淺析文人畫的精神體現

韓瑜

摘要：

“文人畫” 作為一個繪畫門類、一種表現方法，或者更準確地說作為一種審美追求，是我們民族藝術遺產中很珍貴的一部分，它的內在精神和形式語言，有很強的生命力，值得我們繼承與發揚，具有深入研究的意義。通過對賈平凹書畫作品的分析，從心理學角度探尋其作品中潛藏的心理內容，進而觸摸到藝術家深層的心理內涵，而且也使我們能夠對自身所從事的創造性的藝術活動有更深入的認識，為開拓新的視覺樣式奠定經驗基礎。

關鍵詞：賈平凹；文人畫；潛意識；文人精神

文人畫泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫，明代文徵明稱道“文人之畫”，以唐代王維為其創始者，并目為南宗之祖。通常“文人畫”多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等，借以抒發“性靈”或個人抱負，間亦寓有對民族壓迫或對腐朽政治的憤懣之情。他們標舉“士氣”、“逸品”，崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強調神韻，很重視文學、書法修養和畫中意境的締造。文人畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫形式，叫文人畫。文人畫具有的文學性、哲學性、抒情性，傳統繪畫里它特有的“ 雅 ” 。

關于“文人畫”的討論，是20世紀以來中國畫界以至文化界最熱門的一個話題，從康有為到陳獨秀、魯迅，從陳師曾到林風眠、徐悲鴻，以至一直到今天的學者、美術家，都發表過許多精辟的見解，對它有褒有貶，眾說紛紜。文人畫中所包含的美學意義具有永久的魅力，它不時召喚人們重新審視文人畫的意義，推動人們重建文人畫園地，是我們民族藝術遺產中很珍貴的一部分，它的內在精神和形式語言，有很強的生命力，值得我們繼承與發揚，具有深入研究的意義。

賈平凹并非繪畫的科班出身，在文學創作之余，因為性情所致，這才提筆開始書畫。眾所周知，賈平凹是文學界的大師，他不僅學識廣泛，也雅擅書畫。如果要總結賈平凹繪畫最大的特點，那就是一個字：簡。對一個人來說，說話或者不說話都并非難事，可是既要不說話或者少說話，還要讓人感覺說了很多的話，這大概就是簡中蘊含的意味。賈平凹的畫簡單卻有意，這與他深厚的文學修養和精神世界不無關系，在直率樸素的畫風之中，看得出很講究煉意。也因為他不入繪畫門派，少了門派的拘束，反而自成一格，出奇制勝，用意境來抓住人心，令人贊賞不已。

賈平凹的畫作，寫意是大于繪形的的，筆法拙樸，看上去甚至像孩子的涂鴉一般，但是在筆墨之下卻蘊含著大智若愚的靈性，簡約之極，給觀賞者留下了無限的回味空間，任憑人們去想象。在他的大多數畫中都沒有背景，而是留出大片的空白，溢出了畫外，與天與地相連，將人或物置于其中，好像融入了大化之境，真正是作者神游夢幻虛境的精神意象，由此，賈平凹的繪畫都是隨意而作，率性而為，從繪畫傳統的繪形，筆墨等方面來審視的話，也許有很多地方都并不符合，但是，技法高超的畫家雖在畫界數不勝數，卻少有所畫意境高遠的人，這就是賈平凹繪畫的內涵所在，精神所在，有一種藝術的廣博韻味。

潛意識如同是心靈的大海，匯集了一切思想感受的細流，包容著各種觀念的江河。潛意識的形成始于每個人的出生，父母的教育，家庭的影響，學校的學習，生活的經歷，一切影響過人的外部思想，觀念，意識和自己內部形成過的觀念，意識情感，包括正面和負面的，都會在人的潛意識中積累沉淀下來，形成一個人豐富的內心世界和靈魂。佛洛依德說過：藝術和夢都是緣于現實中不能夠滿足的欲望，普通人來說夢，一般不會引起大家的興趣，可是，當一個藝術天才向別人描述他的游戲或者他的白日夢時，大家會感到極大的樂趣。因此，藝術家的幻想越豐富，越強烈，就會創作出更多的“白日夢”，許多藝術家的藝術作品都充滿了幻想與夢幻的色彩，藝術家的所作所為就好像正在玩耍的孩子一樣，他創造出一個他嚴肅對待的幻想世界，并且對這個世界滿懷熱情，又將其與真正的現實區分開來。在賈平凹的《海游圖》中一條鰭翅張開的大魚被他所駕馭，奔向大海，他設計的是：“海游一定只一個人游，人多了心不齊，出門在外鬧別扭會敗了游興，不坐船，坐一輛車，車是用這把藤椅改造的，它不需要豪華，但要舒服，我可以在上邊坐著側著或者躺著，能順便打嗝，抓腳丫子，左右扭著脖子想看什么，懶得看了便閉上眼睛，拉車的當然是魚，魚要男魚，得有力氣，不要太英俊，魚和中國的男人一樣，一旦英俊就女性化了，那是不中用的，我就坐這倆魚拉的車從東海到太平洋，從太平洋到大西洋，把它的印度洋轉一圈就要北冰洋”。在畫中，賈平凹做了一回逍遙的莊子，滿足了對自由的渴望。

賈平凹的書畫正是如此，他憑借自己的天賦和才情將潛意識進行藝術的加工，有了不同于常人的繪畫作品，具有獨特的個人風格，用跨越式的創作找尋到自我的繪畫語境。

【作者單位：西安建筑科技大學】