新材料作文導(dǎo)寫(xiě)示例

馮汝漢

[新題亮相]

一個(gè)人有一張由黑檀木制成的弓。他用這張弓射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此很珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說(shuō)道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)。”于是他請(qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖?！斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個(gè)人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛(ài)的弓！”說(shuō)著，他就試了試。他拉緊了弓，弓卻斷了。

要求：全面理解材料，也可從一個(gè)側(cè)面或角度立意，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外）。

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

一是讀懂材料，理解寓意。要從整體上把握寓言的主旨，這則寓言敘寫(xiě)的是一個(gè)獵人非常喜愛(ài)自己射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)的弓，但弓的外觀毫不出色，因而獵人把它重新修飾了一番，最后造成弓斷的后果。整合起來(lái)，對(duì)材料形成的整體理解是：別讓愛(ài)變成傷害。抓住了這個(gè)寓意，就能確定作文的立意。

二是選好角度，拓展思路。本則材料可從獵人、弓和事件三個(gè)角度立意：①獵人角度——莫讓愛(ài)水橫流，完美也要適度，重本質(zhì)輕形式，順其本性，苛求與失去；②弓的角度——華而不實(shí)與實(shí)而不華，真實(shí)最美，追求本質(zhì)；③事件角度——完美無(wú)需裝飾，追求生命的本色。當(dāng)然，構(gòu)思時(shí)不可能面面俱到，而要選擇自己最熟悉、把握材料較豐富、感受最深的一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)。

[佳作示例一]

缺憾也是一種

永恒之美

◎周 偉

早已習(xí)慣了人在旅途，早已習(xí)慣了眺望遠(yuǎn)方，陽(yáng)光下映出拉長(zhǎng)的身影，才發(fā)現(xiàn)有這樣多的缺憾存在于自己身上。風(fēng)雨中坦率地昂起頭，再多的缺憾也不曾壓在心上，我記住了許多帶著缺憾依舊奔向夢(mèng)想的美麗身影，正是這些缺憾成就了永恒的美麗。

鏡頭一：王昭君，一朵圣潔的蓮花要去大漠里尋根，面對(duì)自己的畫(huà)像，她該遺憾自己為什么會(huì)遇此不公；面對(duì)荒野大漠，她該遺憾遠(yuǎn)離故土。她，卻在這缺憾中成就了千古美談，成就了匈漢人民的安寧幸福。這朵蓮花不會(huì)因那點(diǎn)點(diǎn)缺憾而掩蓋它的華彩，因?yàn)樗扒逅鲕饺?，天然去雕飾”。王昭君的自然與真誠(chéng)，向人們昭示了缺憾中成就的永恒之美。

鏡頭二：史鐵生，一個(gè)不幸癱瘓，且又身患尿毒癥的人，卻以他的不屈與執(zhí)著，寫(xiě)出了《我與地壇》《病隙碎筆》等作品，這個(gè)錚錚漢子用缺陷的身體，握起沉重的筆，向我們描述了一個(gè)生命由蜷縮到伸展直至沸騰的過(guò)程。于是我們明白了原來(lái)要奔騰自己的血液并不需要處處完美，只要坦然地面對(duì)，帶著一身的缺陷也可以擁有奔騰的生命。史鐵生的不屈與執(zhí)著，再次向人們昭示了缺憾中成就的永恒之美。

鏡頭三：邰麗華，一個(gè)如江南細(xì)雨一樣玲瓏的女子，用她不完美的身軀向我們展示了完美的靈魂。幼時(shí)的一次醫(yī)療失誤使她進(jìn)入了無(wú)聲世界，或許她的心里滴過(guò)血，或許她曾流過(guò)淚，但當(dāng)她站在舞臺(tái)的那一刻，映入人眼簾的卻是她坦然而又自信的微笑，那微笑如飛舞的櫻花，美得令人憐愛(ài)，美得讓人折服。原來(lái)要綻放美麗夢(mèng)想并不需要處處完美，只要坦然地微笑面對(duì)。邰麗華的自信與追求，又一次向人們昭示了缺憾中成就的永恒之美。

撫今追昔，不少人走出缺憾，在不完美中追尋著永恒之美。從這些雖身有缺憾卻奮斗不息的美麗身影中，我深深地懂得：生命不是一篇文摘，只收藏精彩；生命也不是一次彩排，只收錄完美。生命是缺憾不完美的平臺(tái)，但只要有“天生我材必有用”的信念，只要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的勇氣，生命自有看朗花照月、一切如過(guò)眼云煙的灑脫，并在缺憾中成就其永恒之美。

【評(píng)點(diǎn)】習(xí)作側(cè)重從“缺憾與完美”兩者的關(guān)系上表現(xiàn)材料的主旨，采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，列舉了王昭君、史鐵生、邰麗華三個(gè)帶著缺憾追逐夢(mèng)想的典型事例，闡述了缺憾是一種永恒之美這一主題。

[佳作示例二]

此“愛(ài)”要不得

◎許澤晶

一張?zhí)茨竟?，本?lái)射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，可主人帶著對(duì)外觀的失落請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕出了一幅絕美的行獵圖時(shí)，弓卻被拉斷了。這是德國(guó)大寓言家萊辛寫(xiě)的一則寓言，讀后我深有感觸。這張?zhí)茨竟臄嗔?，其原因?dāng)然很多，而我以為，主人的溺愛(ài)是弓斷的主要原因。

生活充滿了愛(ài)，父母對(duì)子女的愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，朋友之間的愛(ài)，情侶之間的愛(ài)，一花一樹(shù)，一草一木，處處都有愛(ài)的影蹤。因?yàn)橛袗?ài)，使黑色的雙眸尋找光明；因?yàn)橛袗?ài)，在紛飛的大雪中擁抱溫暖；因?yàn)橛袗?ài)，每一個(gè)人心靈的房間從此有了陽(yáng)光的熱度?？v使世態(tài)變遷，斗轉(zhuǎn)星移，這種愛(ài)，始終如一，不曾消逝，關(guān)鍵在于，你是否真的懂愛(ài)，真的懂得如何去愛(ài)。

舒婷說(shuō)：“我愛(ài)你，所以給你想要的自由，但我會(huì)化作一株木棉，永遠(yuǎn)在你記起的地方守望你。”一位母親說(shuō)：“我不是將削好的蘋(píng)果遞給你的人，而是看你削破了手指會(huì)為你落淚的人?！币晃焕蠋熣f(shuō)：“我不是在你考試失敗后第一個(gè)安慰你的人，卻是在看到你鼓足勇氣，重新面對(duì)人生時(shí)第一個(gè)為你鼓掌的人?！痹S多人在對(duì)你說(shuō)，許多人在用愛(ài)為你引航，許多懂愛(ài)的人會(huì)陪在你的身旁，一如既往。

趙太后愛(ài)長(zhǎng)安君，這愛(ài)眾所周知，“嫗尊長(zhǎng)安君之為，授之重器肥饒之地?！倍|龍卻說(shuō)：“臣以為君愛(ài)燕后勝于愛(ài)長(zhǎng)安君也。”沒(méi)錯(cuò)，將燕后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，傳宗接代，無(wú)異于延續(xù)國(guó)家民族之香火，愛(ài)長(zhǎng)安君，卻尊其位，豐其物，藏于室，“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？”過(guò)分的愛(ài)，定會(huì)遺害長(zhǎng)安君，使其無(wú)法立足于趙，而趙太后最終也明白這一點(diǎn)，任觸龍使之，質(zhì)長(zhǎng)安君于齊，最終贏得眾人的信任與佩服。

愛(ài)是溪流，會(huì)滋潤(rùn)干涸的靈魂，而溺愛(ài)是洪水，泛濫成災(zāi)。商紂王愛(ài)他的美姬，以至將臣子的心挖出來(lái)博她一笑，溺愛(ài)的洪水終于泛濫了，將紂王連同他還未做醒的美夢(mèng)一同吞噬，愛(ài)一旦超越原有的界限，便如滔滔的洪水淹沒(méi)一切。

愛(ài)可以溫暖一切，感染一切。但過(guò)度的愛(ài)便是溺愛(ài)，它可以淹沒(méi)一個(gè)人的前程，斷送一個(gè)人的命運(yùn)，因此我要大聲說(shuō)：弓雖斷，但溺愛(ài)還是要不得的！

【評(píng)點(diǎn)】這篇習(xí)作從獵人的角度切入，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡釋了何謂真愛(ài)，呼吁世人莫讓溺愛(ài)流行。文章按照“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的思路安排結(jié)構(gòu)，運(yùn)用例證法和引證法，逐層深入地闡述什么是真愛(ài)，以及溺愛(ài)的危害。