永遠的父母 永遠的改變——讀《父母改變，孩子改變》

文/張青云 吳劍英

（本文作者系廣東省東莞中學松山湖學校教師張青云、廣東省東莞寮步香市小學教師吳劍英）

《父母改變 孩子改變》是著名教育學者張文質老師傾心打造的一本力作，結合他近幾年從事家庭教育研究的思考，圍繞著當今父母與孩子教育的幾個大問題，從孩子的未來講到父母的責任，從與孩子生活在一起，講到重建以孩子為中心的家庭文化氛圍，從健康的培養方式講到如何成全孩子，并以簡潔的八條戒律的方式明確寫出具體的操作條款。該書是為所有父母特別是孩子只有一兩歲的年輕父母們奉獻的一本優秀的家庭教育指導書籍。父母改變，孩子就改變。如果我們在教育之初就做一個好父母，當一個好爸爸、好媽媽，那自然就用不著等到孩子教育出了問題后，才想到要去改變。

責任一生，改變一生

“生養一個孩子，就是生養一生的責任。”給予孩子一個好的教育是對孩子的未來一生負責。中國教育最重要的問題，既在學校，也在家長。作為一個教育學者，張文質老師從自己的家庭教育實踐出發，講述了在當今現實背景下，為人父母的責任與不易：既要無比重視孩子的教育問題，又要時刻警惕一些不良或有潛在危險的行為對孩子造成的可能傷害，維護孩子成長的權利。透過“生活在愧疚中”的45條，我們看到了一個與習慣相爭、與看不見摸不著的約定俗成的行為相較量的“弱勢”父親，其內心深處的無奈與迷茫、勇氣與信念、責任與抗爭。他說，“是今天的‘教育’配不上這一代孩子”“我們的事業就是做個好父母”。他直面當下教育中不理想的現實，坦言“在這樣一個價值混亂、教育目標極其窄化的時代，愛孩子，堅定地站在孩子身后，竭盡全力讓孩子的童年能過得更為幸福、美好，又是一件多么困難的事情！”既而又貼心地叮囑說：“想大問題，做小事情。”大環境我們改變不了，就要盡力地營造小氣候。“與其期待學校教育的改善，不如從家庭教育的改進做起。孩子的未來不是掌握在學校，而是掌握在父母手中。”同時，他還極力主張每一個教師從“我”做起，首先把自己的孩子教育好。他認為教師教育自己的孩子，“既有專業方面的優勢，又有工作上的便利”。的確，在目前中國基礎教育普遍呈現為“一根筋”“一只眼”的應試框架下，學校和老師很難對每一個孩子都做到盡心盡責，那么教育一個孩子的核心責任，就落到父母身上。所以一個一個的好父母應順隨孩子的發展而改變。

“為人父母真是一件驚心動魄的事情。”與每一個學生走進一所學校，都希望能夠遇到一個好老師一樣，每一個孩子來到這世上，都希望能夠遇到一個好父母。但父母其實也跟孩子一樣，都是“被上帝咬過一口的蘋果”，也不是完美無缺的人，無論是當年所受的教育還是自己的品行都可能存在著諸多問題。“父母需要首先受教育，這樣的教育首先就是要反思自己有什么品格可以成為孩子的示范，哪些行為在給予孩子以積極的影響。”不良的品行（如懶散、粗魯、急躁、狹隘、勢利、缺乏善心）以及不良的生活方式，因為更有活力和傳染性，容易被繼承，應對之保持足夠的敏感性。“一個好父母就是一所好學校。”要成為一個優秀的好父母，其關鍵就在于要能夠不斷地改變，以無限的責任心和耐心，一點一滴地擠掉自己身上的“毒素”，不斷地提高自己做人父母的素質與水平，照亮孩子的一生。

陪伴就是最好的改變

為人父母要改變的方面可以說有很多很多，比如改變我們的成才觀、改變我們的教育方式等等，但最重要的是什么呢？張文質老師說：“教育孩子，最重要的就是父母要和孩子生活在一起。”家庭教育，如果沒有家庭成員特別是父母的完整陪伴，也就成為有名無實的東西。然而在現實生活當中，卻有許許多多的家庭受生活所迫，爸爸媽媽成為相隔千里的“存在”，他們在電話的那一頭，在年關時節僅有的幾天假日里。“全家一起吃晚飯”“每天和孩子說說話”，這些最為基本的家庭教育形式，竟然成為家庭中許多家長和孩子的一種莫大的奢求。缺少了爸爸、媽媽的陪伴，爸爸媽媽僅成為一種有名無實的符號，直接使無數孩子的成長一直籠罩在危險的陰影之中。

加拿大馬克斯·范梅南教授認為：“兒童需要安全與保護，才能去冒險；需要支持，才能獲得獨立。”他在著作《教育機智——教育智慧的意蘊》中指出：“父母有時可能會覺得他們的陪伴與否對孩子不會有那么大的差別。那些將自己的孩子長時間放在托兒所的父母往往為自己找理由說，與孩子在一塊兒的時間少而精比簡單地整天與孩子在一起要更重要一些。分居或離婚的父母可能會試圖從遠處回來與孩子見面。可是路途遙遠的撫養孩子的方式對孩子來說遠遠不能令人滿意。孩子非常明確：你在那兒就是在那兒，如果你不在，那就是離開了。所有家長除了花時間與孩子在一起來關注孩子以外，還要以一種‘你在那兒，就在他們面前，隨時可以過來’的方式出現在他們身旁讓安全感圍繞著他們。而現實是那些職業或事業型的父母們不愿花點時間來承擔一些義務，不能為孩子們營造一個支持性的家庭氛圍，更為有趣的是，‘支持兒童’一詞成了一個父母離異和離婚的情境中的常用語。可是，支持孩子并不僅僅是提供生活必需的金錢的問題，給孩子提供支持，意味著成人可以信賴，可以指望一直他們身旁。”

在我們的一生中，童年是我們最重要的階段。任何一個成年人都要不斷地回到童年汲取力量。“人生最重要的一刻是在童年的餐桌和客廳開始的”，讓我們從教育出發，為了孩子的未來，在當下作出最好的改變，把“下班的路應當是回家的路”“無論你在哪里謀生，一定要帶上孩子”這些令人心碎的呼吁逐漸變為現實。

成全孩子的生命發展

張文質老師在他的著作《教育是慢的藝術》中講到他的生命化教育理念。他說：“教育就是要隨順人的生命自然，用自然恰當的方式來成全人的生命發展。”面對今天的教育現實，張老師更進一步指出：“父母們也要有生命化教育的理念，隨順孩子的生命自然，運用自己的智慧，抓住孩子生命成長的關鍵期，用最為健康自然的方式，使‘一只手’的教育變為‘兩只手’的教育，使缺心眼的教育，變為培養正常人的理性教育。”

什么是關鍵期？張文質老師提出了兩種不同的理解方式：一是指人類和其他動物一樣，存在著一個成長的關鍵期。比如，孩子的早期教育，尤其是孩子的0~6歲、7~13歲這兩個重要的階段就可以算做是關鍵期。另一個理解就是指一種行為的發生處、起始處。“一個不當或錯誤的行為剛剛發生時，及時進行教育，效果最為明顯。”

關于“關鍵期”的理論，許多教育學家都曾提出，如奧地利著名的心理學先驅阿德勒在《自卑與超越》中，明確指出：“人在四五歲之前就已經有了統一的思維、精神與肉體的合作。在六歲之前，他的人格已經定型，對于人生的意義、追求的目標、處事的態度、情感的秉性也已定型。”“在兒童發展的前五年，已經具備了一套固定的行為模式，即他們以怎樣的方式和方法去對待一切事情。此時，他們對于自己和社會所向往的發展模式已經有了深層次的概念。此后，他們就會利用自己對社會和自我的看法來關注整個世界。”而美國著名教育家杜威也說過：“隨著語言能力的發展，嬰兒活動的適應及其與別人相處的適應就給他的心智的生活定下了基調。當他看著別人做些什么事，而且嘗試著去理解、去做別人鼓勵他設法去做的事時，他可能的活動范圍就無限地擴大了。心智生活的輪廓形式，就這樣在人生最初的四五年中形成了。”由此可見，為人父母要抓住關鍵期，特別是對于孩子成長的最初五六年，一定要用悉心的陪伴、不停的改變“洗刷”自己。“把0~6歲的孩子教育好了，后面的教育就不會有太大問題，就會比較順利。”為人父母，就是要以無限的愛，一點一點地努力堅持，用無限的耐心抓住關鍵期教育好孩子，要以存而不論的態度，尊重孩子的個性差異，以溫和而嚴格、義正詞婉的方式管教孩子，成就孩子的一生，否則，孩子早期教育的迷失，就會變成我們一輩子無盡的麻煩。

張文質老師這本書，既有教育理論方面的知識，又有許多家庭教育方面具體而可行的經驗展現，還提出了許多很有見地的觀點，比如八條人文常識、從“手對手”到“肩并肩”等等，都是非常給人以啟發的。在讀書的過程中，我總有一種錯覺，儼然張老師就坐于身前，聆聽著他那富有激情的如詩一般充滿了魅力的話語，我為書中無處不在的深厚而赤誠的教育情懷所感動，并一次次為老師那深遂的思考和真知灼見所折服。同時，我又仿佛感到女兒也在我身邊，她目不轉睛地看著我，而我則很愧疚，臉上火辣辣的，意識到在她的成長過程中我的許多無知與過錯。如果時光可以倒流，我愿意從頭再來做一次她的爸爸。我相信，有了張文質老師這本書的指導，我一定做得比現在要好。

愿天下的父母們，在子女的教育成長過程中，不再留下遺憾。