加拿大碧玉與中國玉文化之緣

19世紀末，最早到加拿大修建鐵路的華工在鐵路沿線及北部菲沙河谷淘金，期間發現了加拿大碧玉，經過打磨拋光，玉質艷麗可人，他們在回鄉探親時將玉材帶回中國加工成器，饋贈親友或自賞，更有頂級的好玉進入皇宮，慈禧太后常帶的手鐲、佩飾等，很多為加碧雕制。從那以后，遠離華夏大地的加拿大碧玉，就與中國古老的玉雕藝術結緣，這一特殊的淵源一直延續至今。

加碧冰清玉潔，溫潤沉穩，質地堅硬、細密，可雕性很好。加拿大藝術家選擇碧玉藝術再現北美洲野生動物，他們通過雕刻手法，表現動物藝術形態、自然景象和身邊美好的事物，隱喻和頌揚加拿大人的精神。北美的野生動物為這片美麗的大自然增添了生命的活力，加拿大人喜愛野生動物，例如魁熊、北極熊、白頭鷹以及海洋動物等，并視它們為本土的標志性動物。

加拿大玉雕野生動物，從無到有，從粗到精，基本形成獨具特色的藝術形態。據記載，這種形態受到中國玉文化的影響。從更為深層意義上講，它別具一格，是西方人崇尚自然的唯美主義傾向的表現，也和藝術家對野性粗獷、遒勁堅硬的先天偏愛有著內在的聯系。加拿大玉雕特定的表現風格和形式，同本國出產的玉石相互陪襯，造就了富有地方特色的玉雕藝術和文化，并在世界雕刻藝術舞臺上展露出它獨有的光彩。

加拿大玉雕的造型風格比較粗獷大氣、概括洗練，注重“原動力”與“自然美”，凸顯對大自然、野生動物的“敬畏之目光”，把人們的感覺引入純真神奇的境界。其表達對象強調主體突出，一目了然，造型富雕塑感和份量感，布局結構精簡洗練，不講究太多的瑣碎陪襯細節，傾向于現代派寫實和概括兼而有之的表現手法。現實主義手法有助于表現野生動物，讓人容易理解雕刻家的創作初衷。在設計與創作北美的動物雕像時，西人雕刻家常會傾力去展現野生動物的原生美態，試圖從它們身上看到神奇震撼的景觀，從中揭示出個性和內涵。他們也熱衷于表現玉石的艷麗潤澤和堅硬凌厲的材質特征，讓主題清晰地出現在粗獷疏松的背景上。雕刻的風格和技巧特色可以是多樣性的，有的寫實，有的抽象，有的細致入微，有的粗獷洗練，不同的風格和表現手法給人不同的感觀，但同一件作品則需要有統一的基調。

正因為西方雕刻在造型格局上強調了主體鮮明醒目，毫無遮攔，它既不同于浮雕只注重正面效果，也區別于繪畫攝影可以做虛實處理。作為三維立體的雕刻，在表現形象的形體特征、比例結構、外表質感，尤其是表現傳達心靈活動的眼睛和肢體語言上，都務必處處精到準確，由基本的具象入門，進而追求傳神入化之境。

當代西方雕刻比較時尚的表現特色之一，是介于概括洗練和具象寫實之間。基于精準生動的對象形態，在雕件表象處理上，方中見圓，圓中帶方。平直的線面，用豐滿圓潤的弧線、拋物面來呈現，而圓形的體塊，則用剛健挺拔的小塊面來展現。動物和飛禽形態在運動中的線和面千變萬化，上品雕刻的精妙之處，可以體察到雕刻家匠心獨運，恰到好處地拿捏到動物飛禽在運動狀態的外形輪廓，肢體扭動中的關系點，根據關節、肌理的走向，運用塊面手法，表現各部分高低起伏，運用裝飾性很強的線面來展現與協調形象的整體大關系。這種源于生活高于生活的“線面”處理，相互交織，明暗顯現，彼此連屬，圓潤中有剛健，平直中見流暢，在燈光折射下，剛柔有致，形制大氣，真是美侖美奐。

野生動物藝術總是具有著一種獨特的魅力，創作中不限于表現它們的生命、行為或奇趣的景觀，更為重要的是揭示對生命精神的感悟和寓意。創作與西方文化藝術觀念相符合的野生動物雕刻，在主題、構思、構圖、雕刻制作上，無不需要從根本上充分認識東西方造型藝術思維上的差異，如果說雕刻藝術家眼高手低，這并不可怕，可怕的是眼界不高，認知不足，那么手始終達不到一個高度，只有當雕刻家充分理解并且掌握中式思維和英美思維之間各自精妙之處，取長補短，才是跨越東西文化、從藝術認知到創作能力獲得飛躍的有效辦法。

胡昌民

1956年生于上海，上海工藝美術協會會員，上海工藝美術學會會員，特種工藝美術研究小組組長。1973 -1976于上海市工藝美術學校學習。曾任上海玉石雕刻廠象牙雕刻部門技術主任、青工培訓教師。1988 年在加拿大溫哥華創立昌民象牙雕刻工作室。1995 - 2000年任 加拿大拉爾·索佩爾玉雕大師工作室生產經理，兼新職雕刻人員首席培訓教師。2000 -2013年于加拿大溫哥華，重組昌民玉石象牙雕刻工作室，創作設計玉雕、牙雕。2012 - 2013年任加拿大北極玉礦業集團藝術顧問endprint