《關(guān)雎》賞析

劉勇

【摘要】《關(guān)雎》出自《詩經(jīng)》的《周南》，是《詩經(jīng)》中的第一篇，是一首產(chǎn)生于兩千多年前的古老民間戀歌。同時這是我國第一首表達(dá)人類永恒的主題（愛情）的詩歌，書寫了纏綿的相思之情，抒情淳樸自然，給人以美的享受。

【關(guān)鍵詞】《關(guān)雎》賞析

【中圖分類號】G632.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）5-0244-01

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，舊稱"詩三百"。《詩經(jīng)》是中國唯一一部脫去脂粉與俗氣的愛情文學(xué)圣典。《周南·關(guān)雎》是《詩經(jīng)》中的首篇。古代說《詩》有"四始"之說，列《關(guān)雎》為"風(fēng)之始"，故倍受重視，為大家所熟悉，《詩經(jīng)》中的"十五國風(fēng)"大多數(shù)是民歌，民歌作品本多男女愛情之作，《關(guān)雎》正是一篇產(chǎn)生于兩千多年前的古老的民間戀歌。而本文主要從《關(guān)雎》的愛情主題、淳樸自然的抒情和纏綿的相思之情這三個方面談?wù)勛约簩Α蛾P(guān)睢》膚淺的看法。

一、《關(guān)雎》中的愛情主題

從全詩的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在脈絡(luò)來看，分為三章。首章見物起興。《關(guān)雎》一詩成功地運(yùn)用了比興手法。"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲"兩句既是"興"又是"比"。詩以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲起興，然后寫出自己的一片情思。"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲"，既可看作是作者的即目所見，或者解作以摯鳥的求偶為興。可以想象，一個年輕小伙子，見到河州上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然會引起自己無限的情思，何況他心目中正有一位所愛的人兒呢！"窈窕淑女，君子好逑"，他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的伴侶。

第二章以纏綿悱惻之情，直率地寫出自己的追慕之心和相思之苦。這個青年男子所戀的乃是河邊一位采荇菜的姑娘，正是這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時窈窕的身影，使他日夜相思不能須臾忘懷。"窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服"極寫他追求想念的迫切心情；"悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)"是寫他的相思之苦已達(dá)到了長夜不眠的程度。

情到極處必生幻。緊接著第三章，突然出現(xiàn)了"琴瑟友之，鐘鼓樂之"的歡快熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉(zhuǎn)變。"琴瑟友之"，"友"，親密相愛；以彈琴奏瑟，喻其相會相處時的諧和愉快。"鐘鼓樂之"，則是結(jié)婚時的熱鬧場面。無疑正是這位相思男子對未來的設(shè)想，是他寤寐求其實現(xiàn)的愿望。幻想并非現(xiàn)實，但幻由情生，也是極自然的。而這一愛情心理的描寫有正是對生活中所習(xí)見的愛情心理的深微的捕捉和真實的刻畫。

由此看來，從這首詩所表達(dá)的內(nèi)容和描寫的景物來分析，把它看作是一首愛情主題詩更恰當(dāng)。

二、《關(guān)雎》淳樸自然的抒情

愛情是人類特有的感情，是一種自發(fā)的不由自主的情感沖動，同時也是個體的一種選擇。《詩經(jīng)》中的愛情詩熱烈而浪漫，清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞。《關(guān)雎》便是極具代表性的一篇，詩中所寫的是一個男子愛上了一個美麗的姑娘，在求之不得的情況下，一種原始的感情流露。孔子說："《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。"然而以今天的眼光客觀地看，這種未經(jīng)禮教桎梏的，恰恰是自然的人性，是一種活潑生命的體現(xiàn)，是真正意義上的對天地精神的遵從。它標(biāo)志著和諧，散發(fā)著愉快與天真的氣息。它展示給我們的是人類美好的情感世界。這里沒有世俗的偏見，有的只是個體生命本能的情感流露，這種淳樸、自熱的平等愛情，是漢代以后的愛情詩矯揉造作所不能比擬的。

三、《關(guān)雎》纏綿的相思之情

在這首民歌中，除了表現(xiàn)出一種淳樸、自然的愛情主題，更突出的表達(dá)了一種纏綿的相思之情。

"參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)"。荇菜，一種水生植物，有點(diǎn)像采菱角，即順著水流忽而側(cè)身向右的去采摘，意思是左右采，那么左右采在這里有什么意思呢？這是一個動作，一個挑揀的動作。挑揀到最后，你尋覓到一個適合的。這個動作的最后其實有一份象征，象征男女之間的追尋，不就是左采右采嗎？但"采"不是簡單地收集，而是有選擇性地挑揀，在那些良莠不齊的荇菜中間選擇采摘那些好的來食用，這就直接引起了下面一句"窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服"。為什么男子要不斷的去追求，因為她是一位優(yōu)秀的女性，是"窈窕淑女"。男子通過不停的選擇，終于發(fā)現(xiàn)了這位"窈窕淑女"，因此要去追求她。"求之不得，寤寐思服"就是在男子有所行動之后，對女子有所表示愛慕之后，并沒有打動她的芳心，所以"求之不得"。"寤寐"就是早晚，"思"理解為思念、想念。是男子沒有追求到，心里壓抑，不斷地對女子產(chǎn)生思念，因此早晚，不論在做什么都在思念，茶不思，飯不想。"悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)"將"寤寐思服"表現(xiàn)得更加具體和形象化，不僅僅是寢食不安，簡直就是坐臥不寧，精神恍惚。到這兒，這種相思之情已經(jīng)被表達(dá)得淋漓盡致了。

當(dāng)然，用我們今天的觀念來理解這樣一種相思的痛苦好像太癡情了，但是，在當(dāng)時所處的歷史背景下，有這樣的想法、有這樣的表現(xiàn)應(yīng)該是很自然的。后來的詩人不是也有"為伊消得人憔悴"的詩句嗎？試想，現(xiàn)在能有多少人能夠癡情到這樣的境地？可見，《關(guān)雎》開啟了中國愛情詩的先河，纏綿的相思，淳樸自然的抒情，使得讀者百讀不厭，這也正是它的魅力所在。