網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播的心理因素研究

張濤

摘 要：網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)不同于傳統(tǒng)媒體的傳播模式，它擁有傳統(tǒng)媒體所沒(méi)有的互動(dòng)性、開(kāi)放性，深受網(wǎng)民所歡迎，網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)上隨意表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法，并因此產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播速度是其他傳統(tǒng)媒體所無(wú)法企及的，它的傳播也通常伴隨著各種各樣的心理因素。基于網(wǎng)民的心理因素來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)；特征；心理因素

中圖分類號(hào)：B84 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）10-0183-04

引言

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的誕生往往攙雜著各種網(wǎng)民心理情緒，這其中有郁悶心情的宣泄、社會(huì)不公的憤慨、自我調(diào)侃等各種因素。從網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特征就能看出網(wǎng)民創(chuàng)造出網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是基于何種原因，其網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中一般蘊(yùn)含著許多故事。不僅如此，網(wǎng)民在傳播網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的過(guò)程中也是認(rèn)可該流行語(yǔ)所表達(dá)的含義并帶有個(gè)人情感因素，因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播的心理因素研究是十分有必要的。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特征

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)目前沒(méi)有明確的概念定義，因而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特征也是根據(jù)研究的背景和學(xué)科角度不同而存在差異。許多關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究中所談到的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特征都僅僅是從語(yǔ)言角度去分析，從而忽略了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)本身所獨(dú)有的特征。

（一）娛樂(lè)批判性

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)呈現(xiàn)娛樂(lè)性。許多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)都是妙趣橫生、別有風(fēng)味，讓人讀過(guò)以后別有一番情趣。現(xiàn)如今社會(huì)處在一個(gè)娛樂(lè)化的時(shí)代，雖然美國(guó)批評(píng)家Neal Pozman在《娛樂(lè)至死》一書(shū)中說(shuō)道：“嚴(yán)肅的公眾對(duì)話變成了幼稚的嬰兒語(yǔ)言，一切公共事務(wù)形同雜耍”。但不可否認(rèn)的是，娛樂(lè)早已經(jīng)是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚木裰е侨藗冝D(zhuǎn)換心情的調(diào)味劑。尤其是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，表達(dá)者都是匿名的，網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)上宣泄壓力、表達(dá)不滿，放松和排遣緊張的心情。

單從風(fēng)格上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在發(fā)明和傳播中，具有惡搞以及調(diào)侃的一面，但是這種惡搞及其調(diào)侃則是在民眾在表達(dá)自己情緒的一種集體宣泄，而非淺薄的娛樂(lè)至死。例如網(wǎng)友在“我爸是李剛”一詞出現(xiàn)后掀起的造句、詩(shī)詞大賽中，外在形式上是網(wǎng)民的惡搞行為，但其實(shí)質(zhì)是民眾對(duì)濫用職權(quán)的憤慨。

正是這樣的網(wǎng)民心理、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)氛圍三重因素成就了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的利用詼諧幽默、極具娛樂(lè)性的婉轉(zhuǎn)表達(dá)方式來(lái)批判社會(huì)不公的特征。

（二）簡(jiǎn)潔有內(nèi)涵

簡(jiǎn)潔性、具有代表性是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的顯著特征，也是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的外在表現(xiàn)形式。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)通常都短小精干又蘊(yùn)含著很大的信息量，這是因?yàn)樾畔鞑サ乃俣戎烊藗兊囊笾撸跃W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)只需要短短的幾個(gè)字母或者幾個(gè)符號(hào)就能表達(dá)清楚想要表達(dá)的意思。比如“3Q”就利用諧音表示“Thank you”謝謝你的意思；“GG”代表“哥哥”這些用英文字母代替漢語(yǔ)表達(dá)以及用數(shù)字表達(dá)的形式都說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的簡(jiǎn)潔易懂性。這些簡(jiǎn)單明了的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)主要是為了便于快捷迅速的網(wǎng)絡(luò)交際，更加口語(yǔ)化、人性化，相比較書(shū)面用于更加形象。

著名語(yǔ)言學(xué)家羅常培和呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“準(zhǔn)確無(wú)誤、省時(shí)省力是信息傳遞的兩個(gè)重要要求，合二為一并稱效率原則。對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，最理想的效果是在保證準(zhǔn)確的前提下，用最經(jīng)濟(jì)的手段達(dá)到交際的目的”。正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的簡(jiǎn)潔有力內(nèi)容豐富所以很符合語(yǔ)言信息傳播的經(jīng)濟(jì)原則。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在生成方式上，對(duì)熱點(diǎn)事件一般只抓住或創(chuàng)造出一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，利用這個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)說(shuō)明事件是什么的及關(guān)鍵點(diǎn)在哪里，如“三聚氰胺”這四個(gè)字就準(zhǔn)確說(shuō)明三鹿奶粉有毒的新聞事件，進(jìn)而抓住受眾眼球和事件核心。

（三）使用年輕化

從網(wǎng)民的分布情況和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播受眾來(lái)觀察，不難發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)比較容易在年輕人中間受到追捧。在中國(guó)網(wǎng)民中35歲以下的網(wǎng)民占到總網(wǎng)民的80%左右，這個(gè)年齡階段的人普遍受過(guò)教育，他們朝氣蓬勃、充滿活力，大多生活在改革開(kāi)放以后，在性格上也注重個(gè)性、有思想、渴望表現(xiàn)自己。因此，他們創(chuàng)造出網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)具有明顯的年輕人特色。如“Hold住”、“Out”體現(xiàn)著年輕時(shí)尚、充滿活力的特點(diǎn)，“坑爹”、“壓力山大”就帶有明顯的年輕人主觀情感色彩。

（四）內(nèi)容形象化

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不僅僅是來(lái)源于對(duì)社會(huì)生活，往往還帶有聯(lián)想和思維的延伸。把漢字拆解分開(kāi)理解，利用方言和普通話的差別還有使用諧音的方式等都是改造網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的方法同時(shí)也為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)增添不少感染力。

除此之外，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)還利用修辭手法增強(qiáng)自身的形象性。比如像“知識(shí)就像內(nèi)褲，雖然看不見(jiàn)但很重要”、“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨干”就用比喻的手法，通過(guò)聯(lián)想，把不同事物之間的相似之處相結(jié)合來(lái)描繪出想要表達(dá)的意思。“糖高宗”、“豆你玩”以借代的形式來(lái)形象地說(shuō)明物價(jià)上漲。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特征還不僅限于此，研究網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特征必須要從多學(xué)科、多角度著手才能更完整、更系統(tǒng)地歸納其特征。

二、心理因素研究

客觀條件技術(shù)的成熟和外部力量的推動(dòng)是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播的重要條件，更重要的是個(gè)人與群體的心理因素。如果人的主觀能動(dòng)性和內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力的能力發(fā)揮不出來(lái)，那么只有客觀條件和外部推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是無(wú)法傳播開(kāi)來(lái)的。心理學(xué)從人的外在行為規(guī)律和群體心理角度解釋了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的創(chuàng)造、接受和傳播過(guò)程。

（一）疏導(dǎo)情緒心理

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特點(diǎn)決定了其種類的繁多，形式的各異，因此網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)產(chǎn)生和傳播的心理因素也是極其復(fù)雜的。受環(huán)境影響網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)從最初的自?shī)首詷?lè)形式也逐漸走向成熟，一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也被稱作社會(huì)流行語(yǔ)，某一時(shí)期的社會(huì)熱點(diǎn)事件或熱門現(xiàn)象都能借由網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)反映出來(lái)。如2008年的“做俯臥撐”，2009年的“你是哪個(gè)單位的”，2011年的“不管你信不信，我反正信了”等等。

語(yǔ)言通常能反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，語(yǔ)言的發(fā)展常常伴隨著社會(huì)的發(fā)展變化兩者有緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展給人們帶來(lái)的社會(huì)生活多種樂(lè)趣，但也正是經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使中國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)渡時(shí)期。一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程不可避免地就是社會(huì)轉(zhuǎn)型，這一階段除了經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)之外，社會(huì)分化格局不斷加深、利益分化差距不斷擴(kuò)大，人們的傳統(tǒng)思維觀念、生活方式、價(jià)值體系和行為表現(xiàn)都受到一定程度的沖擊，經(jīng)歷著各種變化。“社會(huì)轉(zhuǎn)型期是指社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)換時(shí)社會(huì)各方面發(fā)生重大變化的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期”。自從中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，我們就一直處在一個(gè)比較特殊的社會(huì)形態(tài)過(guò)度轉(zhuǎn)型時(shí)期。

此外，改革開(kāi)放不僅僅提高了人們的日常生活水平，同時(shí)還導(dǎo)致社會(huì)成員的社會(huì)期望值越來(lái)越高，而社會(huì)期望程度和現(xiàn)實(shí)的生活水平差距則越來(lái)越大。“人的進(jìn)取精神的本質(zhì)是超越和前進(jìn)的，包含有一定的否定性因素，這就使人們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有一種自然的否定性傾向”。這也就解釋了為什么現(xiàn)在人們生活水平提高了，卻對(duì)社會(huì)越來(lái)越具有否定性。

最近幾年，就業(yè)壓力大、物價(jià)飛漲、高房?jī)r(jià)、官員腐敗、社會(huì)分配不公并導(dǎo)致貧富差距加大等社會(huì)問(wèn)題越來(lái)越突顯，這些社會(huì)問(wèn)題不斷沖擊著民眾的心理，與個(gè)人的社會(huì)期望不相符，引起人們的否定情緒，于是，一些以社會(huì)問(wèn)題為切入點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生。

面對(duì)壓力和不公，社會(huì)生活、社會(huì)環(huán)境刺激著人們脆弱的心靈，人們急需宣泄情緒、表達(dá)思想，但是在自己想表達(dá)情感的同時(shí)又擔(dān)心社會(huì)評(píng)價(jià)，如果一旦表達(dá)出來(lái)會(huì)產(chǎn)生不良后果，那么就得不償失了。現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境和語(yǔ)言表達(dá)提醒著我們適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言婉轉(zhuǎn)的表達(dá)才是最好的選擇，而網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性則減輕了這方面的顧慮，但是“把關(guān)人”的存在又從社會(huì)約束方面進(jìn)行了限制。所謂“把關(guān)人”是指：“在新聞傳播過(guò)程中，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和目的對(duì)信息進(jìn)行篩選和過(guò)濾的傳播者，它如同足球場(chǎng)上的守門員，守護(hù)著媒體的傳播原則，攔截著不利于社會(huì)穩(wěn)定的煽動(dòng)性或過(guò)激的言語(yǔ)”。此外，社會(huì)進(jìn)步又放寬了社會(huì)寬容度，新技術(shù)的發(fā)展催生出各種信息平臺(tái)給我們。社會(huì)制約和社會(huì)寬容相制衡，“把關(guān)人”審查和內(nèi)心情緒發(fā)泄期望的矛盾，都使我們不得不選擇“曲線救國(guó)”的方式來(lái)進(jìn)行婉轉(zhuǎn)的表達(dá)，因而網(wǎng)民發(fā)揮聰明才智，利用諧音“平什么”、“蒜你狠”等來(lái)表達(dá)對(duì)物價(jià)飛漲的抗議，通過(guò)“這事兒不能說(shuō)太細(xì)”、“俯臥撐”來(lái)表達(dá)對(duì)官員的不作為，逃避質(zhì)疑的諷刺。這些詞語(yǔ)充分反映出當(dāng)前社會(huì)內(nèi)部矛盾，并引起了民眾的一致共鳴迅速傳播，形成了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。這一類的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)就是網(wǎng)民用委婉的方式表達(dá)了言論和民意，也是處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們心理的真實(shí)寫(xiě)照。

（二）體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值心理

每個(gè)人都是社會(huì)的組成部分，在這社會(huì)群體中充當(dāng)著不同的角色，自己在充當(dāng)社會(huì)角色的同時(shí)通過(guò)社會(huì)比較進(jìn)行自我角色評(píng)價(jià)，這其中不僅包括自我的尊重與愛(ài)護(hù)，還包含了他人和集體以及社會(huì)對(duì)自己尊重的渴望，這就是自尊心理。自尊的滿足能夠使人們充分體會(huì)到個(gè)人在社會(huì)生活工作中的價(jià)值。

自尊心理在很大程度上也推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播與發(fā)展，一方面體現(xiàn)在通過(guò)創(chuàng)造、使用或模仿網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)獲取他人對(duì)自己的尊重，享受成就感。另一方面則是通過(guò)自我調(diào)侃、自嘲的方式利用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)進(jìn)行自我保護(hù)和贏得自尊。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)被創(chuàng)作出來(lái)后，就進(jìn)入了傳播渠道，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播效應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)本身的特征、受眾的感受和共鳴以及傳播方式的廣泛息息相關(guān)，同時(shí)每個(gè)信息接收者都有希望從受眾變成傳播者的社會(huì)心理。

人們現(xiàn)在已經(jīng)不滿足于單純的維護(hù)自尊，還期望他人對(duì)自己評(píng)價(jià)的較高，獲得他人的尊重，就是在這種心理推動(dòng)下，通常會(huì)去展現(xiàn)能獲得別人接受認(rèn)可的東西，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)便以其獨(dú)特的形式進(jìn)入了他們的視野。不過(guò)，創(chuàng)造新穎具有吸引力的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)并非是每個(gè)人都具有的能力，此刻，模仿經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的形式就出現(xiàn)了。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)并沒(méi)有固定的句式，但是模仿的出現(xiàn)卻遵循著原句式的發(fā)展如“很黃很暴力”和“很傻很天真”等，某些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也并不是都遵循原句式去模仿，也有根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行模仿的，如“姜你軍”、“蒜你狠”、“豆你玩”等等。

言語(yǔ)模仿是很常見(jiàn)的，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)自己無(wú)論是聽(tīng)到還是看到某些對(duì)自己能產(chǎn)生吸引或能感染自己的言語(yǔ)時(shí)會(huì)從內(nèi)心接受它，并且在這種言語(yǔ)的影響下去進(jìn)行模仿。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在傳播過(guò)程中，當(dāng)某個(gè)受眾接受網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的信息時(shí)，出于對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的好奇或激發(fā)了潛在的創(chuàng)造心理，通常會(huì)在關(guān)注的同時(shí)進(jìn)行大量的背景資料搜索，進(jìn)而了解和掌握這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的含義，并在理解之后內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和崇拜。如果某些受眾自尊較高時(shí)，也期望自己能創(chuàng)造出被人所接受能產(chǎn)生共鳴的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，便對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行模仿似的二次創(chuàng)作并傳播出去以贏得他人的尊重，最終都會(huì)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的迅速傳播。

（三）標(biāo)新立異心理

求異心理是指?jìng)€(gè)體尋找、接受和學(xué)習(xí)另類特殊事物的心理，在網(wǎng)絡(luò)中它推動(dòng)人們?nèi)ふ覙?biāo)新立異的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，此外，在網(wǎng)絡(luò)中平淡無(wú)奇沒(méi)有特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)經(jīng)常會(huì)被巨大的信息流所淹沒(méi)，所以為了彰顯自我個(gè)性促使人們使用或者創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，顯現(xiàn)出與眾不同的一面，就必須使用新方式來(lái)喚起別人的注意。在網(wǎng)民這種為了彰顯個(gè)性的心理推動(dòng)下，通過(guò)不同于尋常的語(yǔ)言表達(dá)方式，來(lái)突顯個(gè)性，滿足自我標(biāo)新立異的心理需求，從而推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生與傳播。

根據(jù)2013年6月第 32 次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告（CNNIC），中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民達(dá)到6.15億，其中 20～29 歲占33.2%，30～39 歲占23.3%，可見(jiàn)青年網(wǎng)民已形成一個(gè)龐大的群體，這群人就是在改革開(kāi)放的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的“80后”、“90后”一代。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，政治環(huán)境日益寬松，極大地解放了生產(chǎn)力，同時(shí)人們的思想、眼界也越來(lái)越寬廣。隨著對(duì)外開(kāi)放程度的提高，外來(lái)文化也逐漸進(jìn)入了人們的日常生活之中，國(guó)外對(duì)個(gè)人主義的思想也逐漸影響我們的觀念。

年輕一代就是在這樣的大環(huán)境背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們思想更加開(kāi)放、視野更加寬廣，面對(duì)外面的大千世界，思想極其活躍，與老一輩默默無(wú)聞、不被關(guān)注、被條條框框所束縛相比，他們更注重自我發(fā)展與能力的提升，追求在現(xiàn)代社會(huì)生活中突顯自我、彰顯個(gè)性的生活方式。自我意識(shí)的飛躍，使他們?cè)谏鐣?huì)化的過(guò)程中變得個(gè)性化、自我肯定、自我獨(dú)立并從社會(huì)群體中隔離出來(lái)，并抗拒社會(huì)權(quán)威，對(duì)自我存在的確認(rèn)。每個(gè)人的張揚(yáng)個(gè)性都可以在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊的空間中釋放出來(lái)。在虛擬浩瀚的網(wǎng)絡(luò)世界之中，如果想從成千上萬(wàn)的網(wǎng)民中脫穎而出引起他人的注意，個(gè)性的網(wǎng)名和另類的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)就必不可少了。

由于計(jì)劃生育的限制，新青年一代中獨(dú)生子女比例較高，他們從小生活在較好的成長(zhǎng)環(huán)境中，沒(méi)經(jīng)受過(guò)磨練，是家里的掌上明珠，父母的嬌慣縱容，性格中多多少少帶有一些張揚(yáng)、隨心所欲、希望自由不受束縛的個(gè)性特征。

正是他們的這種個(gè)性，明顯追求標(biāo)新立異的心理，使得網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)區(qū)別于傳統(tǒng)語(yǔ)言的標(biāo)志就是自我、張揚(yáng)的特點(diǎn)，例如“不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)”、“我的地盤(pán)我做主”等等，都帶有明顯的個(gè)性特征。

青少年時(shí)期最顯著也是獨(dú)有的心理特點(diǎn)就是開(kāi)放性與封閉性共存，同時(shí)也是自我意識(shí)高漲的時(shí)期。青少年希望通過(guò)自我表現(xiàn)來(lái)吸引別人的注意，并獲取較好的評(píng)價(jià)，卻又羞于和他人尤其是長(zhǎng)輩進(jìn)行深入的交流就是所謂的代溝，而網(wǎng)絡(luò)卻正好提供了一個(gè)滿足他們展現(xiàn)自我需求的平臺(tái)。加上青少年探索新奇、追求創(chuàng)新的心理，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的創(chuàng)造和使用便給他們提供了彰顯自我、與眾不同的捷徑，滿足了自己尋求個(gè)性的心理。

寬松的社會(huì)環(huán)境和獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不斷發(fā)展創(chuàng)新、不墨守成規(guī)與青少年新奇求異的心理驅(qū)動(dòng)不謀而合，因此促使網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不斷被創(chuàng)造出來(lái)。“裸婚”、“你OUT了”“鬧太套”等形式各不相同、含義豐富的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)體現(xiàn)出人們對(duì)新語(yǔ)言方式的追求，也記錄著社會(huì)發(fā)展新景象，同時(shí)還表明人們追求新鮮事物、標(biāo)新立異的社會(huì)心理。

（四）親和心理

“親和動(dòng)機(jī)，是人類普遍具有的最主要的動(dòng)機(jī)，它是人類的生活和求得心理平衡的需要。所謂親和動(dòng)機(jī)，主要是指人們害怕孤獨(dú)或深感力量單薄，需要與他人在一起的渴求和愿望”。

在社會(huì)交往中，在自己的控制下想給他人留下好的印象是每個(gè)社會(huì)成員的本能，這種現(xiàn)象在社會(huì)心理學(xué)中被稱為“自我呈現(xiàn)”，也稱為“印象整飾”，周曉虹在《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)》中提道：“在社會(huì)心理學(xué)中，將有意地控制他人對(duì)自己形成各種印象的過(guò)程稱作印象整飾，印象整飾充分說(shuō)明社會(huì)認(rèn)知是認(rèn)知者和被認(rèn)知者之間的互動(dòng)過(guò)程” 。自我呈現(xiàn)或印象整飾其目的是為了構(gòu)建在與他人互動(dòng)交往中，達(dá)到我們所期望的美好結(jié)果。通過(guò)這一概念，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在語(yǔ)言上的交流在人際交往過(guò)程中并非隨意的，在人際交往中選擇和使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也受到心理因素的影響。

Erving Goffman加拿大著名社會(huì)學(xué)家和作家，對(duì)于在我們?nèi)穗H交往過(guò)程中的印象管理，他提出的著名面子理論、“前區(qū)”、“后區(qū)”的概念闡述給了我們很好的理解方法。“在戈夫曼《日常生活中的自我表演》（1956）一書(shū)中，戈夫曼重提，并盡其所能進(jìn)一步詳述了幾百年前英國(guó)劇作家莎士比亞的觀點(diǎn)：人生是個(gè)大舞臺(tái)，而人與人之間的社會(huì)互動(dòng)有如演員相互配合的演戲。人們按社會(huì)劇本的需要扮演自己的角色，而他們的演出又受到了互動(dòng)對(duì)方的制約。因此，要使互動(dòng)能夠順利進(jìn)行，互動(dòng)的雙方都應(yīng)有能力運(yùn)用某種互動(dòng)的技巧對(duì)自己的印象進(jìn)行控制、管理、整飾” 。

眾所周知，匿名性和虛擬性是網(wǎng)絡(luò)獨(dú)有的特點(diǎn)，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的交流對(duì)象很多都是陌生的，給對(duì)方留下深刻良好的印象才是順利交流的前提，如果給對(duì)方留下的印象不好，那么交流也就終止了。因此，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的交流會(huì)區(qū)別于自己日常生活的語(yǔ)言特點(diǎn)和習(xí)慣，回避自己現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言方式，利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)證明自己是見(jiàn)多識(shí)廣、充滿思想的人，從而拉近與網(wǎng)絡(luò)上的交流對(duì)象的距離。比如我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上與人溝通交流時(shí)，很多交流方式狀態(tài)表達(dá)完全可以用生活中正常的規(guī)范語(yǔ)言說(shuō)明，但是在網(wǎng)絡(luò)上就換成了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這其中就是為了突顯自己的詼諧幽默、追求個(gè)性、懂得新鮮事物的特點(diǎn)，進(jìn)而讓對(duì)方產(chǎn)生一個(gè)不錯(cuò)的印象。在網(wǎng)絡(luò)交流的過(guò)程當(dāng)中，不難發(fā)現(xiàn)我們?cè)谂c性格年齡相仿的對(duì)象或熟知的對(duì)象進(jìn)行交流時(shí)使用比平時(shí)更多的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，即便是在對(duì)方率先使用下帶動(dòng)我們。而對(duì)不懂網(wǎng)絡(luò)或者長(zhǎng)輩則不會(huì)使用，這說(shuō)明在網(wǎng)絡(luò)交往中我們也會(huì)根據(jù)對(duì)象的不同改變自己的說(shuō)話方式，就如同在現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往中一樣，面對(duì)不同目標(biāo)不同背景的對(duì)象我們會(huì)改變自己的行為方式，這就是“順從”。

因此，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)還是現(xiàn)實(shí)生活的人際交往中，要想讓自己給他人留下良好印象或順利溝通交流就要遵循環(huán)境的規(guī)范與對(duì)方行為方式相契合，得到認(rèn)可。人際交往過(guò)程中，無(wú)論是主動(dòng)還是被動(dòng)得使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，其原因都是為了給對(duì)方留下良好的印象而產(chǎn)生的心理因素。

結(jié)束語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的出現(xiàn)來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，它不僅表達(dá)出網(wǎng)民的喜怒哀樂(lè)更是社會(huì)生活的記錄者。隨著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也層出不窮，進(jìn)入大眾的視野范圍也日趨增多，因此對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的研究也逐漸趨于理性和客觀。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播的研究其實(shí)僅僅從心理因素方面研究是不夠的，它其中還包括語(yǔ)言因素、傳播學(xué)因素等各方面各學(xué)科的交叉因素，網(wǎng)民傳播網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的心理因素只是大眾群體心理的一方面表現(xiàn)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播研究還要考慮多方面的綜合因素。

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[責(zé)任編輯 安世友]