官員離任,“留下些什么”的拷問

馬祖云

金杯銀杯不如百姓口碑，唯口碑不因風雨而滅。其所以不滅，就在于官員把功績德政留在了百姓的心坎上

古代官員為官一任后，喜立“德政碑”。倘若任上能造福一方，被譽為有“德政”，其離任或去世后，百姓就會因感恩而為其立碑刻績。

然而，這種寫在碑上的德政，與實際上所留下的功績，往往相距甚大。很多德政碑，不過是官員往臉上貼的一層金，一番風雨過后便蹤跡無尋。所謂百姓感恩而立碑，純是自欺欺人罷了。清代大儒鄭珍即寫道：“六旬不雨渾閑事，里長催書德政碑。”唐代詩人白居易在《青石》一詩中，更是借青石之口諷喻：“不愿作人家墓前神道碣，墳土未干名已滅。不愿作官家道旁德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。”

正所謂金杯銀杯不如百姓口碑，唯口碑不因風雨而滅。其所以不滅，就在于官員把功績德政留在了百姓的心坎上。唐代柳宗元于柳州刺史任上四年，為民鑿百井、釋奴婢、辦學院、修孔廟、易風俗、興文化，讓柳州百姓受益，而且清正廉明，頗得民心。正如郭沫若詩贊：“柳州舊有柳侯祠，有德于民民祀之。”官員只有留下有益于百姓的、過硬的功績，百姓才會記住他，否則什么也沒留下。

從古到今，追求“為官一任”后留下什么并沒有錯，但古人的想以德政碑而留，與今人的想以各種獎杯、評比、媒體聚光燈而留，可謂古今一理，皆找錯了方向。習近平總書記說：“焦裕祿在蘭考工作時間并不長，但給我們留下這么多，我們應該給后人留下些什么？”對各級干部來說，還應深思的，乃是怎樣才能留得好。

有的人高居“廟堂”，飽食終日，無所作為，留下的是一片蒼白。有的急功近利，弄虛作假，沽名釣譽，留下的是作秀形象。有的樂于顯擺，大上項目，竭澤而漁，留下的是累累爛債。有的把持權柄，一手遮天，編織圈子，留下的是江湖習氣。有的以權謀私，假公濟私，瘋狂斂財，留下的是百姓不齒。有的卸任后，甚至被人在背后戳脊梁骨。凡此種種，豈不令人警醒和反思？

從政是為公的事業，權力是民賦的責任。因而，為公、為民是為官從政的根本，也是最起碼的要求。戴上了“烏紗帽”，就要把人民利益高高舉過頭，就要有“為天地立心，為生民立命”的抱負、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，立志于留下造福百姓的好基業、風清氣正的好傳統、功利長遠的好前景。焦裕祿是這樣，孔繁森是這樣，許多優秀黨員干部也是這樣。他們為官一任，德音留一方；他們奮斗之業，功名垂世代。歷史一再啟示，你留下為民的實在業績和精神財富，人民就把你留在心里。

“君子不貴無欲，而貴欲何；君子不貴無求，而貴求何。”在這個深刻變動的社會轉型期，每個領導干部尤其需要慎思之、明辨之、篤行之。