學(xué)好與好學(xué)

今天我要講的主題是“什么是學(xué)”。具體地說，我要講“學(xué)好”與“好（四聲）學(xué)”的不同。從“學(xué)好”到“好學(xué)”，這又是一個(gè)觀念上的轉(zhuǎn)變。

我相信你們從小都是好學(xué)生，更準(zhǔn)確地說，是“學(xué)得好的學(xué)生”。學(xué)得好，就是學(xué)習(xí)成績要好。學(xué)習(xí)成績好，就是考試要考得好。考試考得好，就是做題目的答案要正確。那么如何取得這個(gè)結(jié)果呢？除了努力、刻苦、時(shí)間投入之外，還要大量做題。你們都是這方面的能手，所以你們都是好學(xué)生。

進(jìn)入大學(xué)后，進(jìn)入清華經(jīng)管學(xué)院后，我們對你們的期望有所不同。在我看來，在大學(xué)中，“好學(xué)生”不再是“學(xué)得好”的學(xué)生，至少說主要不是。在大學(xué)中，一個(gè)好學(xué)生，首先是一個(gè)“好學(xué)的”學(xué)生。

“學(xué)好”與“好學(xué)”是兩種不同的“學(xué)”的境界：“學(xué)好”是學(xué)習(xí)中被動地接受，而“好學(xué)”則是學(xué)習(xí)中主動地探索；“學(xué)好”是今天學(xué)習(xí)的一個(gè)結(jié)果，而“好學(xué)”則是今后學(xué)習(xí)的一種習(xí)慣；“學(xué)好”只是對學(xué)習(xí)已有知識的一種度量，而“好學(xué)”則是對學(xué)習(xí)未來知識的一種態(tài)度；“學(xué)好”是為了掌握知識，而“好學(xué)”是為了探索問題；“學(xué)好”得到的是答案，而“好學(xué)”追求的是真理。

在你們迎接大學(xué)生活躊躇滿志的時(shí)候，在你們面對新的競爭壓力備感郁悶的時(shí)候，請你們停下來，想一想“學(xué)好”與“好學(xué)”的不同，既不要讓“學(xué)得好”誤導(dǎo)你，也不要讓“學(xué)不好”打擊你。你們要記住：“好學(xué)”遠(yuǎn)比“學(xué)好”更重要。

我想起35年前在清華讀本科的時(shí)候，清華學(xué)堂還沒有修復(fù)，科學(xué)館還不能使用。學(xué)生食堂里是站著吃飯，學(xué)生宿舍樓每一棟樓才有一部電話。那時(shí)沒有復(fù)印機(jī)和打印機(jī)，只有靠手抄或者油印。因?yàn)槲覀兪恰拔母铩焙蟮牡谝粚么髮W(xué)生，也沒有高年級同學(xué)留下來的教科書或者題庫，更沒有習(xí)題集和題解匯編。

雖然當(dāng)時(shí)條件不利于我們“學(xué)好”，但是我們那時(shí)非常“好學(xué)”。那時(shí)的歷史條件形成了一種特殊情況：我們班上有一半同學(xué)，包括我自己在內(nèi)，在上大學(xué)之前或在農(nóng)村插隊(duì)，或在工廠工作。我們?yōu)槟軌虺蔀榈谝粚么髮W(xué)生備感幸運(yùn)，高度珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，所以我們很努力。但這只是一個(gè)方面。另一方面，有一種自然選擇在發(fā)揮作用：在當(dāng)時(shí)那種動亂的環(huán)境下，能夠考上大學(xué)的大多是靠自學(xué)的，非有好學(xué)特征是很難考上的。我自己也是如此，我的大部分中小學(xué)知識都是靠自學(xué)完成的。這個(gè)依靠自學(xué)的求學(xué)過程，雖然不一定學(xué)得正規(guī)學(xué)得好，但是它激發(fā)出了好學(xué)精神，而且探索出在沒有教師指導(dǎo)和約束下的求學(xué)方法。

你們今天的情況與我那時(shí)的情況大為不同。你們今天的環(huán)境，有這么多讓你們學(xué)得好的條件。你們可以接觸到的信息量，大到不可思議。你們的中學(xué)老師為你們講授各種解題技巧，又把你們送入競賽班。你們的家長更是想方設(shè)法，為你們創(chuàng)造更好的條件。

也許正是因?yàn)檫@些，你們才坐到了這里。但是，一旦你們坐到了這里，過去的就都成為了歷史。你們現(xiàn)在要注意的是，不要讓過去的成績變成你們未來的包袱，也不應(yīng)讓以往的慣性成為你們現(xiàn)在的動力。你們需要的是從“學(xué)好”到“好學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

在我看來，“好學(xué)”有五個(gè)要素，我稱為“五好”，分別是“好奇”、“好問”、“好讀”、“好思”、“好言”。

第一，好奇。好奇是科技創(chuàng)新和人類文明進(jìn)步的原始推動力。10年前，4位物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者到清華理學(xué)院與清華學(xué)生座談。當(dāng)問到什么是科學(xué)發(fā)明最重要的要素時(shí)，他們沒有選擇基礎(chǔ)扎實(shí)、數(shù)學(xué)好，甚至沒有選擇勤奮、努力，而是不約而同地說到了好奇心。連愛因斯坦這樣的天才都說：“我沒有特殊的才能，我只是激情般地好奇。”可見好奇在他心中的位置。所以，我認(rèn)為，好學(xué)的第一要素是好奇，好學(xué)源于好奇。

第二，好問。好奇往往導(dǎo)致好問，而好問是質(zhì)疑既有知識、探求未知的起點(diǎn)。但是我們面臨的情況是，學(xué)生不好問，也沒有人激勵(lì)他們?nèi)枴＿@與我們的傳統(tǒng)教育觀念有關(guān)，也與我們的應(yīng)試教育制度有關(guān)。重視教育是我們中國人與猶太人的一個(gè)共同點(diǎn)，但是兩種重視教育的方式很不同。中國學(xué)生回到家里，家長問“你今天學(xué)到了什么新知識”，而猶太學(xué)生回到家里，家長問“你今天提出了什么好問題”。全球猶太人總數(shù)不超過2000萬，還沒有北京市人口多，而獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的猶太人數(shù)上百。這或許與他們的好問有關(guān)。

第三，好讀。閱讀的范圍很廣，我在這里想強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。一是在當(dāng)今碎片化信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，在微博、微信、網(wǎng)頁等信息隨時(shí)隨地都可及的時(shí)代，不要忘記讀書。碎片化的信息不能代替系統(tǒng)化的書。在你們?nèi)胄Ｖ埃医o你們每人發(fā)了一封信，在歡迎你們被清華經(jīng)管學(xué)院錄取的同時(shí)，向你們推薦閱讀10本書，就是希望在你們即將進(jìn)入清華經(jīng)管學(xué)院之際，就開始好讀書。二是不僅要讀與專業(yè)相關(guān)的讀物，也要讀超越專業(yè)的讀物，特別是思想性讀物。

第四，好思。好學(xué)的核心是好思。17世紀(jì)的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾（就是發(fā)明坐標(biāo)系的那位法國人）說過這樣一句話：“我思故我在。”他把思作為人存在的根本價(jià)值。我在這里想強(qiáng)調(diào)的是，大學(xué)本科階段是一個(gè)人生學(xué)習(xí)過程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：在此之前的中小學(xué)教育，是以接受知識為主；而在大學(xué)本科階段，要變?yōu)橐运伎紴橹鳌垡蛩固咕褪沁@樣認(rèn)為的，他說：“大學(xué)本科教育的價(jià)值，不是學(xué)習(xí)很多事實(shí)，而是訓(xùn)練大腦去思考。”如何思考呢？思考既不是胡思亂想，也不是人云亦云，而是要獨(dú)立思考。只有獨(dú)立思考，才會有創(chuàng)造性思考，才會有批判性思考。這也正像愛因斯坦所說：“獨(dú)立思考和判斷等一般能力的開發(fā)應(yīng)該總是被放到最重要的位置，而不是專門知識的獲取。”好思應(yīng)該是大學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)。

第五，好言。在清華說好言，似乎有些錯(cuò)位，但這正是我要講的。“行勝于言”是清華1920屆畢業(yè)生，也就是陳岱孫先生那一屆，在畢業(yè)時(shí)送給學(xué)校的紀(jì)念品日晷上刻的4個(gè)字，一直被認(rèn)為代表清華校風(fēng)。行勝于言是針對只言不行的風(fēng)氣而說，至今都很重要，我不僅認(rèn)同，而且實(shí)踐。但是，行勝于言不是不要言。這句話不是我先說的。2006年10月，在我剛做院長兩個(gè)星期后召開的學(xué)院顧問委員會上，我們的老院長朱镕基針對清華學(xué)生不善言表的問題語重心長地說：“行勝于言不是不要言。古人說立德、立功、立言，就是要言。”好言是好學(xué)的一部分，我們不能不言。言就是溝通，就是傳播。言的本領(lǐng)，就是傳播的本領(lǐng)。只有言，別人才能知道你的觀點(diǎn)和想法，也只有言，才能引發(fā)與他人的爭辯，而真理往往是在爭辯中產(chǎn)生。我們清華學(xué)子既要能行，也要善言。好學(xué)離不開好言。

具備這“五好”，就為好學(xué)打開了窗戶，開辟了道路。請記住，在大學(xué)，“好學(xué)”遠(yuǎn)比“學(xué)好”更重要。請你們在大學(xué)中養(yǎng)成好奇、好問、好讀、好思、好言的習(xí)慣，并讓好學(xué)伴隨你們的一生。

（王文華摘自《中國青年報(bào)》）