
當朝天鍋遇到鄭板橋
現濰坊市城區是解放前的老濰縣,知名度頗高。1948年12月30日毛澤東為新華社撰寫的新年獻詞《將革命進行到底》中就提到過它。而說起老濰縣的小吃,最具盛名的當數朝天鍋了。濰坊有諺:“逢二排七大集間,白狼河畔人如山。寒流雪翻火正紅,下水香鍋面朝天。”
據《濰城政協文史資料》第三輯上介紹:“設于集市,露天支鍋,圍一秫秸箔,名朝天鍋。”實際上,朝天鍋起始于清朝民間早市。彼時朝天鍋設于露天集市,南面敞開,東西北三面由秫秸扎成,頂上稍加遮蓋就成了,擋風擋土又擋雨。中間大鍋朝天,鍋臺為桌,圍臺而坐,故名為朝天鍋。鍋臺上有香蔥末、咸菜條、芝麻鹽、老陳醋等調料,隨便取用。肉湯不算錢,盡管喝。朝天鍋的做法很簡單,將豬頭及豬下水洗凈混放入大鍋,再放入八角桂皮等大料,水滿鍋,先大火,后小火,慢慢煮爛就可以了。
幾近中午時,又冷又餓的趕集人圍坐在大鍋旁,花幾個銅子買些豬肉肝腸,卷在自備的大餅里吃將起來。肉湯既然不花錢大可喝個夠。實在沒錢的,將大餅撕碎放入碗中,從滾沸的大鍋里舀勺肉湯泡一下,不花一文,照樣吃個滿頭大汗,老板娘是既不嫌棄,也不會拋白眼的。剛把貨賣出去、包里稍有幾個銅板的,大可燒包一回,指點鍋里的哪一塊,老板娘就單獨撈取,用刀切了,拿過你的大餅把肉卷好,再遞給你。食客邊吃,邊聊些五谷雜糧六畜興旺等生產生意的營生,交流心得,互通有無。
山東各地的名吃小吃雖多,如此惠民便民的,卻只朝天鍋獨一份。
及至乾隆年間,鄭板橋在濰坊出任知縣,看到朝天鍋的吃法,雖欣賞其創意,但感覺格調不雅,于是提倡移于室內,在門市內掛牌待客,從此,濰坊店面中多了一道名吃風景。
從野外進入室內,這是朝天鍋的一次飛躍。雖然室內的湯仍然免費,卻更講究,以百年老湯為種子熬制的湯最佳。現在知名朝天鍋餐館的招牌上,都落有“板橋湯”的字樣。
自晚清到民國,濰坊城區的門市朝天鍋始終保持數十家的規模,解放前夕較有影響的有蔡風鳴在東關五道廟街開設的“風鳴店”、胡智廷(或胡秩亭)在南下河街地瓜市開設的“朝陽店”、胡羲培在縣城南門大街北段路西開設的“雙盛號”。他們經營的朝天鍋餅大肉多,物美價廉,曾經在濰坊魯菜幫派中獨樹一幟。
路邊攤如何“晉級”名小吃
盡管有鄭板橋的改良,朝天鍋仍是土得掉渣、純樸得古拙、熱情得似火的鄉土文化的奇葩。
在濟南經三路上,中山公園南門外的“濰坊朝天鍋”是一塊金字招牌,店面小,生意卻火爆,濟南最正宗的老濰縣朝天鍋在這里踐行著饞嘴的“傳說”:一口大鍋露天而支,爐灶內炭火正紅,這鍋往往是不上蓋子的,里面煮著或羊或豬的雜碎、骨頭,再撒上幾把紅得耀眼的辣椒;水是常沸的,水花像涌動的泉,一個勁地翻騰……鍋周圍坐著幾乎是清一色的男人,老湯鍋周圍又總是徘徊著一兩條狗,隨時準備啃人們吃剩下的骨頭。
老板在濟南開店近十年,提起老濰縣朝天鍋頗有話題:“老濰縣人飲食清淡,在煮下貨時,特別要清洗干凈,只需放蔥、姜、八角、桂皮,其他調料是不放的。”可是現在,根據來客需要,老板不斷增加新調料,因為總有人來問“有辣椒嗎、有醋嗎、有胡椒嗎”。
1997年,朝天鍋被中國烹飪協會認定為“中華名小吃”。與此同時,東來順、小肥羊等外來火鍋企業不斷將青菜、肥牛、海鮮、菌類等原料帶進朝天鍋的老湯中。與現吃現涮的火鍋相比,朝天鍋由店家燉好,味道全靠店家當日心情,吃的就是個滋味醇厚。再說,你見過火鍋用烙餅卷的嗎?
如今,朝天鍋被發展成“朝天宴”:用雞肉、驢肉煨湯、以煮全豬為主,再配以甜面醬、醋、醬油等佐料,加香菜、香油、青蘿卜條等十幾種冷菜。食客們坐在一張特制的餐桌周圍,桌中央有一口直徑50厘米,深65厘米的大鍋,鍋口與桌面齊平,鍋底有特制燃料。圓桌有一缺口,服務員在缺口處,根據客人的要求將鍋內的肉舀出、切好,供客人慢慢品嘗。“朝天鍋”肥而不膩,營養豐富,味美可口,湯清淡而不渾濁,加以薄餅配用,頗有氣氛。
可真正熱愛朝天鍋的人吃完卻訕訕的。支起的老鍋,店家的手藝,當湯初始沸騰,底料的香味開始向空中揮發的時候,那情景,怎一個“饞嘴”了得。