蔡元培用人

整理/鄧勤

民國時期，蔡元培先后擔任教育總長和北京大學校長。這兩個職位，都是國內教育界舉重輕重的位置。蔡元培作為團隊的領導人，深深知道只有選賢任能，唯才是舉，才能讓團隊充滿活力。

蔡元培是這樣想的，也是這樣做的。眾所周知，教育界是知識分子云集的地方，自古文人相輕，如果主事者沒有雅量，那么將很難容納下個性張揚、桀騖不馴的人才。

蔡元培是晚清翰林，曾經留學德國萊比錫大學，可謂學貫中西的大師。他又是光復會的發起人，同盟會元老，孫中山的知己，在民國政界說話也很有分量。這樣一個政學兩界通吃的人，按理說應該一呼百應。但是有些孤傲清高的文人，采取與世不合作的態度，認為給政府做事就是掉價，這讓蔡元培很無奈。但他依然放下身段，本著為國選才的原則，給教育部急需的許多人選發去熱情邀請。

憑借著自己的人品、風范和學問，他的邀請讓一道又一道緊閉的大門打開，先后請到蔣維喬、鐘觀光、王小徐等故友，俞大純、錢方度等留學德國的同窗，學者魯迅、許壽裳等。

短短七個月時間，蔡元培所帶領的團隊就制定了《壬子癸丑學制》并頒布全國。以此為起點，打下了民國政府構建西式國民教育大廈的基礎，創造了后來神話傳奇般的民國教育大師風范。

主政北京大學期間，蔡元培對北大進行了脫胎換骨般的改造。“大學之大，不在于大樓，而在于是否擁有一批大師級的學者。”為了保證上課質量，蔡元培不拘一格聘請國內著名學者前來上課。他聘請教師的方法主要有兩個，一看學問，注重教師的學術成就；二看態度，即關注教師對待學文研究、學生的興趣態度。

1916年12月26日，就在教育部正式下文任命蔡元培為北大校長的那天，蔡元培很早就來到北京前門外大街的一家旅館，拜訪因為宣傳新民主思想而名聲大噪的陳獨秀。但是陳獨秀并沒有給這位校長面子，當時并未應允。此后，蔡元培幾乎每天都早早來此拜訪陳獨秀，有時候來得太早，陳獨秀尚未起床，蔡元培就獨自靜靜地在門外等候。

陳獨秀本來就敬佩蔡元培學貫中西，遂答應到北大任教，擔任文科學長。由于陳獨秀和《新青年》的加盟，北京大學最終成為新文化運動和五四運動的發源地。

蔡元培聘請名家只注重學識水平，絕不唯學歷。對于來自民間的社會底層人才，北京大學同樣對他們敞開了大門。例如自學成才的民間音樂家劉天華，被蔡元培聘為二胡、琵琶教授；考北京大學未果的梁漱溟，因為在《東方雜志》上發表了《究元決疑論》，其新穎獨到的觀點引起學界的關注，被蔡元培聘為北京大學文科教授。沒有當成北大學生，反而因為學識出眾當上了北大教授，梁漱溟的遭遇一時在全國傳為美談。endprint