王紅
摘要:
現代城市景觀設計的理念“無的設計”、“不存在的設計”就是將現代景觀設計看成是一個相互聯系的綠色空間網絡,由各種開敞空間和自然區域組成,包含綠道、水道、濕地、林地、公園、野生動物生境、森林、種植場、牧場、荒地等等。它們都是城市自然生命支持系統的關鍵性格局,可為野生動物遷徙和生態過程起點和終點,系統自身可以自然的管理暴雨,減少洪湖水危害,改善水環境質量。除了生態效益外,還可產生可觀的經濟社會效益,節約市政建設資源,節約城市管理成本,提升土地價值。
關鍵詞:生態化設計;綠地景觀;新農村建設;無的設計
一、環境生態危機的概念
(一)景觀設計中環境生態危機的概念
生態危機是指生態環境被嚴重破壞,使人類的生存與發展受到威脅的現象,同時也是生態失調的惡性發展結果。由于生態危機一旦形成在較長時期內難以恢復,因此當它還處在潛伏狀態時就應該提醒人們警覺起來。生態平衡的破壞主要是人為造成的,也將隨著人類社會的發展而被克服和消除。
城市景觀設計中的環境生態危機體現在三個方面,一個是自然景觀生態危機,一個是社會景觀生態危機,再有是人文景觀生態危機?,F代城市環境生態危機的造成正是人們在建造景觀和改善城市居住環境中不斷選擇的結果,是利用有價值的景觀效果創造更多的利潤,還是在達到利潤的同時利用景觀效果樹立自己的城市形象。無論如何選擇,我們都不難發現,城市的符號特點在衰減,人們傳統的生活方式在改變,社會人文環境都在逐漸淡化,最可怕莫過于所有城市即將是一個面孔。這就是城市建設、城市景觀設計帶來的環境生態危機,它會影響到整個城市的環境生態系統,這里包括所有植物、動物,也包括人類自己。
(二)景觀設計中環境生態危機的形成
我們現在生活的城市在如何發展,景觀設計如何適應城市的發展,又將發展到何處?人們生活水平的提高,機械化大生產增加碳排放量,使現在人們生活城市越來越多的出現沙塵暴、霧霾;河流被遺棄的垃圾污染,對整個水域乃至整個水系產生污染。原來兒時我們記憶中的藍天白云,青青草地漸漸從記憶中淡去,取而代之的是在我們北方的城市中大量移植南方棕櫚樹,在景觀植物配置中大量使用外來植被。其實,正是這些強硬的復制式景觀設計,仿造偽地域特色景觀正在破壞當地的自然景觀和生態系統。
例如鄭州鄭汴一體化建設中的鄭汴物流通道景觀植物配置,灌木多采用小葉女貞和金葉女貞,另外還種植有竹子、銀杏、紫荊等,經過幾年的種植,我們發現,每年到春天和夏天的時候,中牟當地的狗尾巴草就會長滿整個花壇的空隙,生命力極其旺盛,需要請周邊村莊的村民每天從早到晚在花壇里清除這些“雜草”,以保持植物景觀的效果。這種消耗大量金錢和人力維持的景觀效果,真正的價值又是什么?這種景觀帶高消耗的維護成本是在建設景觀還是摧毀景觀?
(三)環境生態危機對景觀設計的影響
現代景觀設計發展到現在,我們不禁產生疑問,我們設計出的景觀是在進化環境還是使環境退化,景觀設計中人文歷史的體現是在對傳統文化的繼承還是變異,我們在社會生活發展的進程中,景觀設計的“進化”本身在更多的解決人們的生活環境的適應問題,似乎并不解決文明和進步問題,從而產生新的環境生存危機問題。
其實在復制式、照搬式景觀設計不單單是對自然景觀生態系統的破壞,也會同時破壞當地的人文歷史風貌,改變當地人們傳統的生活習慣,而被破壞的這些正是一個城市的個性名片,一個城市的風貌。當這個城市失去了特性,它的“進化”就真正成為了“退化”。
二、城市景觀設計的現狀
(一)城市景觀設計的概念
東西方文化傳統差異很大,在建筑上中國人喜歡因地制宜,就地取材,選取自然木材建造房屋,而西方人從一開始就使用打造石頭建造房屋。反映在景觀設計中也是如此,中國人講究“天人合一”,利用自然,回歸自然的造園手法,例如北京的頤和園,利用萬壽山和景山相互呼應,引水疏渠,形成人為的自然環境;而西方人講究“人定勝天”的理念,強調人力可以改變自然,例如巴黎的凡爾賽宮幾何造型的景觀。
(二)城市景觀設計的現狀
在西方,復制是被禁止的或者被人嘲笑的,而在國內設計界,很多復制被當做是首選,是最好的。設計的心態表現為既然有人就已經做過并且成功的實現,所以復制成功的案例被一些年輕的景觀設計師當做方案成功的捷徑。以致我們現在看看中國的很多城市景觀和一些新農村改造項目的景觀規劃設計都是千篇一律,千城一面。將某個成功的城市景觀移植到若干個其他城市,將這個成功案例所在的本土植物也一并移植到其他若干城市景觀中,以達到貌似成功案例的效果,殊不知這種復制和拷貝正是在破壞這些城市的人文、歷史、自然風貌,無形中破壞了當地的生態環境和自然環境,用景觀設計手段人為的造成城市的環境生態危機。
1.城市居住區景觀設計
《赫芬頓郵報》科技版執行編輯碧昂卡·博斯克編寫了《原本復制——當代中國的山寨建筑》,該書探討了中國“山寨建筑”的趨勢。“我不認為中國建筑的‘真實性必然意味著建造四合院或是石庫門。一些開發商已經在依照中國傳統建筑的模板建造主題社區,北京的觀唐別墅或是杭州的第五園更多地吸收了本土建筑的風格——這也是開發商在一個日益擁擠的房地產市場用來區分自己產品的又一個方法。不過,這些社區并不是中國傳統住宅的精確復制品,它們常常擁有跟西方住宅樓非常相似的樓面布局,只不過外景更加‘中國化。”
其實在現在的居住區開發景觀設計中,開發商和設計者也都開始了自己的思索和探討,無論開發商和設計師是為了區別自己的樓盤與別人的不同也好,還是對傳統文化的繼承探索也好,現在人們已經開始意識到一味的復制只會令自己身陷囹圄,不能自拔。要想發展,真正的可持續發展還是要有自己的本土文化性格,在景觀設計中也是一樣。
2.新農村改造景觀設計
為了提高農村人口的生活質量,各地進行拆遷重建,為了發展當地經濟搞土地開發,農民住進像城市社區一樣的公寓型住宅??呻S之而來的就業難,失去土地和民俗文化,還更嚴重的影響了當地生態環境退化等一系列問題。新農村改造本身的目的是為了提高人們的生活質量而不是為了破壞人們的生存環境,所以在這個方面各地不如在改造中參考一下天津郭家溝村提升改造項目。
郭家溝村坐落于天津薊縣風景優美的山區,周圍群山環繞,該項目景觀設計主要包括建筑翻修、景觀規劃、水系疏導、人文延續等方面,對當地自然環境的生態保護、綠地系統、土壤修復甚至是社會生態都做了較為全面的規劃和設計。原汁原味的繼承和發揚地域文化、建筑特色,景觀的設計和建造沿用當地的梯田,用當地的石頭砌垣,用當地原始水系加以疏導,保存并呈現了自然肌理的本來面目;又根據當地植被特點種植藥材,美化景觀的同時增加農民收入。
(三)城市景觀設計的思考
在城市景觀設計中到底應該具有哪些觀念?城市景觀設計的價值又是什么?我們說設計中“人是萬物的尺度,萬物是人的鏡像”。景觀設計也不例外,景觀中的綠化、設施、功能系列都是根據使用者不同年齡、性別的需要有針對性的安排和設計,而人們的主觀意愿,例如當地的傳統文化、民俗觀念、建筑特色、材料等等也會因為人們心理和審美的需要體現在景觀設計中。所以在城市景觀設計中我們應該具有“以人為本,因地制宜”的觀念。而城市景觀的價值就在于為城市生活的人們提供與自然親密接觸,為人們的城市生活創造良好環境,滿足人們最為原始的潛意識里渴望回歸自然的心情。
三、現代城市景觀的設計趨勢
(一)現代城市景觀設計的理念
《江淹.別賦》寫到“下游芍藥之詩,佳人之歌。桑中衛女,上宮陳娥。春草碧色,春水綠波,送君南浦,傷如之何!”《楚辭.九歌.河伯》中也寫到“子交手兮東行,送美人兮南浦”。這兩首詞中都有寫到南浦,“南浦”南面的水濱,古人常在南浦送別親友。一見“南浦”,令人頓生離憂。不僅點出送別的地點,而且以景襯情,渲染出濃厚的離情別緒,景情合一。我國古人在詩詞歌賦中這些景色早已消失在歷史的長河中。
那么要在怡人的環境中設計出合情合理的景觀,能夠應景襯情的景觀,讓我們設計師創造出的現代景觀像古詩詞一樣“如畫”,可能還要再次從我們傳統造園技藝中吸取精華。所以在現代城市景觀設計中,我們現在提出景觀設計“無的設計”、“不存在的設計”理念,與我們中國傳統園林造園 “天人合一” 的理念異曲同工。
“無的設計”、“不存在的設計”理念就是將現代景觀設計是一個相互聯系的綠色空間網絡,由各種開敞空間和自然區域組成,包含綠道、水道、濕地、林地、公園、野生動物生境、森林、種植場、牧場、荒地等等。它們都是城市自然生命支持系統的關鍵性格局,可為野生動物遷徙和生態過程起點和終點,系統自身可以自然的管理暴雨,減少洪湖水危害,改善水環境質量。除了生態效益外,還可產生可觀的經濟社會效益,節約市政建設資源,節約城市管理成本,提升土地價值。
(二)現代城市景觀設計的內容
城市環境景觀設計是一個龐大的體系,包括多方面的內容,其中很重要的一個方面就是城市公共開放空間的景觀設計。這些公共開放空間以其開放性的特征在城市生活中發揮越來越重要的作用,成為越來越多的人休閑、交流的主要場所。主要有以下幾大類型:道路、廣場、公園、濱水區等??偨Y景觀設計的各個方面內容,我們提出城市景觀設計中綠色景觀、生態景觀的設計手法,其中包括:低沖擊的開發模式、自然生境保護、濕地保護、生態河道疏導、生態道路疏導、綠地系統的建立、土壤修復、整體環境整治等等方面。
(三)現代城市景觀設計的方法
自然生態保護可以將生態基礎設施、綠色建筑等設計方法與概念付諸實踐,使景觀項目不但未造成對自然生態的破壞,而且在多方面改善環境。例如,道路生態排水草溝設計,生長植物,涵養地下水;水系疏浚、貫通與蓄水池開挖,實現水系統的高效循環利用;采用鄉土植物與本地建材,是最適宜當地自然環境的選擇,并且能減少運輸帶來的排放;對破舊民居進行改造的同時,從保溫層、新屋頂與窗戶,室內功能設置、裝飾材料使用等方面實現建筑節能。
社會生態保護方面我們要把“社會”看成一個生態系統,同時“社會”也是景觀生態系統中不可缺少的元素,有人才有生動的景觀,景觀的設計和建造才有價值。一副“如畫”的景觀設計,人的元素不可缺少。所以在景觀設計中要保持社會生態系統平衡穩定發展的狀態,大規模的拆遷無疑是對穩定社會生態系統的破壞,要探索和實踐出原地提升改造,就地城鎮化和市民化的新道路,使農民、政府雙雙受惠,社會安定團結。
文化生態方面。文化生態是具有地域性差別的一些特別的文化特征和文化模式。在以往的城市大拆大建中,歷史文化隨著拆毀的建筑一起被埋葬,設計師可以有自己的堅持,在城市景觀或新農村改造景觀設計中保留當地傳統建筑樣式和當地文化內核。在景觀設計方面的手法例如堅持用當地的建筑形式,當地的施工工藝,當地的建筑語言及景觀元素;在新建公共建筑中作坊或展館、禮品店,弘揚當地藝術;就地提升改造,保留人們祖輩形成的生活方式,使之成為活的文化。
(四)現代城市景觀設計的趨勢
景觀設計作為一種考驗的存在,就像一個金字塔,從最開始對于人的定義和底線的堅守上升到設計中體現出的智慧和勇氣;從景觀價值的界定和導向上升到對人的欲望認知和研究延伸至設計要素關系的研究;最后從設計的系統范圍—尋找選擇—選題立意—眼界品味。這個設計的金字塔無處不對設計者提出嚴峻的考驗,設計師對它們每個環節的認知都會影響到項目后期對生態環境的影響。我想說,環境景觀的設計不能單純為了美麗而設計,而是要為整個自然、人文的生態系統做好設計。
景觀設計不應是簡單的功效主義創造價值,而是應當從人們人是景觀的觀念和方法上傳遞價值信息。這種觀念是從人們的生活方式和思考方式中得來,景觀的設計不是創造景觀而是選擇、倡導、理解、尊重。也不是簡單的功能主義下人為貿然介入和粗暴干涉,因為功能只是附屬物而不是生活本身的意義和目的。
所以在現代城市景觀設計中提出“無設計、不存在設計”的概念,提醒人們景觀設計就是要因地制宜,不要無謂的擴大面積或增加投資以破壞環境為代價實現景觀效果。
四、結語
無論是室內設計、建筑設計還是景觀設計,作為設計師也應該是有所為有所不為。什么都敢做,什么都能做的設計師,您設計的作品是否是無聊無趣的設計?
所有的設計都是為了“生存”,為什么而生又為什么而存在;為什么這樣生存,又存在了什么。城市景觀設計就是需要保存呈現自然肌理的本來面目,繼承發揚原汁原味的地域文化,能使人們感受到強烈的生態美,使身臨其境的景觀能夠帶給人們歸宿感和認同感,并且也能產生良好生態的經濟正效益。在生態追求和市場發展中找到平衡點,設計師的眼光要放長遠,不能只看眼前利益或者效果,設計要從長遠發展,包括城市景觀設計中對文化的傳承和經濟利益等方面的綜合考慮,作為新一代的景觀設計師需要付出更多的專業努力。
【參考文獻】
[1]碧昂卡·博斯克.原本復制—當代中國的山寨建筑[M].[美]夏威夷:夏威夷大學出版社,2013
[2]劉余莉.環境倫理與生態危機及其出路[M].北京:世界知識出版社,2012
[3]過偉敏,史明.城市景觀藝術設計[M].南京:東南大學出版社,2011
[4]吳先伍.現代性境域中的生態危機[M].合肥:安徽師范大學出版社,2010
[5]田建文.村莊改造整治與保護[M].北京:中國農業出版社,2009
[6]李建偉.視野·系統·延展--規劃設計理念與實踐[M].北京:水利水電出版社,2008
【作者單位:鄭州輕工業學院易斯頓美術學院】