廣場(chǎng)舞：走出國(guó)門亦尷尬

甘子玲

從可考的資料來(lái)看，中國(guó)內(nèi)地的廣場(chǎng)舞最早的源頭應(yīng)該可追溯到上世紀(jì)40年代的陜北“新秧歌運(yùn)動(dòng)”，但它最初只是作為宣傳工具，后來(lái)由于全民健身的運(yùn)動(dòng)，廣場(chǎng)舞在全國(guó)迅速普及，而發(fā)展到今天，廣場(chǎng)舞已經(jīng)完全脫離政治意味，成為風(fēng)靡全國(guó)的群眾自發(fā)性文體活動(dòng)。有網(wǎng)友曾發(fā)出這樣的感嘆，“地球人都阻止不了中國(guó)大媽跳廣場(chǎng)舞”，足見(jiàn)其在中老年群體中的受歡迎程度。不過(guò)，廣場(chǎng)舞的發(fā)展也并非一帆風(fēng)順，近些年，噪音的問(wèn)題一直讓廣場(chǎng)舞飽受詬議，而不久前走出國(guó)門的廣場(chǎng)舞也遭遇到了新的尷尬。

廣場(chǎng)舞“進(jìn)軍”盧浮宮

早前，一張中國(guó)大媽在盧浮宮前跳廣場(chǎng)舞的照片在網(wǎng)絡(luò)上悄然走紅。照片中的背景是一個(gè)偌大的廣場(chǎng)，然后是成群結(jié)伴的舞者、統(tǒng)一的著裝和整齊如一的動(dòng)作，如果再加上一個(gè)大音箱，幾乎就是中國(guó)特色廣場(chǎng)舞的標(biāo)配了。有人打趣地評(píng)論說(shuō)，這是中國(guó)大媽用廣場(chǎng)舞征服世界的架勢(shì)，她們的決心并不只在搶盡內(nèi)地市場(chǎng)，更要走出國(guó)門。

由于入門簡(jiǎn)單、可操作性強(qiáng)且集健身、表演、娛樂(lè)于一體，廣場(chǎng)舞一直在中國(guó)大陸廣為流行，并深受中老年群體的喜愛(ài)，而近年隨著華裔移民數(shù)量的增加，這一頗具中國(guó)特色的廣場(chǎng)舞也被念念不忘的“粉絲”直接帶到了海外。美國(guó)2011年人口普查數(shù)據(jù)顯示，65歲之后移民到美國(guó)的人數(shù)達(dá)到520萬(wàn)，比1990年的270萬(wàn)多出將近一倍，其中，又以來(lái)自亞太地區(qū)的老年移民比例最大。同時(shí)，和訊網(wǎng)有報(bào)道指出，在華裔移民托老所，跳廣場(chǎng)舞和讀中文報(bào)紙、打麻將、織毛衣是老人們最常做的四樣活動(dòng)。

不過(guò)，僅僅走出國(guó)門并不足以讓廣場(chǎng)舞成為國(guó)際舞臺(tái)上的一大看點(diǎn)，強(qiáng)烈的中西文化沖突和現(xiàn)實(shí)的尷尬才是最不容錯(cuò)過(guò)的看點(diǎn)。在更早些，就曾發(fā)生過(guò)極富議論性的一幕。根據(jù)美國(guó)華文媒體《僑報(bào)》去年8月7日的報(bào)道，有一支華人舞蹈隊(duì)在紐約日落公園排練腰鼓表演時(shí)，因?yàn)橐繇戇^(guò)大遭到周邊居民投訴。隨后，警察給他們送來(lái)了傳票，并將領(lǐng)隊(duì)黃女士銬走，理由是“在公園內(nèi)無(wú)故制造噪音”。

“中國(guó)大媽，膽肥了點(diǎn)”

高分貝的噪音一直都是廣場(chǎng)舞飽受詬議的一個(gè)主要原因。近些年，盡管廣場(chǎng)舞的音響設(shè)備已經(jīng)由往時(shí)的拉桿式笨重音響悄然升級(jí)到極具靈活性的手提式、背帶式便攜音響，但這些技術(shù)的進(jìn)步更多只是出于音響攜帶性和音色的考慮，音響的聲量并沒(méi)有改變多少，在維基百科的介紹中，高音設(shè)備始終被列為廣場(chǎng)舞的專用設(shè)備。

媒體人閭丘露薇在《廣場(chǎng)舞為什么會(huì)變成公害》一文中談道，從廣場(chǎng)舞引申出來(lái)的，說(shuō)到底是公共場(chǎng)合噪音以及場(chǎng)地的管理。在國(guó)內(nèi)，雖然有專門針對(duì)噪音的法律規(guī)范，但尚不完善，落實(shí)也不到位；高分貝的噪音雖然一直飽受詬議，但又由于廣場(chǎng)舞這一傳統(tǒng)由來(lái)已久，相關(guān)部門在具體的執(zhí)法過(guò)程中常常陷入尷尬和被動(dòng)，因此，不時(shí)會(huì)看到有居民通過(guò)一些激烈的行為來(lái)表達(dá)自己對(duì)廣場(chǎng)舞噪音的控訴和不滿，輕則扔奶瓶、頻繁報(bào)警，重則有高空鳴槍、放藏獒。

國(guó)內(nèi)在噪音管理方面的缺失也正好解釋了為什么廣場(chǎng)舞在走出國(guó)門后會(huì)面臨尷尬。在國(guó)外很多城市都有嚴(yán)格的噪音規(guī)范條例，如紐約法律中就有對(duì)噪音分貝的清晰限定，在公園內(nèi)播放音樂(lè)以及制造聲音所帶來(lái)的噪音必須低于35分貝。在中國(guó)香港地區(qū)，也有明確的條例對(duì)晚上11點(diǎn)到次日7點(diǎn)發(fā)出的噪音進(jìn)行管制，其中對(duì)住所和公眾場(chǎng)所的噪音規(guī)范還細(xì)化到了住所內(nèi)的電視機(jī)、空調(diào)或狗只發(fā)出的聲音。

盡管在日落公園排練廣場(chǎng)舞的領(lǐng)隊(duì)黃女士稱，自己受到了不公正的待遇，當(dāng)時(shí)錄音機(jī)還沒(méi)有開(kāi)，警察不容解釋就開(kāi)出了傳票，但假設(shè)警察晚到一點(diǎn)，廣場(chǎng)舞的高分貝音響問(wèn)題依然存在。在《中國(guó)好舞蹈》中擔(dān)任專業(yè)評(píng)委的金星曾在節(jié)目中力挺廣場(chǎng)舞，她表示，在和外國(guó)人的交流中發(fā)現(xiàn)他們對(duì)中國(guó)廣場(chǎng)舞并不排斥，而且還贊嘆“中國(guó)老人過(guò)得太健康，太幸福”。但對(duì)走出國(guó)外的廣場(chǎng)舞，她也毫不掩飾自己的意見(jiàn)，“現(xiàn)在中國(guó)大媽膽肥了點(diǎn)，不分里外了，這點(diǎn)我有些微詞，到了外國(guó)就要尊重別人的生活習(xí)慣。”

非議與追捧的兩極

不過(guò)，盡管廣場(chǎng)舞由于高分貝的噪音遭到了一些非議，但仍深受中老年群體的青睞。壹讀文章《大媽源頭考》中曾指出，與年輕人相比，中老年人不熟悉互聯(lián)網(wǎng)，難以從新興科技獲得足夠的公共空間，他們有著強(qiáng)烈的社交欲望而又受到社交途徑的局限。這一特征對(duì)移居海外的華裔移民也同樣適用，“美籍華人老年服務(wù)聯(lián)合會(huì)”副主席薇薇恩·薛曾表示，對(duì)于隨子女移民到美國(guó)的老人而言，受語(yǔ)言障礙和郊區(qū)地廣人稀等因素影響，他們更難遇到能與之交流的人。“他們中許多人非常不快樂(lè)，”薇薇恩·薛說(shuō)，“尤其等到孫輩長(zhǎng)大，他們發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有朋友，語(yǔ)言不通，不會(huì)開(kāi)車，幾乎與世隔絕。”從這一角度出發(fā)，或者能更容易理解兼具社交功能的廣場(chǎng)舞為什么能在海外華人的中老年群體中受到熱捧。

而對(duì)于走出國(guó)門的廣場(chǎng)舞，西方世界的態(tài)度也并非全盤否定。“中國(guó)大媽在盧浮宮廣場(chǎng)前跳廣場(chǎng)舞”一事在國(guó)內(nèi)沸騰后，法國(guó)市民在巴黎街頭接受采訪時(shí)則表現(xiàn)出了更為冷靜和開(kāi)放的態(tài)度，有市民表示明白她們并沒(méi)有惡意，只是自?shī)首詷?lè)，法國(guó)是一個(gè)開(kāi)放好客的國(guó)度，在盧浮宮前跳個(gè)舞太正常了。“法國(guó)人更能玩，法國(guó)6月份的時(shí)候會(huì)有1萬(wàn)名法國(guó)人身著白色衣服，在巴黎的某個(gè)秘密地方，相聚玩到深夜，也不通知警察，廣場(chǎng)舞不算什么”。也有民眾認(rèn)為，這是個(gè)有意思的事情，大媽在街頭跳舞挺好的，雖然這種事情在法國(guó)不常見(jiàn)。

王廣成是一位“尊巴”健身運(yùn)動(dòng)的中國(guó)教練，他因?yàn)榻堂绹?guó)人跳“最炫民族風(fēng)”而大受關(guān)注，也被稱為“中國(guó)廣場(chǎng)舞之王”。2010年，當(dāng)他將自己改編的鳳凰傳奇音樂(lè)《最炫民族風(fēng)》和融合中國(guó)傳統(tǒng)舞步的健身舞帶上美國(guó)尊巴健身大會(huì)時(shí)，會(huì)場(chǎng)一時(shí)沸騰。在王廣成的帶領(lǐng)下，1000多名外國(guó)人同時(shí)扭動(dòng)身體，整齊地跳出了秧歌的步伐。這段時(shí)長(zhǎng)兩小時(shí)的視頻迅速火爆網(wǎng)絡(luò)，并受到國(guó)內(nèi)外觀眾的一致追捧。此后，還有外國(guó)人上傳了自己在巴黎鐵塔下大跳廣場(chǎng)舞的視頻。

遭受非議但也受到追捧是中國(guó)廣場(chǎng)舞處境的真實(shí)反映和不可忽略的現(xiàn)實(shí)。閭丘露薇在談?wù)搹V場(chǎng)舞時(shí)，也提及了自己的看法，廣場(chǎng)舞早定規(guī)矩，就會(huì)少點(diǎn)矛盾，但是，這當(dāng)然不是針對(duì)廣場(chǎng)舞，而是針對(duì)廣場(chǎng)舞所帶出的問(wèn)題。

以噪制噪，未免簡(jiǎn)單粗暴

早前，復(fù)旦大學(xué)科學(xué)家推出了一種有源定向的揚(yáng)聲器，即把聲波控制在特定區(qū)域內(nèi)，如在某個(gè)區(qū)域內(nèi)的聲波很強(qiáng)，而出了這個(gè)區(qū)域，聲波則會(huì)很弱。盡管也算是一個(gè)有益的嘗試，但是，如果只從科學(xué)技術(shù)層面的角度來(lái)解決廣場(chǎng)舞的問(wèn)題，恐怕還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

最近有一則值得深思的新聞，溫州一小區(qū)在多次溝通失效的情況下，有600名業(yè)主聯(lián)合行動(dòng)，花26萬(wàn)巨資買購(gòu)高音炮，在溫州松臺(tái)廣場(chǎng)上對(duì)廣場(chǎng)舞人群疾呼，“請(qǐng)遵守中華人民共和國(guó)環(huán)境噪聲污染防治法，立即停止違法行為……”該小區(qū)的業(yè)委會(huì)主任吳先生在媒體采訪中這樣表達(dá)自己的無(wú)奈，“我們?yōu)榈氖亲尅聡?guó)光的廣大居民們有個(gè)清靜的環(huán)境，以后他們放，我們也放。他們不放，我們也不會(huì)放，這是沒(méi)辦法的辦法”。在國(guó)外，跳廣場(chǎng)舞的華裔移民也曾提出，廣場(chǎng)舞的音響分貝雖然高，但外國(guó)人對(duì)這一傳統(tǒng)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和了解也未盡全面。

上述兩個(gè)例子中的各方說(shuō)法似乎都各有各的道理，比如相關(guān)部門的執(zhí)法不力值得追究，小區(qū)居民是出于無(wú)奈，西方人也有必要增進(jìn)對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)，但是，從另一個(gè)角度來(lái)看，這些說(shuō)辭又只是站在了各自的利益立場(chǎng)，而隱晦地回避了自己的責(zé)任。在追求文明的現(xiàn)代社會(huì)，如果只是片面地強(qiáng)調(diào)自己休息和娛樂(lè)的權(quán)利，而忽略對(duì)方也擁有同樣的權(quán)利，同時(shí)，默許惡念激發(fā)更大的惡念，并用以牙還牙的方式來(lái)解決問(wèn)題，未免顯得有些簡(jiǎn)單和粗暴。事實(shí)上，無(wú)論有沒(méi)有走出國(guó)門，廣場(chǎng)舞在現(xiàn)實(shí)中都遇到了一些尷尬，包括廣場(chǎng)舞因?yàn)椴煌挲g群體和地區(qū)而產(chǎn)生的文化沖突，但沖突只是不同文化在交匯時(shí)最激烈的碰撞，文化尊重才是更值得期望的走向。endprint