古詩教學中傳統文化教育初探

簡衛芳

我國的古詩以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優美而著稱，是中華文化傳統教育的一座寶庫。《中國教育改革和發展綱要》指出：“要重視對學生進行中國優秀文化傳統教育。”那么，集上述優點于一身的古詩自然成為語文課堂對學生進行中華文化傳統教育的重要組成部分。

一、對學生進行愛國主義情感的教育

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團結，并經久不衰，是中華民族傳統文化中最為濃郁，最為強烈的部分，也是學校德育的主旋律。在古詩教學中對學生進行愛國主義教育應做好以下幾點：

（一）熱愛社會的教育。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫了他們濃烈的愛國之情。教學時，要讓學生在充分理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感，并教育學生學習古人熱愛祖國，為我們偉大的祖國做出自己應有的貢獻。

（二）熱愛人民的教育。白居易在《觀刈麥》詩中也寫道：“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”寫出了農家的勞累辛苦，表達了對勞動人民生活艱困的深切同情。教學時，應引導學生體會其中的深刻含義，感受詩人的受民深情。同時教育他們熱愛勞動人民，尊重他們的勞動成果，做一個愛人民、愛勞動的好學生。

（三）熱愛家鄉的教育。王安石在《泊船瓜洲》一詩中也寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”表現了詩人對家鄉的戀戀不舍以及客居異鄉的無奈與痛楚。教學時，可以抓住這些千古吟唱的佳句，教育學生從小熱愛自己的家鄉，長大能造福桑梓，惠及鄉鄰。

（四）熱愛祖國大好河山的教育。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗誼人的風景。詩人以自然為友，以山水為友，展現了大自然的美好與神奇，是向學生介紹祖國壯麗山河的最好題材，它們同樣也能激發學生熱愛大自然的情感。

二、對學生進行積極的情感教育

（一）親情教育。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。教學時，要相機引導學生用善良體察善良，用真情感受真情，去感受親人對自己的關愛，努力培養學生尊老愛幻的高尚品質，幫助他們維持良好的親情關系，使他們有一個和諧的親情網。

（二）友情教育。孔子說：“獨學而無友，則孤陃而寡聞”。友情是學生學習生活中不可缺少的一部分，古代就流傳下來許多珍惜友情的名篇，教學時，可引導學生深入感悟，領會詩中所表達的思想感情，教育他們也要朋友之間的感情。

三、對學生進行有益的環保教育

生態破壞，環境污染是當前人類所面臨的最為嚴峻的問題。在語文教學中可結合古詩著重對學生進行環保教育，幫助學生樹立正確的環境觀。

（一）熱愛水資源的教育。我國是一個水資源緊缺的國家，節約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”一幅壯麗的瀑布圖，展現在我們的眼前。贊嘆之余，教育學生反思：如果沒有了水，還會有這樣神奇壯麗的景色嗎？大自然中許多與水相連的美景還會存在嗎？人類將何以延續生命？

（二）熱愛鳥類等動物的教育。動物是人類的朋友，人與動物的共處，體現了大自然的和諧。古詩中，涉及鳥類等動物的詩句比比皆是。駱賓王的《詠鵝》、杜甫的《江畔獨步尋花》等詩也都是保護環境教育的很好素材。如果恣意破壞、捕殺鳥類等動物，那么還會有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的動人美景嗎？

（三）熱愛花草樹木等植物的教育。杜牧的《山行》《江南春》、賀知章的《詠柳》、蘇軾的《惠崇<春江晚景>》中都有相關描寫。這些古詩用來教育學生熱愛花草樹木等植物，不僅形象生動，而且具體直觀，有很強的教育性。

四、對學生進行人生觀、價值觀的教育

積極的人生觀、價值觀是學生成才的基礎。我們應在古詩中發掘這方面的內容，對學生進行德育教育。如李白在《行路難》中寫道：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，就突出表現了詩人的自信和對理想的執著追求，充分展示了詩人的人格魅力和個性精神。唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“欲窮千里目，更上一層樓”。體現了詩人積極進取，不斷開拓的精神。明代詩人于謙的《石灰吟》則表現了作者不畏艱難、堅貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩中的“凌寒獨自開”則歌頌了梅花不屈不撓、傲雪凌霜的精神，這其實就是詩人自身的寫照。在教學這些優美的詩句過程中，融入人生觀、價值觀的教育，培養學生健全的人格，其效果自然好于枯燥無味的說教。

總之，詩歌教學自身不僅是審美性的，還兼有倫理、政治、科技、文化等方面的內容。在古詩教學中，我們應引導學生深刻體會詩的思想感情，使之受到感染，進而對學生進行中華文化傳統教育，讓古詩這一顆璀璨的明珠放射出更加耀眼的光芒。