讓思品課成為道德教育的殿堂

郭亞紅

今天是4月16日，去年的今天，復旦大學的研究生黃洋被同室室友林某下毒身亡。事件看似偶然，但馬家爵藥家鑫林某人，將來會不會還有更多更多！我不敢再想，更無法理解——他們?yōu)楹我@樣做？只好把他們斥責為“瘋子”、“惡魔”。然而，人不可能天生就是“惡魔”，有必要追問，是什么樣的后天環(huán)境，塑造了這樣一個人。作為一個接受高等教育的大學生，為何會做出令人不可想象的殘忍行為？這已經(jīng)不是特例，我們真的要好好反思，我們的教育怎么了？而作為德育教育主渠道的思想品德課又該如何培育美好的人性呢？作為一名初中思想品德課老師，我認為：由以往的“道德教育”轉變?yōu)樵诮處煹慕M織指導下學生自己學習、自己認識、自己體驗、自己踐行的“道德學習”是當代德育的發(fā)展趨勢，也是培育美好人性的有效途徑。

一、引導學生自主探究，促進生命自由地發(fā)展

新課程理念下的政治課堂教學，一個顯著的特征便是把課堂還給學生。把學生看成是有思想、有情感、有需求的獨立的人。為此，教師應用新的學習理念打造學生主動學習、主動思考、提高道德判斷、道德選擇、道德踐行的能力。

例如在《兩代人的對話》一課中，一、我以八幅漫畫從“相互關愛”和“愛的沖突”兩個方面引導學生觀察、交流、討論、探究：1.用簡潔的語言概述漫畫內(nèi)容。2.判斷哪些表現(xiàn)了“相互關愛”，哪些表現(xiàn)了“愛的沖突”？3.生活中，你是否遇到過“愛的沖突”？你是怎么解決的？漫畫內(nèi)容貼近學生實際，三個問題層層遞進，讓學生有話可說，有話要說。二、以快板擴展、提升理性認識。學生快板“與父母交往十建議”和“與父母交往三字經(jīng)”將原本枯燥的知識變成了活潑生動的課堂活動，有效地調(diào)動了學生的積極性。三、以故事、歌曲升華情感。年近八旬的老母親愿意“母命換子命”的感人故事，激發(fā)、喚醒學生對母愛偉大的深刻理解。同時，引導學生去感謝父母，去愛父母！動畫歌曲《讓愛駐我家》把愛具體化，“愛是不吵架，愛是忍耐所有的繁雜，愛是付出！”四、以親情計劃作結。結合學生對“洋節(jié)日”的喜愛和關注，設計“父親節(jié)來臨之際，我想說……我想做……我希望……”作小結，力求學生把本節(jié)課所學內(nèi)化為能力并踐行！

綜觀這節(jié)課，學生始終處于濃厚的學習熱情之中，以全新的學習方營造了生動活潑的課堂氛圍。置身其中，看不到失敗者，看不到被遺忘的角落，幾乎每個學生都得到不同程度的發(fā)展。因此，道德教學應從更多的由“外”灌注轉變?yōu)橛伞皟?nèi)”建構。為此，教師的教必須徹底轉變方式，著眼于學生的品德需要，構建開放的、民主的、互動的德育教學方式，讓學生通過討論、小品表演、快板等各種活動，增強德育體驗、自主選擇與自覺體驗，使德育過程成為學生主動接受知識，積極參與實踐的自我教育學習過程。

二、追求教育的真諦，促進生命智慧地發(fā)展

2011年10月28日受廣泛關注的佛山“小悅悅事件”折射出社會良知泯滅，人與人之間情感冷漠，在學生中引起很大反響。于是，我在課堂上設計了 “我思我悟”話題環(huán)節(jié)，讓學生評析這件事中的人和事，發(fā)表自己的對這件事的看法。有的同學說，悅悅父母有責任，他們沒有盡到撫養(yǎng)監(jiān)護的責任；有的說，18個路人的行為是不道德的，是“見死不救”，要受到的道德譴責；有的說，肇事司機最可惡，傷害了人，不僅不救，還逃逸，是犯罪行為；有的學生說，悅悅自己也有責任，那么小，不該亂跑，脫離父母的監(jiān)控范圍；還有的學生說，陳賢妹阿婆的行為是見義勇為的高尚品質(zhì)；甚至還有的同學發(fā)出“不知道小悅悅在天堂里可有車來車往？可有淡漠的人群？”的感嘆！……。一個個鮮活的觀點，一個個感性的情緒表達，一個個充滿智慧的評析，在討論交流中，大家形成自己的觀點：我們要拒絕冷漠，做一個樂于助人的向善之人。道德的教育作用凸顯出來。阻止道德的滑坡、托舉向善的力量，不正成是今天我們這個社會也必須面對的考題嗎？

追求教育的真諦，促進生命智慧地發(fā)展，正是培養(yǎng)學生正確的情感態(tài)度價值觀的有效途徑。

三、提高活動過程的實效性，促進生命全面發(fā)展

“紙上得來終覺淺，絕知此事要身行。”一節(jié)課過后，如果不能使學生產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的道德歸屬感或不能使學生在今后社會生活的實際中踐行所學知識，那么其教學效果為零。我們應該在求活的基礎上求實，實現(xiàn)知識與情感教學的雙贏。學了“自立”一課，那么在學習生活中就要“擺脫依賴，真正自己的事情自己做”；學了培養(yǎng)“自信”的方法，在生活中就要運用這些方法，欣賞接納自己，對自己充滿信心，做一個自信的人。在教學過程中，教師可以設置同學們身邊發(fā)生的情境，生活中可能遇到的麻煩、難題、困惑，讓學生用學到的知識去解決、分析，從而完善個性品質(zhì)。如“我給同桌找信心”中，對于同桌提出的有益的、促進自信的方法在接下來的學習生活中就要努力去實踐。

此外，除了結合教材內(nèi)容進行傳統(tǒng)美德教育，注重學生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造外，結合時事政治，開展公民道德教育；結合社會熱點，展開辯論、組織學生進行社會調(diào)查，激發(fā)社會責任感；結合學生在家庭、學校、社會生活中的行為規(guī)范進行教育都是有效的德育渠道。

四、構建多樣化的評價機制，促進生命和諧發(fā)展

教育的最終目的是促進人全面和諧地發(fā)展。因此，道德評價必須與學生的日常生活包括課堂生活融為一體，搜集、積累每一學生在德育學習中各種各樣的文字、實物做資料，建立 “成長資料袋”，用以實施對學生品德發(fā)展的考核。

1.提倡分層評價。由于學生的個性差異，評價也要分層次。如優(yōu)等生可從理論分析的邏輯性、是否有獨到見解等方面來評價；而對于后進生可從是否大膽發(fā)言、意思是否正確等方面評價。如“說話的聲音很響亮，如果說得連貫些就更好了。”“說的多好呀！請你再大聲說一遍，讓每個同學都聽得清楚。”

2.倡導師生互評，生生互評。引導學生說出細致、具體的內(nèi)心感受。這種評價真實、全面。注重結果更注重過程；學習既是評價對象又是評價主體；既重視知識又重視能力；既重視共性又注意個性，真正成為促進學生成長的動力之源。

“幫助學生成為具有美好人性的人”是我們不變的理念，“探索理想的德育教學模式”是我們永恒的追求。毋庸置疑，符合新世紀要求的“人性”也定會隨著我們的學生一道成長！