農村語文課堂：人文素養的培養不可或缺

陳長蓮

人文素養的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是“人文精神”。主張思想自由和個性解放是它的鮮明標志，它以人的價值、人的感受、人的尊嚴為萬物的尺度。 不可否認，我國的農村教育現狀令人堪憂。“留守兒童”居多，大多數家長也只是關注孩子的學習成績而忽視孩子的人文素養的教育。而農村學校在辦學條件、教育資源等方面的短缺和教育理念上的短視，又是初中教育特別是初中語文教學嚴重“缺鈣”的直接原因。農村初中語文教育必須從理念上予以新的期望與突破，必須站在人文性的理論視域，給學生一個和諧發展的人所必需的“維他命”。

時代需求：營造濃濃的人文色彩

學生首先是“人”，然后才是一個學習者。課堂是否把學生的情感體驗等作為教育的基本出發點，這是新課程的基本理念之一。農村學生本身存在著明顯的情感缺位（隔代撫養居多），如此，打造一個充滿情感和人文課堂的重擔就落在了語文教師的身上。教師應該充分挖掘課文中的情感因素，如在課堂導語中體現、激發學生的情感，在課程背景下體現人文生活、在涉及人物上體現人性的東西、在學科教學三維目標上體現、在處理課堂偶發事件以及在組織評價教學中體現，使學生心靈一次次得到徹悟。

例如，語教版七年級（上）《傷仲永》記述了一個神童最終“泯然眾人”的故事，流露了作者的惋惜之情。教學本課時，要引導學生借事說理，理解方仲永從幼年時的天資過人，卻因其父“不使學”而最終“泯然眾人”，說明后天教育的重要性。部分農村學生，尤其是女生，由于受家庭經濟所限或家長目光的短視，重男輕女，急功近利，往往不重視讀書而讓孩子急于走上社會，學生的心靈更加脆弱。因此，在課堂上應小心翼翼保護他們還未曾褪色的青蔥理想。首先，課堂上，應構建尊重學生，平等對話的氣氛和愿望，允許并鼓勵學生充分表達自己的體驗和感悟，放手讓學生在課堂上真正成為課堂的主人。比如，既要理解方仲永因其父“不使學”而導致“泯然眾人”的事例，又要引導學生“唱唱反調”——過分“苦學”的事例也對學生有害處。其次，要充分重視誦讀，讓學生在每一次讀后有不同的收獲，以讀促思，以讀促悟，以讀激趣。第三，要注重知識、能力、情感之間的聯系和多重培養，文字和故事觸動了心靈，學生感慨，學生頓悟，進而深深的思索，然后學生把心靈、靈魂和情感的觸動訴諸于課堂或者文字。比如讓學生介紹天才與勤奮方面的名言，復述故事，暢談感想和體會等。

理想需求：提倡以開放的心態進行情感與思維上的融合

洪玲嬌老師說得好：“不要總是把文章拉上政治和倫理的高壇，就讓語文‘下來，讓它就是一篇文章，里面有作者靈魂的音、色、味。”所謂開放的心態就是要鼓勵學生在課本中領悟到作者靈魂的音、色、味，要切實打破“教師設圈圈，學生鉆套套”的框架。師生通過開放自由的心態充分地對話，使對話不斷深入，使互動效應不斷加大，彼此欣賞和接納的內容不斷豐富、生動和深刻，如此，課堂教學才能真正促進人的全面發展，才能創造出動態發展、盡情舒展學生情感和思維的教育氛圍。

經濟全球化，新農村的建設，城鄉一體化，這些背景都讓農村學生比起以往任何時候都更需要人文關懷和精神撫慰，需要傳達和溝通，需要說和寫的能力。而這，需要教師去打造一個更加生機勃勃的農村語文課堂，正如潘新和所說：“在未來教育中，語文學科的日益顯著的‘素質性功能，必定備受關注，語言表現力將成為人的生存與發展的‘元素質，語文教育必將展現出更為濃郁的人性和人文魅力，給學生的人生旅途予更多的溫馨和詩意。”當然這一切在很大程度上取決于農村語文教師，取決于教師的細膩、敏感和胸襟。教師應善于洞察學生已有的“生命期待”，由此有針對性地激發師生的興趣，使教學能得以深入并且從生命的高度營造出濃濃的人情味。

“無論在哪個行業，決定一個人是不是高手的根本因素都不是技術，技術到了一定程度，大家都是一樣，能分出高下的是人的心——愛心、信心和責任心”。初中語文教師如果從不容許自己止步于輕薄、淺薄、單薄，不想繼續面對蒼白和脆弱的農村教育現實，就應該義無反顧地培養學生諸如“理想、價值、愛心、信心和責任心”等大寫的人該具有的人文素養，引領學生在語文廣袤的田野中汲取甘泉雨露，其生命在人文的“長明燈火”中得以不斷豐盈、豐厚。

責任編輯 黃日暖