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碑拓集雅

2014-06-11 03:33:15白英
中華手工 2014年3期

白英

年前,我跟隨先生回老家壽陽縣平舒鄉祭祖,墳前的石碑引起了我的注意,這塊立于嘉慶二十三年的墓碑,經過百年的風吹日曬,已見斑駁,黃土埋身小半截,走近觀看,墓碑上的字跡依稀可辨。

公公婆婆是地道的莊稼人,沒有文化,對于家族的歷史,基本不清楚,而這塊碑記錄了家族豐富的歷史信息,使我產生了濃厚的興趣。“把墓碑上的文字拓在紙上,會看得清楚些。”先生提議道。通過村里人介紹,我們找到了民間拓碑大師、平舒鄉文化站站長王銀海。

上紙撲墨金石風

初見王銀海,我有些小小的意外,印象中從事古文化研究的人,應該是文質彬彬仙風道骨,而眼前的中年人,卻是膚色黑里透紅、衣著樸素隨意,提著一個土里土氣的籃子,像是剛下地回來的農民。

聽我們說明來意,王銀海二話不說,趕緊收拾東西和我們一起去了野外。看到尚保存完好的石碑,王銀海眼前一亮,像是見到寶貝一樣,趕緊對石碑進行了清理,用鐵鍬挖去掩埋碑體的黃土,然后,用清水輕輕地拭去表面的浮塵。我們想去幫忙,老王一概不許,生怕損壞一絲一毫。經過一番整理,一塊字跡清晰、完好無損的石碑呈現在眼前。

我觀看了整個拓碑過程,只見老王拿過土籃子,像變戲法一樣從里面拿出了一樣樣東西,有拓包、棕刷、噴壺、油墨、宣紙等用具。首先是捶碑,老王把宣紙覆于碑上,拿起噴壺邊均勻地噴水邊用刷子輕敲細打,使有字部分的宣紙凹陷于碑文之中。一切妥當后,開始上墨。他將墨汁注于墨盤中,再以拓包蘸墨少許相互涂抹,待墨汁均勻分布于拓包面上后,即快拍紙上,黑底白字立即顯像。

老王說,拓本的好壞全視清晰度而定,而清晰度則系于撲墨功夫。墨色的控制特別重要,撲墨時手指必須緊握拓包布柄,同一方向正面拍紙,觸紙即揚,淡墨輕拍、徐徐加深,以勻稱清晰為理想。撲墨完畢,應立即小心地取下拓本曬干,避免碑石所含水分滲沁,而令心血功敗垂成。拓碑的善后處理也特別重要,務必清潔碑面,不可污損文物,方是維護古物之道。

仔細觀看拓好的碑文:“宗虞胡翁墓表”詳細地記了墓主人為皇上欽賜的正八品修志郎以及住地、品行、生平及后代狀況,據此碑及同一墓地的其它墓碑所記錄、表現出來的內容,“宗虞胡翁”是我先生的八世祖先,家族的歷史傳承脈絡一目了然,是極其寶貴的歷史資料。

偶遇高僧學碑拓

王銀海的拓碑作品黑白分明、字跡清晰、色調均勻,拓制過程一氣呵成,熟練的技巧讓人為之舒暢,精神一振。欣賞他的拓碑過程,就像是聆聽名家的音樂會,也像是欣賞名角的成名唱腔,更是誦讀一首評古論今,激揚文字的浪漫抒情詩。

只要開始工作他就像演員進入角色一樣,上紙平展、無折疊、速度快;捶刷捶紙、平落扎實音法正;上墨火候掌握適度并均勻。聽那捶紙和拓碑時的節奏,“一二三、一二三、一二三四五六七·····”,緊七慢八胡十一、節奏明快打得急、掌握火候來操作、拓出金石風采來。

一上午的觀看,讓我對這個鄉土拓碑大師心生敬意,也讓我疑惑不解。地處僻壤的老王為何有如此高的文化素養和拓碑技藝?

老王笑著給我講起了他的拓碑經歷:生于上世紀50年代末的老王,與清代大學士、大書法家祁雋藻是同村人,在平舒村到處可看到祁氏文化的縮影,成年后考入鄉文化站,他便開始研究和宣傳祁氏文化。要宣傳研究,拓碑自然是搜集祁氏文化的重要方式。

然而,村子里并沒有人會拓碑這活兒,恰逢一位五臺山高僧要拓制壽陽的廟宇碑文,邀請做鄉村文化工作的王銀海配合,在高僧的指導下,王銀海學會了拓碑的方法和技巧。

鐫刻著的點畫遒勁沉著,流動著的書風飄逸瀟灑,老王不知不覺愛上了這些會說話、有生命的石頭。從此,他便與書法碑刻結下了不解之緣。自備了一些簡單工具,邊干邊摸索,王銀海開始了一生都難以割舍的事業。

癡愛碑拓無所求

聽王銀海講話,他總是三句不離碑拓。許多人對王銀海的行為感到不解,有人說風涼話:“人家宣傳活人,而你宣傳死人。也不知道你圖個啥!”這些話,王銀海只是一笑置之。前些年,他父親臥病在床,他只顧專心整理碑拓資料,幾次把藥熬糊。急得老父罵他:“盡顧那些沒用的!那是你親爹呀?”

王銀海對碑拓的癡愛常引來鄉鄰的捉弄。一次,鄉里兩個年輕干部打電話告訴王銀海,說距平舒20多里的黃嶺發現祁氏石碑。王銀海掛了電話,立刻騎上自行車,頂著三伏天烈日飛馳而去。二人見了他卻偷笑不做聲,原來這又是一次捉弄,他倆根本沒發現什么石碑。王銀海自嘲地說:只要是金石文化方面的工作,再跑20里也不在話下。

還有一次,為了捶拓一塊清代的古碑,他懸空站在山崖上,冒險工作了兩個多小時,拓完之后,腿都直不起來了。拓下碑文后,他還動員村民將碑石送到壽陽縣文管所,抬碑石的村民說:“銀海,你給所里收了這么多文物,沒見他們給你啥回報啊!”王銀海不管這些:“我是為了大局,不圖個人名利。”

多年來,為了拓一塊塊碑石,王銀海不畏寒暑、不怕艱辛;近至瓦礫之場、遠及邃谷陡壁;給村干部說盡了好話,給村民做了無數的工作。費盡力氣和心血,除拓制了一疊又一疊厚厚的碑文,并沒有再獲得什么,但他卻樂在其中,無怨無悔。

30多年來,他跑遍了壽陽的山川村寨、祠堂墳地、寺廟古塔,經他拓過的石碑有2000余塊,拓片達5000余件。在眾多拓片中,有一件《唐平淮西碑》歷史價值極高,被稱為“三絕碑”。此碑有四通巨石并排突兀而立,每塊寬約1.2米、高約3米,通篇楷書,字大如拳,名家風范,自成一格,刻工精湛,保存完好。碑文主要記載唐代名相裴度力挫藩鎮割據,平定淮西吳元濟叛亂的不朽業績。

所謂“三絕”即指裴度的歷史功績、唐宋八大家之首韓愈的文章、清代體仁閣大學士軍機大臣祁雋藻的書法,三者均為一代之絕,故稱“三絕碑”。而王銀海拓制的作品,整個碑文除了拓印時留有的拼接痕跡外,整體完整無缺,淋漓盡致地彰顯出了鴻篇巨制的風范。

說起這30多年的拓碑體會,王銀海唱出幾句歌謠:“要問拓碑有多雅:怡性陶情超物外,烏金蟬翼字跡明。要問訪碑有多難:行到窮途需忍性,傷人荊棘枉刁橫。要問治碑有多深:咬文嚼字數年里,釋古通今鑒苦心。要問傳碑有多遠:鑠古傳今拓墨寶,珍稀留存承史殊。”endprint

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