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李南廷:用心 沒有什么做不好

2014-06-10 14:56:25
現代青年·精英版 2014年4期
關鍵詞:旅游文化

作為企業的管理者,你對員工發自內心的關心和愛護,他們肯定是能感覺到的。另外一點是我把自己放下來了,跟大家都是平等的,都是大小洞天的普通一員,只是工作的崗位職責不同而已。

這是我第二次采訪三亞大小洞天旅游區的總經理李南廷。與其說是采訪,倒不如說更像是在聽一位智者說人生悟道義。臨近黃昏時分,與李南廷相對而坐,手邊各執一杯清茶,伴著清甜的海風,耳邊縈繞著跳脫的波濤協奏曲,這分明是與友人清談享樂的節奏吧。

在身心如此貼近自然的氛圍中,聽這位已在三亞扎根了15年的“三亞人”講述起那些年的“三亞故事”,領悟他口中關于道法自然與清靜無為的人生思考,勾畫他心中對大小洞天未來的藍圖……

從湖北赤壁到海南三亞,李南廷說他腳下的這片熱土叫他懂得了人要怎樣活著才叫有意義、有價值。心靈上的富裕是他收獲的最大財富。早已和這片浸透著道家文化氣息的“洞天福地”融為一體的李南廷熟悉這里的一花一木一山一石一海一沙。休憩時刻,他會在小月灣的海灘上漫步靜賞夕陽西下時的漫天絢爛,甚至會彎腰低頭認真地在沙灘上揀“寶貝”,揀得比任何游客都要全神貫注,然后再將細心挑選出的各式各樣的小貝殼揣進口袋里,仿佛真的找到了價值不菲的心儀寶物一般,滿足而又幸福地緩步離開。看著那個身影,不知怎的,心里突然涌生一股羨慕之情,那份樂享于心、悠然自得的心態和生活方式怕是如今的我如何都尋覓不得的一種人生境界吧。

我是個“三亞人”

現代青年:您說現在自己已經是個“三亞人”了,那當初是如何與三亞結緣的呢?

李南廷:這個說來要分兩個階段。1993年我已經來到海南了,當時是在海口一家石化企業工作。99年的時候由于一個機緣我到了三亞。什么機緣呢?95年南山開始開發,98年作為一個旅游文化景區正式開園,它提出了“四大理念”——大旅游、大文化、大教育、大生態,這在當時引起了很大的反響,市場反應和效益也很好,“南山模式”成為了三亞旅游的一個里程碑。直到現在這四大概念都不落伍。有了這良好的開端,三亞市政府希望開發南山的那批人也來主導開發大小洞天,那時大小洞天還被稱為“海上奇觀”,只是政府管轄的一個事業單位,已經經營不下去了。主導開發南山的一位領導也想把大小洞天打造成文化景區,而他知道我對道家文化有研究,于是就找到了我。我一聽要建道教文化風景區,很有興趣,也可以發揮自己的所學所長,這么一待就是十幾年。

現代青年:您是如何接觸到道教文化的呢?其中又有哪些東西一直吸引您去研究探索呢?

李南廷:我是從大學開始接觸的,當時學的是中醫學,學這個專業就要涉及到很多的傳統文化,包括陰陽五行等,這些東西很多都和道教有關系。道教中也有很多有名的道士是當時很著名的醫生,如張仲景、孫思邈等。因此學中醫的時候我就了解了很多道教的文化,而且自身對這個也很感興趣,慢慢就研究起來了。

道家思想能夠形成人的價值觀,現代人什么都不怕,什么事都敢做,就是精神上沒有皈依,沒有一種信仰去約束他。道教的思想和文化可以作為一種精神信仰,對人的行為和思想的引導很有價值,也是幾千年傳承下來的文化,我個人比較推崇。

道家思想也不是很多人誤以為的那種自由散漫、只顧自己個性釋放不顧他人,是完全出世的。其實不然,道家思想也能入世。這些思想對我都有著很大的啟示和幫助,已經融進我的生活中了。

現代青年:這么多年在三亞工作和生活,有哪些值得您珍惜的回憶和故事嗎?

李南廷:要說這些故事基本上都和大小洞天有關了。我剛來的時候這里就是一片三亞很普通的、未經開發的自然海域,通過對地方文化的梳理,如崖州志,我們發現這塊地方和道教文化是有很深的淵源的。因此我們第一步就是為景區定位,包括文化定位和整體規劃,經過深思熟慮和請教了國內很多文化名家,我們的定位就是要做一個以道家文化為底蘊的主題景區。當時大小洞天的名稱是“海上奇觀”,很普通,也沒有文化內涵,后來我們引入了“洞天”的概念。“洞天”是道教文化里獨有的概念,稱“洞天福地”,是神仙居住修煉的地方。中國有“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”,且每個地方都是可以和真實的地方相對應的,如青城山就是第五洞天。而海南的山川由于歷史原因沒有進入道統文化體系里,但南山一大小洞天這塊地方山川宏偉,又臨海,自然環境這么好,當然也能稱為“洞天”了。

現代青年:能說說您對三亞是一種什么樣的感情嗎?三亞在您心中是什么位置呢?

李南廷:對三亞我是越來越喜愛了。現在我就當自己是個三亞人,在大小洞天這么多年,因為愛上一個地方,也一起愛上了這座城市吧。再加上三亞確實是個適合人類居住的地方,剛開始覺得有點熱,但現在也已經習慣了。

現代青年:在三亞這么多年,您的最大收獲是什么?

李南廷:最大的收獲還是心靈上,感覺到人活得很有意義,很有價值。一個人不管做什么事,如果只把它當作一種生存的需求,那從心理上就很難感到滿足。

我覺得人的需求最好分成三個層次,一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。要達到靈魂生活,那人生境界就不一樣了。

高明的“無為”

現代青年:我們發現大小洞天從自然景觀到景區員工都帶給人非常和諧親切的感覺,在管理方面您有哪些心得和經驗?

李南廷因為熱愛這份事業,所以我會很用心地去做。有時候聽別人說三亞這不好那不好,我都會覺得很難受,但不能否認他們說的也是有道理的,于是我只能通過自己力所能及的途徑去提醒、引導、呼喚大家保護三亞。

只要用心,沒有什么做不好。作為企業的管理者,你對員工發自內心的關心和愛護,他們肯定是能感覺到的。我走到哪兒員工都能很隨意地和我打招呼,另外一點是我把自己放下來了,跟大家都是平等的,都是大小洞天的普通一員,只是工作的崗位職責不同而已。

在對外宣傳方面也是一樣,我沒有刻意地去宣傳,只是發生在我身邊的一些人和事,感動了我,我想也可以感動到他人,于是便記錄下來發出去,讓它自然地去傳播,對社會來說是一種正能量,對企業宣傳也是正面的。

現代青年:三亞正在為打造成國際性的旅游城市而努力,您對它今后的發展有何期待?

李南廷:三亞要成為國際旅游城市,在旅游方面必須要打造旅游品牌,這并非一朝一夕之事。像大小洞天就是奔著打造品牌的目的去的,我們要經營的是一個百年老店,而不只是一個旅游企業。我們要把它打造成一個國際知名的旅游度假目的地,這里也是大有文章可作的。大小洞天的自然環境和旅游開發的思路都是非常吻合道家思想的,講究道法自然、清靜無為,這八個字道理非常深刻,而且也符合現代人的審美要求和健康的生活要求。“無為”非沒有作為,而是古人觀察天、地、自然的內在規律得出的一種人生智慧。欲望是無止盡的,人對自然無盡地索取導致了嚴重的破壞,這就是不尊重自然,不懂得無為。我們的景區內做了很多功夫,但看不出來人為的痕跡,因地制宜,講究細節,看著很舒服,這就是高明的無為。這些都是我們從道家文化豐富的營養里吸收的精華。

現代青年:下一步計劃有哪些重點?如何打造您所說的“百年老店”品牌?

李南廷:打造“百年老店”并不是靠我這一群人就能成功的,我只是其中一個階段性的建設者。我們的五年目標是要形成國內知名的旅游品牌,年產值達到5-10億。我相信我們是可以做到的,而且是在充分保護好大小洞天自然環境的條件下。

今年我們要開始一系列新項目,讓景區更加完整,更像一個人間仙境。以后的大小洞天會有一個港口風情小鎮,充分滿足游客吃住行游購娛的六大需求,還會聚集有特色的藝術家和藝術品,是個高標準、高檔次的地方。另外還有一個能夠停泊300-400艘游艇的游艇港,游客可以直接出海。我們要建設成一個開放的景區,正如海南要建設成開放的國際旅游島一樣。

此外,我們還要重新規劃小月灣的建設。現在對小月灣的開發還是有限的,將來我們要把它打造成一個道家養生學和中醫苗醫藏醫相結合的高端養生度假酒店,可以在這兒聽經、參禪、悟道,體驗國學的魅力,注重從心靈到身體的保養。這個概念有點像瑞士的蒙特勒,它是一個醫療城,主打高端保健。

然后,我們還要對海域做規劃,建設一些海上設施,現在這些項目我們還在做前期設計。我們的目標就是要做成中國最高端的旅游休閑目的地,打造一個國際化品牌。

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