瓦裁縫夫人從前的所認為的生活價值的‘虛假象征。”

“路瓦栽夫人懂得窮人的艱難生活了，她一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。她要償還這筆可怕的債務。她就設法償還。她辭退了女仆，遷移了住所，租賃了一個小閣樓住下。”

路瓦栽夫人在幻想破滅后獲得了“新生”，小說主題得以深化。莫泊桑在文學史上的定位是批判現實主義作家，小說這樣的結局就不僅是批判，還有人道主義的關懷、同情。

二

讀讀另一位批判現實主義作家，同是短篇小說大師俄國的契訶夫的名篇《脖子上的安娜》。它提供了另一種可能性閱讀。

十八歲漂亮的平民之女安娜迫于家境嫁給了五十二歲無趣卻富有的文官莫杰斯特，這年冬天，安娜參加了在貴族俱樂部舉行的一年一度的圣誕舞會，丈夫的小算盤是借此拉攏大人的太太，能謀到高級陳報官的位置，但沒想到拉攏了大人。安娜熱烈而癡迷地跳著華爾茲……從一個舞伴手上飛到另一個舞伴手上，出足風頭，她具有“連大炮也要屈服的力量”（舞會后宴會上一位將軍語），先征服了魁偉的軍官，又征服了富翁阿瓦爾狄諾夫，更重要的是征服了丈夫頂頭上司——“燕尾服掛著兩顆星章的大人”，大人直勾勾地瞧著她，聲稱應當照美國人的辦法那樣，發給安娜一份美人獎金才對。第二天，富翁阿瓦爾狄諾夫來拜訪了，阿瓦爾狄諾夫走后不久，大人就來了，好不熱鬧。從此，野餐游玩演出，再也沒有一個空閑的日子。到了復活節，丈夫也如愿以償，得到了二等安娜勛章。

安娜的夢想實現了，得到的是“墮落”；那也是瑪蒂爾德的夢想，瑪蒂爾德失敗了，卻獲得了“新生”。這是生活的豐富性、復雜性，也是人性的豐富性、復雜性。讀者對金圣嘆腰斬《水滸》不滿，就是因為金圣嘆剝離了這種人性的豐富性、復雜性，只有造反而無招安。

評論家謝有順說過，小說的話語方式有時可以是簡明的，但更多的時候復雜的世界，需要一種復雜的形象和復雜的精神來詮釋它，這是小說的基本使命。

小說《項鏈》傳遞的正是這樣的復雜的形象和復雜的精神。

學生絕大多數不會寫小說，但會讀小說，觀看情節劇，今天，我們在課堂上多用一些“假如”的方式探討小說情節，用互補比較的閱讀方法拓寬閱讀視野，一定會使學生日后的藝術欣賞多一份情趣，多一分收獲。

葉郎教授在《中國小說美學》一書中說：“小說這種藝術式樣中的認識因素確實比其他藝術式樣更為突出。（著重號為原文所加）這是小說的重要特點，忽視這個特點，否認這個特點，在很大程度上就等于忽視了小說的特殊本質，就會把小說搞成同其他藝術式樣（如詩歌、散文）沒有多少區別。”

的確小說與其他文學種類如詩歌散文相比，更有一份特性本質即認識價值（功能）。

生活千變萬化，小說就是窮極生活的千千萬萬可能性，閱讀小說就是應該提高對生活的豐富性、復雜性和人性的豐富性及復雜性的認識，這也是語文教學的應有之義。

參考文獻：

[1]葉郎.中國小說美學.北京大學出版社，1985，11.

[2]世界短篇小說精品拉丁美洲卷.中國青年出版社，1993，4.

[3][美]小說鑒賞.世界圖書出版公司，2006，12.

[4]契訶夫短篇小說選.人民文學出版社，1992.

[5]王蒙.可能性與小說的追求.中國海洋大學的演講，2002，4.

[6]謝有順.文學應該守護這個世界的復雜性、豐富性、可能性.謝有順博客.

[7]倪文錦.中職教材語文.高等教育出版社，2013，7.