論教育類型與教師專業(yè)角色

劉文鳳

摘 要 在教育的發(fā)展歷程中，存在著不同的教育形態(tài)，不同的教育形態(tài)下教師的專業(yè)角色不同。雅斯貝爾斯把教育分成了三種不同的類型：經(jīng)院式教育、師徒式教育、蘇格拉底式教育，我國現(xiàn)在的教育處于經(jīng)院式教育和蘇格拉底式教育之間，而蘇格拉底式教育是最符合人性，啟迪人的智慧的教育，因此，我們現(xiàn)在的教育需要向蘇格拉底式教育轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)蘇格拉底教育式的教師角色。

關(guān)鍵詞 教育類型 教師角色 蘇格拉底式的教育

中圖分類號：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

On the Type of Education and Teachers' Professional Roles

LIU Wenfeng

（Department of Humanities， Xuchang Vocational Technical College， Xuchang， He'nan 461000）

Abstract In the course of development of education， the existence of different forms of education， different forms of education teachers' professional roles are different. Jaspers put education into three different types： scholastic education， between education and scholastic education mentoring Socratic style education， Socratic education， education in our country now， and Socrates education is the most humane， enlightened wisdom of the education of people， so we now need to Socratic education educational change， training Socratic style of education teacher role.

Key words education type； teachers' role； Socratic education

在教育的發(fā)展歷程中，存在著不同的教育形態(tài)，不同的教育形態(tài)下教師的專業(yè)角色不同。雅斯貝爾斯在《什么是教育》這本書中，從教育本身出發(fā)把教育分為了幾種不同的類型，分別是：經(jīng)院式教育、師徒式教育、蘇格拉底式教育。筆者認(rèn)為，教育發(fā)展到現(xiàn)在仍然離不開這種原始的分類，因此本文采用這種分類來闡述筆者關(guān)于教師專業(yè)角色的看法。

1 三種教育類型及其教師角色

第一種經(jīng)院式教育，“這種教育僅僅限于“傳授”知識，教師只是照本宣科，而自己毫無創(chuàng)新精神。教材已形成一套固定的體系。人們崇拜權(quán)威作家及其書籍。”①這種教育的傳統(tǒng)根植于人的理性，在階級社會中也常有這樣的教育。在這種教育背景下，知識被當(dāng)作一種固定的東西，人們放棄自己思考的權(quán)利，而把自己的思想體系寄托于某種高于自身的觀念當(dāng)中，這樣可以保存自身的安全。顯然，這種教育忽視人的個性和創(chuàng)造力，把學(xué)生按照一個模子來教學(xué)，教育的意義在于使其教育對象認(rèn)同某種確定的社會規(guī)范，具備他所屬的社會需要的身心狀況，這樣教育就達(dá)到了對一個人所屬的身份和地位的復(fù)制。在這一種經(jīng)院式教育中，教師只是一個傀儡：“教師本人無足輕重，只是一個代理人而已，可以任意調(diào)換。學(xué)生抱著這樣的想法：到學(xué)校去就是學(xué)習(xí)固定的知識，學(xué)會一些現(xiàn)成的結(jié)論和答案。”②這種教育類型的代表是在中古世紀(jì)時，教師采用聽寫和講解的方式教學(xué)。教師的角色，類似我們常說的“教書匠”，死扣教材，生搬硬套，教學(xué)模式固定化、模式化，教學(xué)過程味同嚼蠟，不能發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性，教師也不是一個真正意義上的人，教師的人格也得到扭曲。這種教育缺乏對學(xué)生心靈的感召，不能啟發(fā)學(xué)生的智慧，一個不完整的人肯定教育不出另一個完整的人。總體上說，這是一種扭曲的教育類型。

而第二種師徒式的教育，則更像是手工作坊里面的師徒，師傅帶徒弟，徒弟的手藝完全來自師傅，徒弟對師傅有絕對的恭敬之心；又或者像是武俠小說里拜師學(xué)藝的江湖人士，師傅像是自己的再生父母，終生追隨師傅。“這種教育的特色是完全以教師為中心，具有個人色彩的傳統(tǒng)。學(xué)生對教師的愛戴帶有絕對服從的特點。教師的權(quán)威具有神奇的力量。”③在當(dāng)今的意義上，我們說，這里的老師具有絕對權(quán)威，是一種專制型的老師，教師的角色亦師亦父。這種教育類型，受教師個人風(fēng)格的影響極大，由于教師的專業(yè)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，教師擁有絕對的權(quán)威，這里的學(xué)生的整個思想和身體都屬于教師，學(xué)生所需做的就是服從，完全絕對的服從。學(xué)生絕對不能有自己的思想，“一日為師終生為父”，學(xué)生終生都在教師之下，依附于教師。

第三種是蘇格拉底式的教育，蘇格拉底的教育方法是“產(chǎn)婆術(shù)”，意即“為思想接生，是要引導(dǎo)人們產(chǎn)生正確的思想。“蘇格拉底方法”自始至終是以師生問答的形式進(jìn)行的，所以又叫“問答法”。蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生回答，如果學(xué)生回答錯了，他也不直接糾正，而是提出另外的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步得出正確的結(jié)論。”④從蘇格拉底的教學(xué)方法就可以看出，教師十分尊重學(xué)生，從一定意義上說，教師認(rèn)為學(xué)生完全有能力學(xué)好所學(xué)的東西，承認(rèn)學(xué)生甚至比教師自己還要高明，師生雙方共同探索真理，啟迪學(xué)生自己得出結(jié)論。這一種教育，“教師和學(xué)生處于一個平等的地位。教學(xué)雙方均可自由地思索，沒有固定的教學(xué)方式，只有通過無止境的追問而感到自己對絕對真理竟一無所知。因此，教師激發(fā)學(xué)生對探索求知的責(zé)任感，并加強(qiáng)這種責(zé)任感。”⑤這一種教育類型下，教師的個人風(fēng)格同樣很重要，因為這種教育包括了對學(xué)生的生命教育、情感教育、一切你可以想起來的教育，這也對教師提出了更高的要求。endprint