真正的逍遙

馬德

東晉高僧支道林，對莊子的《逍遙游》有著獨到的理解。

王羲之起初很看不上這個人，常跟別人說，他不過是一個狂僧罷了，為此，他還當場刁難過支道林。結果，支道林發表了洋洋灑灑數千言的議論，角度新穎，才藻警絕，王羲之當時就服了，“披襟解帶，留連不能去”。什么意思呢，就是說放下了架子，為聽到支道林的見解，盤桓著久久不肯離去。

這件事記載在《太平廣記》中。支道林認為，“各適性以為逍遙”這種說法是錯誤的。他接著舉例說，夏桀和盜跖都是以殘害百姓為其本性的，如果讓這些人去順應自我的本性，這也能稱之為逍遙嗎？

支道林幼時曾與師傅討論過一個問題，他認為生吃雞蛋不能算殺生，為此師徒二人爭執不下。師傅見不能說服他，不一會兒就拿來一只雞蛋，然后扔在地上。結果，雞蛋破碎后，從里面爬出一只幼雛來。支道林“乃感悟，由是蔬食終身”。

◎螢火小語：對于一個人來說，做事能順著本心本性去，自然可落得個己身逍遙。然而，這樣的逍遙，太自我。自我的背后，是狹隘，容易跟著自私自利。真正的逍遙，是遼闊。這個世界所有的遼闊，都是從他人的角度起步的，放過了別人，才能最終放過自己。

◎文題延伸：真正的逍遙；來自______的啟示；心靈的感悟……

（岸芷汀蘭摘自2014年3月22日《今晚報》）endprint