人人平等，腐女有責

什么是“腐女”？最言簡意賅的回答是：性別女，愛好男男。

王力宏李云迪因“同性緋聞”被網(wǎng)友調(diào)侃快兩年了，如果把網(wǎng)友的調(diào)侃上升到“部分網(wǎng)友對同性感情過于敏感”，勢必被指責為“認真，你就輸了”。就現(xiàn)實來看，大部分人對于自己周圍的同性戀人群都好奇不已，更別說對于娛樂圈的大牌公眾人物。

“宏迪戀”被熱炒與網(wǎng)絡(luò)上盛行的“腐文化”脫不了干系。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注同性話題的“腐女”們大肆發(fā)揚了網(wǎng)絡(luò)“腐文化”。

《讓子彈飛》成功賣腐讓眾多制片人看到了商機，包括周邊產(chǎn)品無不開始嘗試加入這樣的文化元素，于是這種邊緣文化開始趨于主流，越來越多的人開始以娛樂的心態(tài)接受這種一直被排斥的群體。然后我們驚奇地看到腐女這個群體日益壯大并且釋放出驚人的能量。

從作品到文化

腐女一詞源自于日本，全稱“腐女子”，主要是指喜歡BL（Boys Love），也就是幻想中男男愛情的女性。除了ACG（動畫、漫畫、游戲的總稱）作品、電視劇、電影等，一部分腐女也會對真實世界男性間的關(guān)系產(chǎn)生遐想，像“萌”一詞一樣，使用“腐”時代表腐女對特定或者真實世界中男性人物、關(guān)系等產(chǎn)生BL幻想。

在日本，耽美漫畫很流行，有很多經(jīng)典作品，比如《萬有引力》（銷量50萬冊，還被改編為電視動畫）和《西洋古董洋果子店》（被改編為動畫、電視劇和韓國電影）。1974年，萩尾望都剛剛開始創(chuàng)作《托馬的心臟》，那時BL還在實驗性階段，在某種程度上是先鋒題材。第一部BL題材作品在1971年出版，作者是萩尾的室友竹宮惠子。

1986年，以“同人志女王”成名的尾崎南等作者，將當時紅極一時的《足球小將》中的人物從原著故事中提取出來，重新創(chuàng)作了并未脫離原作背景設(shè)定的Boys Love故事，所創(chuàng)作的漫畫同人本（私印的漫畫冊子）紅極一時。尾崎南自己后來也以當時的故事為基礎(chǔ)創(chuàng)作了《絕愛》系列。

由于大獲成功，出版商開始意識到這些“不入流”的東西的商業(yè)價值，發(fā)現(xiàn)鐘愛于這個主題的群體比想象中要龐大。也幾乎是從尾崎南開始，以Boys Love為主題的漫畫和小說從同人（愛好者而非同志）私印的發(fā)售品走向了出版物體系。

腐向的作品可以在同一作品，同一時間，同一故事內(nèi)容框架下容納更多類型的男性角色。所以，腐向作品才能夠流行，才能夠使腐女成為一種文化。

直到現(xiàn)在，最受歡迎的Boys Love的故事核心并不是性，而著重于感情糾葛，比如，目前在日本當紅的同志向小說寫手木原音瀨，她所寫的故事只有極少的性描寫，而更像發(fā)生在兩個男人之間的不太文藝的言情小說。

腐而為平等？

現(xiàn)下的腐女有兩種：一種是因好奇接觸，所知不多，這類腐女普遍低齡化，文化接觸媒介多是動漫、小說的發(fā)燒友，而成為腐女純粹是偶然的愛好延伸所致。經(jīng)常把“有愛”“基情”掛在嘴邊，說不出熱愛BL的理由，逼急了就拿“個人愛好”當擋箭牌。

第二種：把“腐”當成一種事業(yè)，不再只停留于YY階段，在狂熱興趣的驅(qū)動下去寫B(tài)L小說、畫漫畫，甚至翻譯相關(guān)的影視作品共享到互聯(lián)網(wǎng)。該群體屬于腐文化深度中毒患者，其中不乏LGBT（女同性戀者Lesbians、男同性戀者Gays、雙性戀者Bisexuals與跨性別者Transgender的英文首字母縮寫）工作者，聲援同性婚姻合法化，并為其謀求平等的待遇。在李銀河的三次同性婚姻合法化提案中，網(wǎng)絡(luò)支持投票有32%來源于腐女，可見其群體之龐大。

為什么會有腐女？美國幻圖出版社出版了《托馬的心臟》的英文版，馬特·斯爾恩（《托馬的心臟》英文版譯者）在《序言》里給出了一些答案。

把故事設(shè)定在男子寄宿學校可以把歐洲男性放在被審視和觀瞻的位置，就像很多西方電影中經(jīng)常塑造亞洲女性角色一樣。《托馬的心臟》可以說是東方少女幻想志的相反面。東方少女幻想志中，西方人YY遙遠的東方皇宮中臥榻上的神秘少女，而這部日本漫畫YY的對象則是異國歐洲的俊顏少年。

BL題材，換句話說，腐，可以讓萩尾望都和她的讀者置身于力量和強權(quán)的位置，塵世中女性很難得到這些，這個位置高高在上并且驕縱冷艷，允許她們把所有覬覦之物盡收眼底。

社會的刻意忽略，法制不健全，以及對這個見不得光的弱勢群體的同情，開始讓腐女為同性戀者謀求福祉，哪怕只是微博的轉(zhuǎn)發(fā)聲援。以此來證明，腐女這個群體并不是只生活在YY中。也許在她們心底，也有著“人生而不同，然眾生平等”的堅持。

蘇晨根據(jù)知乎、果殼網(wǎng)、譯言網(wǎng)、《知日zhijp》綜合編輯。

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