生態文明視域下的生態危機及其對策探微

尹力禾

[摘 要]自從工業革命以來，人類遭遇了日益嚴重的生態危機。生態問題一直是人類關注的重要問題之一，它不僅關系到全球經濟的發展，而且影響著人類生存與未來。當前，在我國建設社會主義和諧社會的背景下，生態問題也關系著我國社會的全面發展。本文試圖以生態文明與生態危機在哲學上的內在聯系的角度，探討中國生態文明建設中生態危機的現狀、根源及其解決策略。

[關鍵詞]生態危機；生態文明；當代價值；對策

[中圖分類號]X22 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）06 — 0027 — 03

隨著上世紀六七十年代全球性生態環境危機的加劇，人類面臨著極大的生存困境。我國在經濟日益發展的同時，也存在著人與自然關系的失衡，經濟發展與資源供求不協調，公眾環保意識的薄弱等問題。這些問題阻礙著生態文明與和諧社會的構建。因此，我們不僅要面對生態危機的挑戰，而且更需要我們對其根源和解決路徑進行探究。

一、生態文明的內涵及當代價值

（一）生態文明的提出背景

隨著經濟全球化、信息化，科學技術的不斷發展，我們創造的物質財富不斷豐足，生產力水平達到前所未有的高度。不可否認，我們的生活水平有質的提高，我們的生產條件有質的飛躍。但是由于近代工業和經濟的飛速發展，造成了對資源粗放型開發、浪費和污染，出現了全球氣候變暖、生態多樣性銳減、森林和草原退化、資源枯竭等一系列生態問題。生態危機日漸凸顯，促使人類對生態問題的普遍關注和人類社會發展模式的反省，促使了生態文明理論的形成。1962年，美國女生物學家萊切爾·卡遜發表了一部引起很大轟動的環境科普著作《寂靜的春天》，標志著人類的生態覺悟“質”的飛躍。20世紀下半葉以來，從聯合國、世界各國相繼制定生態制度、生態倫理規范到遍及全球的生態保護運動，從生態倫理學四大流派到西方馬克思主義，特別是后現代主義和生態學馬克思主義，展現著人類不論在實踐還是在理論上生態觀念的不斷增強。生態文明已成為當下最具普世性的話語和最強有力的主題詞。生態文明是人類文明發展史上的一種新的文明形形式，它是人類對傳統文明特別是工業文明深刻反思的結果；人類對自身的基本生存和發展問題作出的理性選擇和科學解答；是人類力圖探索新型發展道路的理性自覺。構建生態文明時代已成為一種全球共識。

（二）生態文明的含義

從廣義角度來看，生態文明是人類社會繼原始文明、農業文明、工業文明之后，人類文明發展史上的一種新型文明形態。它以尊重和維護生態環境為主旨，以可持續發展為根據，以未來人類的繼續發展為著眼點，以促使人與自然協調發展為最終目標。這種文明形態體現人類取得的物質、精神、制度成果的總和，表現在物質、精神、政治等各個領域。從狹義角度來看，生態文明是與物質文明、政治文明和精神文明相并列的文明形式之一，著重強調人類在處理與自然關系時所達到的文明程度。生態文明是物質文明、政治文明和精神文明的前提，其核心則在于人與自然的協調發展。生態文明就是人類在改造自然、社會和自我的過程中不斷地促進人與自然、人與人、人與社會和諧共生的進步狀態。

（三）生態文明的當代價值

“生態文明”作為中國現代化發展進程中的文明理念，是中國共產黨對人類社會文明的發展規律、中國特色社會主義發展道路的科學認識和黨自身執政理念現代化的邏輯發展的必然結果。我國經濟飛速發展的同時也面臨著越來越突出的資源環境的制約，主要表現為：生態系統退化、環境污染嚴重、資源約束趨緊。想要從源頭上跨過資源環境這道檻，不僅要加快經濟發展方式轉變，還必須大力推進生態文明建設。只有大力推進生態文明建設，才能保持經濟持續健康發展。黨的十七大報告首次提出的“生態文明”建設的執政理念，黨的十八大明確把生態文明建設上升為中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分，融入“四位一體”形成“五位一體”的新格局，理論化、系統化地部署了生態文明的戰略任務。這是我黨對環境和資源保護、節能減排這一系列方針和戰略思想的新概括。十八大報告中明確指出：“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，……實現中華民族永續發展”。“堅持節約資源和保護環境的基本國策……為全球生態安全作出獻。”〔1〕黨的十八屆三中全會明確提出了要以完善的生態文明方面的制度來指導生態文明建設，對生態建設的要求又進了一步，具有里程碑意義。這是對科學發展觀的再升華，是將“人與自然和諧發展”提高到國家戰略層次，這是國家之幸，也是民族之幸。將建設生態文明提高到前所未有的高度。這是對國家、民族負責的態度，是人類社會發展規律必須遵守自然規律、地球規律的必然要求，這是功在千秋的決定。

二、生態危機的內涵及表現形式

（一）生態危機的含義

傳統發展觀認為：發展就是經濟的不斷增長，物質財富不斷豐富。發展是自然合理而沒有限度的，“能夠做”的就“可以做”。于是單純追求經濟效益的人們就肆意按照自己的目的和愿望改造自然。由于生產力水平不高，經濟增長、物質財富的創造多是建立在耗費大量能源基礎之上的，生態危機“應運而生”。生態危機與“生態失衡”兩個概念有著緊密的聯系。1949年，美國學者福格特首次提出“生態失衡”的概念：由于人類對自然環境的過度開發而引起生態條件的惡化所導致的不利于人類的生存與發展的現象。而生態危機是指人類賴以生存和發展的自然環境或生態系統結構和功能，由于人的盲目和過度開地發利用，而引起的生態環境遭到嚴重破壞，使得人類的生存與發展環境受到嚴重威脅的現象。當今世界出現生態、環境、人口、資源等危機問題，并不是單純的自然系統平衡關系的嚴重破壞，實際也是人與自然關系的嚴重失衡。隨著工業化進程的加速，中國近幾十年來也出現了嚴峻的生態環境問題，嚴重的制約了我國的發展。所以我們必須正確處理人與自然的關系。

（二）生態危機的根源及其主要表現形式

從縱向來看，自工業社會以來，“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”。 〔2〕近代科技革命的發展使人類社會過度地征服了自然，工業文明的進步導致生態環境的進一步惡化。資本邏輯主導下的工業文明和現代化，形成和奉行的是“大量生產-大量消費-大量廢棄”的發展模式。“資產階級的生產關系和交換關系，資產階級的所有制關系，這個曾經仿佛用法術創造了如此龐大的生產資料和交換手段的現代資產階級社會，現在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了”。 〔3〕由于人類對資源不合理的開發、利用，導致了自然環境受到嚴重破壞和生態危機的日益頻發。從橫向來看，局部生態問題向全局擴散，資源短缺、環境污染、生態失衡已成為全球性的問題，嚴重威脅著人類社會的存在和可持續發展。“中國的總體環境形勢仍然‘相當嚴峻，頻發的污染事件影響著人民的生活。”〔4〕借助媒體宣傳和生活體驗等多種途徑，其主要表現形式一般都為普遍民眾所熟知。當前我國的生態危機威脅主要體現為：全球氣候變暖、濕地大量消失、水土流失急劇、土地沙漠化、生態多樣性銳減、森林和草原退化、臭氧層破壞、資源枯竭、霧霾天增多等基本表現形式。

三、生態文明與生態危機的內在聯系

對生態危機的深刻認識和消解有利于推動生態文明的實踐和社會發展的轉向。生態危機的頻發是揚棄工業文明轉向生態文明的催化劑，而建設生態文明又是消解生態危機的重要路徑。日益突顯的生態危機隱患是生態文明建設的間接或者直接的障礙。建設和發展與之相適應的新的生態文化、技術文化和發展文化，改善包括自然生態之外的各種人文“生態”，是化解生態危機的必經之路。生態文明理論建設，尤其是對馬克思主義生態文明思想的深度挖掘和創造發展對消解生態危機具有重要的理論意義。如何結合中國目前的實際情況，進一步完善生態文明方面的制度，指導我國當前生態危機的預防與控制，是我國生態文明理論研究的一項重要戰略任務。防范和控制生態危機對我國生態文明建設和社會主義和諧社會具有重要意義。加強和完善生態文明建設是構建社會主義和諧社會的基石和長久之計，對促進人類的全面發展具有重要的理論價值和實踐意義。近幾十年人類不斷的理論探索和實踐證明，生態文明才是引導人類消解生態危機的必然選擇。

四、把握生態文明建設全局，確立應對生態危機的具體對策

當前形勢下，把握生態文明全局性對防控生態危機和構建社會主義和諧社會具有重要意義。在我國特定時期，各個領域生態文明建設過程中，關鍵環節是對生態危機的防控。這就需要從生態文明全局性入手尋找應對危機的具體策略。

（一）樹立生態觀念

盡管生態文明被提高到前所未有的高度，生態文明實踐活動不斷開展、進行，但是并不代表生態文明意識已深入人心。由于生態危機的根源在于社會內部人與利益的糾葛，生存與發展的艱難抉擇是人類面臨的艱難考驗。這就需要從生態文明全局性入手，加大網絡、電視、新聞、報紙、雜志的宣傳力度，普及生態環保知識，達成生態文明共識，共建和諧美好家園。做到普通民眾自覺自發的提高生態意識、生態道德和生態文化是克服生態危機的理性選擇，是生態文明建設的深層動力和智力資源。保護環境是一項關乎全民幸福的“全民運動”，需要全體社會成員共同努力，形成“保護環境，人人有責”的思想觀念。

（二）建立生態經濟

當前，經濟發展與生態環境之間的矛盾日益凸顯，不斷威脅著人類的生存和可持續發展。經濟生產擴張與生態環境限度之間的矛盾激化，促使人們對傳統單純追求經濟效益的經濟發展模式的深刻反思，站在可持續發展的高度，摒棄傳統那種單純追求經濟利益的工業化生產方式，以生態化生產方式，走生態經濟之路。生態經濟是指在生態系統承載能力范圍內，運用生態經濟學原理和系統工程方法改變生產和消費方式，挖掘一切可以利用的資源潛力，發展一些經濟發達、生態高效的產業，建設體制合理、社會和諧的文化以及生態健康、景觀適宜的環境。生態經濟是實現經濟騰飛與環境保護、物質文明與精神文明、自然生態與人類生態的高度統一和可持續發展的經濟。建立生態經濟是人類努力尋求經濟發展和保護環境的最佳平衡點的一種努力方向。走生態經濟之路是人們為達到自然生態與人類生態的高度統一，消解生態危機做出的理性選擇。走生態經濟之路是構建社會主義和諧社會和實現可持續發展必經之路。

（三）倡導綠色消費

正確處理人與需要、消費、勞動、財富和幸福之間的關系，破除消費主義價值觀，是消除生態危機的主要路徑。普遍消費是市場經濟的基本特征和內在動力。應當支持滿足社會成員生存與發展需要的正常的、合理的消費，反對那些為占有欲望、炫耀夸示出發，為消費而消費的異化消費，大力倡導綠色消費。馬克思認為，消費不僅是生產的終點，也是生產的起點；消費不僅促進生產，而且也實現生產，同時影響著交換和分配。消費的重要地位，決定了人類要擺脫不可持續發展的危機，必須從改變導致對自身生存環境破壞的消費模式開始。于是，綠色消費概念應運而生。綠色消費也稱可持續消費，是指一種以適度節制消費，避免或減少對環境的破壞，崇尚自然和保護生態等為特征的新型消費行為和過程。發展綠色消費，優化消費結構，可以帶動綠色產業的發展，促進產業結構的升級優化，形成生產與消費的良性循環，更好地滿足人類的生活。綠色消費需要普通消費者提高生態保護意識，在消費過程中選用健康科學的消費方式，自覺減少對生態環境的污染和破壞，保持生態平衡，促進人與自然關系的協調，從而實現可持續發展。

（四）使用綠色科技

馬克思認為科學技術是由必然王國向自由王國轉化的重要保證，“最高意義上的革命力量”。 〔5〕科學技術是一把雙刃劍：一方面為人類自身開辟創造了新的活動范圍，增強了征服自然的能力，創造了更豐富、更富裕的物質財富，推動了社會歷史進步造福人類；另一方面對這種強大力量的不當運用，又導致了生態系統的結構和功能的失調以及生命維持系統的瓦解，生態危機頻發，從而對人自身生存和發展造成災難性危害。但總體來講，科學技術的應用利大于弊。為了最大限度的減少和消除科學技術帶來的負面影響，我們應大力發展綠色科技。綠色科技指以保護人體健康和人類賴以生存的環境，以促進人類長遠生存。發展和促進經濟可持續發展為核心內容的所有科技活動的總稱，是一種有利于人與自然共存共生的科學技術。綠色科技負載著一種新型的人與自然關系，強調防止、治理環境污染，維護自然生態平衡等內容。綠色科技是發展綠色經濟、進一步開展環境保護和生態建設，消解生態危機威脅的重要技術保證。為了人類的生存和未來發展，應廣泛發展有益于維持生態系統平衡的綠色科技，科學地進行人與自然的物質轉換，提高自然資源利用效率。

（五）完善生態危機應對機制

由于過去積累的生態債務，生態環境已難返原樣，因此，我們應盡最大限度的延緩環境惡化的速度，盡最力度去治理和改善當前環境惡化的現狀。“建立系統完整的生態文明制度體系，實行最嚴格的源頭保護制度、損害賠償制度、責任追究制度，完善環境治理和生態修復制度，用制度保護生態環境。”〔6〕建立完善的生態監測系統、生態補償機制和生態治理機制，不斷完善和健全生態危機的應對機制，防患危機于未然。在構建生態文明過程中，應充分展現我國政治制度優勢，充分調動政府、企業、個體公民和非政府組織等主體的積極性，合理開發利用自然資源，盡可能的節約利用資源，盡最大限度地保持生態環境系統的平衡。對各個地區環境進行綜合治理，不斷改善生態環境，增強國際間的交流合作，共同建立人與自然關系的和諧統一。當務之急應加大宣傳力度，進行生態環境保護教育，樹立和加強生態危機風險意識和防控意識。盡一切可能化解危機，將環境資源的損失降到最低，使人與自然關系達到和諧相處。

我們只有一個地球，需要我們共同愛護。習近平總書記在主持大力推進生態文明建設進行第六次集體學習時強調：“生態環境保護是功在當代、利在千秋的事業。要清醒認識保護生態環境、治理環境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態度和責任，真正下決心把環境污染治理好、把生態環境建設好，努力走向社會主義生態文明新時代，為人民創造良好生產生活環境。”〔7〕

〔參 考 文 獻〕

〔1〕胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗〔N〕.人民日報，2012—11—18.

〔2〕馬克思恩格斯選集（第1 卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：277.

〔3〕馬克思恩格斯選集（第1 卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995，277-278.

〔4〕程志良，顧瑞珍，王攀，等.十七大特稿：中共首次把“生態文明”寫進黨代會政治報〔OL〕.http：//news.xinhuanet.com/newscenter/2007-10/16/content_6889399.htm，2007—10—16.

〔5〕馬克思恩格斯全集（第19卷）〔M〕.北京：人民出版社1963，372.

〔6〕中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定〔M〕.北京：人民出版社，2013：52.

〔7〕牢固樹立生態紅線觀念不越雷池一步實行最嚴密的法治保障生態文明建設〔N〕 .法制日報，2013—05—25.

〔責任編輯：金風平〕