古典文學女性悲情命運解讀

王麗琴

【摘要】中華民族古典文學的女性角色中，大多是婚戀悲劇，究其根源我們不難看出，女性經濟地位的缺乏，社會地位的不平等，奴性禮教的奴化，是造成女性悲情命運的主要因素。

【關鍵詞】古典文學女性悲情命運解讀

【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）5-0240-02

盤古開天，女媧造人，使得男人和女人的存在，匯聚了人類發展的歷史長河，源遠流長。人類經歷了從母系氏族公社的繁榮時代，到父系氏族公社的巨大轉變，而婦女在人類社會中的地位卻漸漸發生了翻天覆地的變化，慢慢成為男人的附屬品、成為社會的犧牲品，這在我國的封建歷史王朝中表現的尤為明顯，上到深宮別院的嬪妃，下到達官貴族的妻妾，無論是大戶人家里的丫鬟傭人，還是流落在煙花之地的暗娼名妓，無疑都淪為政治、權貴、金錢的工具和玩偶，譜寫著一幕又一幕悲情命運的篇章，不僅讓人心生酸楚。中國古典文學的女性角色中，大多是婚戀悲劇，究其根源我們不難看出，女性經濟地位的缺乏，社會地位的不平等，奴性禮教的奴化，是造成女性悲情命運的主要因素。本文將從古典文學中的女性角色分析入手，帶領大家解讀這些古典文學女性的悲情命運。

1、中國古典文學女性悲情命運的表現形式

戲曲、雜劇、詩歌、傳記是我國古代文學作品中喜聞樂見的體裁，女性角色是其中最為常見的表現內容，而具有悲情命運的女性角色更是在古典文學作品中被描繪的真真切切，分析其悲情命運的表現形式，大概可以分為以下兩種：

成為政治斗爭的犧牲品。

中國古代封建社會是不斷重復著一個王朝推翻另一個王朝的歷史循環，伴隨著每個朝代的更迭交替，總會有一大批的古典美女為之犧牲。她們因為朝代的更迭、權貴的政治斗爭，自己的命運始終無法自己掌握，逐步淪為他人犧牲品，如唐代的楊玉環，詩圣杜甫曾有詩云：“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！”，她先成為了為壽王李瑁的王妃，后又成為唐玄宗李隆基的貴妃，然而在天寶十五年，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，遭遇禁軍嘩變而被縊死；再如三國時代的貂蟬，有詞贊之曰：“原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。”貂蟬雖貌美傾城，但仍舊逃脫不了命運的安排，用其青春美貌成就了除掉董卓的的壯舉，依然是這場政治斗爭的犧牲品。

1.2成為社會制度的犧牲品。

在我國古代封建社會里，男尊女卑的情況比比皆是，處處體現了婦女地位的低下。我國第一部詩歌總集《詩經·氓》中塑造的棄婦形象生動的體現在男尊女卑社會制度下古代婦女所遭受的沉重打擊和不幸命運[1]。婦女成為社會的弱勢群體，要么被丈夫拋棄成為棄婦，要么被情人玩弄，在傷心欲絕之時了卻了自己的一生。如千里尋夫的秦香蓮，不遠萬里尋找自己的丈夫，卻慘被拋棄；再如馮夢龍筆下的杜十娘，性情剛烈，雖然身處社會的最底層，飽受摧殘和凌辱，但她用善良、真情、和對未來美好的憧憬所換來了所謂的愛情，到頭來卻是赤裸裸的欺騙和骯臟的金錢買賣。秦香蓮也好，杜十娘也罷，或許是世間個例，具有一定的偶然性，但從作品描繪的社會環境不難看出古代封建社會中傳統道德觀念所表現出婦女的依附性和卑微性必將導致悲情命運的發生。

2、中國古典文學女性悲情命運的原因分析

中國古典文學中女性角色的悲情故事很多，充分反映了女性在古代封建社會中低下的身份地位。造成這些悲情命運的原因是多方面的，和當時的政治環境、社會環境、宗教禮儀、道德觀念等密不可分，總結起來大致有以下幾點：

2.1 經濟上不獨立，政治上沒地位

所謂女子無才便是德，女性在家庭財產的創造過程中并不占據主導地位，在婚姻嫁娶中也僅靠有限的嫁妝，這就導致了女性對于家庭財產的所有權很少，甚至沒有，使得婦女不得不成為男人的依附品。特別是在一些家庭破產或父母雙亡的破碎家庭中，為討生活，女性又成為男人交易買賣的對象。由于喪失了獨立的經濟地位，婦女不得不成為男人的奴隸和玩偶，這也是封建宗法約束女性的有力武器[2]。這種從屬的地位，直接導致女性政治地位的丟失和人權的喪失。

2.2封建禮教的奴化教育

我國古代封建禮教并不重視女性教育，只有少數的大戶人家的女兒才有條件讀書受教，而絕大多數的女性都沒有受到過教育，生活中的地位也多是傳宗接代的工具，所謂的“三從四德”、“夫為妻綱”、“男尊女卑”等道德觀念，根深蒂固的奴役著廣大女性。

3、中國古典文學女性悲情命運引發的思考

中國古代婦女長期處于受壓迫、受屈辱、受摧殘的悲慘境地，是特定歷史時期的一種社會現象[3]。隨著社會的發展、歷史的進步，必定會發生改變，我們身處新的社會制度和社會環境下，必須清醒的意識到如何避免或改變女性的悲情命運。

3.1 要通過社會制度的變革，保證女性在生活中的經濟地位，恢復女權，保證在法律面前享有和男人一樣平等的勞動權、受教育權，使廣大女性具備新時代的價值觀、道德觀，能夠獨立生活、獨立思考，從本質上去除對男人的依賴性和依附性。

3.2 要提高女性在社會中的地位，維護女性的合法權利，促進女性更加全面的參與社會事務，在社會中發揮女性應有的作用，在婚姻家庭生活中享有與丈夫平等的主導地位，真正做到男女平等，將女性從千百年來根深蒂固的封建思想中解放出來。

3.3 要加大對女性教育的投入，提升女性的綜合素質和思想意識，將新社會、新時代女性的人生觀和價值觀植入每一位女性的心中。只有從思想上徹底的改變，才能使廣大女性在社會各階層、各領域產生更大的價值和影響，才能真正的提升女性在現代社會中的地位，撐起一片藍天。

綜上所述，我們要從古典文學女性的悲情命運中意識到，女性作為社會群體的重要組織部分，必須提升其自身的社會地位，也只有真正做到了男女平等、均衡發展，我們的社會才能更好的發展，我們的生活才能更加幸福。

參考文獻:

[1]張瀏森.《中國古代婦女命運抗爭的頌歌》.《許昌學院報》.2004年5月30日.

[2]劉筱紅.《中國古代婦女的經濟地位》.《中國史研究》.1995年底四期.

[3]趙曉琴.《中國古代婦女的命運—從中國古典文學作品中的典型婦女形象談起》.《科技信息》.2009年第19期.