古代有沒有延遲退休

張勇

“延遲退休”這個話題，不僅在現代社會引發了許多人的關注，在社會保障制度不健全的古代，也極富有爭議。

古代官吏的退休制度始建于春秋戰國時期，形成于漢朝時期，發展于唐朝時期，完善于宋、元、明、清時期。但“退休”一詞始見于唐宋文籍，唐代散文家韓愈《復志賦序》中說到“退休于居，作《復志賦》”，《宋史 韓贄傳》中有“退休十五年，謝絕人事，讀書賦詩以自娛”詞句。古代官員的法定退休年齡是70歲，至金明清時調整到60歲，到年齡便可辭官歸鄉，頤養晚年。有些官員出于各自原因，大都選擇提前退休，而非延遲退休。唐初名儒孔穎達疏曰：“七十曰老，在家則傳家事于子孫，在官致所掌職事于君，退還田里也。”意思是說，人到70歲就老了，在家應把家事傳給子孫，在朝應把職位還給君上，以讓賢者。

秦漢時期沿襲周例，《西漢會要》中的丞相韋賢，七十多歲時，“以老乞骸骨”。皇帝賞賜給他百斤黃金和一處住宅，準許他退休。韋賢成了歷史上第一位退休的丞相，開了丞相退休之先河。《東漢會要》中就記載了幾位因病離職的高級官員，“尚書鄭均以病乞骸骨，拜議郎，告歸”；“太尉鄧彪以疾乞骸骨”……這個時期的退休制度已經基本規范，退休年齡和退休待遇都有了明確的規定。在漢代，高級官員退休后才能領到原俸祿三分之一的退休工資。《漢書·平帝紀》記載，劉衎（漢平帝）當皇帝的元始元年（公元1年）規定，“天下吏比二千石以上，年老致仕者，三分故祿，以一與之，終其身。”自此，漢代退休工資有了固定標準。從這條“退休令”來看，“比二千石”以上官員都是相當于今天中央部委、省級領導的高級官員，他們退休后也只能領到在職時三分之一的退休工資。不過，對退休官員的賞賜還是必不可少的。

漢代官員的退休是因為年歲已高乃至病痛在身，已然完全不能滿足做官的精力需要。換言之，年齡只是退休形式上的條件，而實質條件則是身體狀況。

漢代以后，中國古代政府官員退休的年齡標準具有較大的隨意性，有的官員因生病而沒有主動辭職，朝廷也以“解職”的方式命令其退休。

在古代，提前退休與推遲退休，很多時候都是根據政務需要和具體人、具體崗位來決定的，并沒有現代的養老金不足因素，有的時候甚至不允許退休，特別是高級官員，很多都是死在任內。

當然，古代也有自愿提前退休的。還有一些官員提前退休是因為自己本就無意于功名利祿。南朝梁代的陶弘景，36歲便提前退休，過起了逍遙的隱居生活。

唐代官員退休的年齡更是靈活，70歲的“紅線”雖在，但可視其年齡、身體和政績等狀況，或提前、或推后致仕。唐代官員在退休之前，都必須寫書面申請，按照級別不同，退休的批準機構也不同。一般五品以上的，必須皇帝親自批準；六品以下的官員，上報尚書省（唐代的國家行政機關）就可以了。

宋代經濟繁榮，官員是最不愿退休的。兩宋時期，退休制度又有新的規定。宋代文官年滿七十為致仕之期，武臣可延長十歲。若自愿亦可提前致仕。但少數元老大臣，不在此限。兩宋對退休官員的安置和待遇，優厚備至，無以復加。宋神宗前，官員致仕皆解除原任官職，神宗以后，允許帶職致仕。官員致仕后，仍可加銜晉級，參與朝政，實處“半退”狀態；宋官致仕時，皆升轉一官；依據退休官的品級，其子孫可“蔭補”一定的官職。宋朝還開創了老子退休、兒子頂職的先河。有些官吏告退后，安置于臺閣，令寫碑修書，撰國史，“卒老于文字之間”。有些官吏致仕后，因工作需要，朝廷又特命復出任職，時稱“落致仕”。

金朝是宋、遼之后我國北方的少數民族政權，它史無前例地改變了中國古代“七十致仕”的老傳統。從大定十八年開始，到金朝滅亡（公元1234年），官員的退休標準普遍定到60歲，但也有一些國家重臣是70歲以上退休的。

明代開國皇帝朱元璋曾在洪武十三年（公元1380年）也把文武官員的退休年齡由傳統的70歲改為60歲，但僅僅持續了13年就宣告結束。這其中的原因并非是朱元璋認識到官員70歲退休的不合理性，而是退休成為他打壓甚至誅殺開國功臣的借口和手段。13年后，當所有對朱元璋有威脅的老臣都被清除之后，朱元璋就恢復了70歲退休的祖制。

清朝官員的退休年限仍以70歲為普遍現象，但絕對不是鐵板一塊，尤其是文官和武官的差別很大。文官中，有人85歲才得以致仕。武官中，提督（一省的最高武官）和總兵（僅次于提督的高級武官）等高級武官大體沒有退休的概念，基本上活到老、干到死。級別越低，退休的年齡就越早。相對于文官提前退休，其用意無疑是為了保持軍隊的戰斗力，并使得低級的年輕軍官可以更快地升職，提高他們為國防和軍隊獻身的動力。

縱觀古代各個歷史時期，退休制度逐漸形成、發展，但并不完備，“延遲退休”受到多數人的歡迎，其中很重要的一點是古代并沒有健全的社會保障制度，享受退休待遇的只是官員群體。