民族地區傳統民俗的內涵與功能

蘇曉紅

摘要：臨潭地處西北一隅，自古就是多民族集聚區，各族人民來到這里共同面臨非常有限的生活生產資源、惡劣的氣候條件和自然環境的考驗。生產生活的困難使他們互相學習各民族的優長來共同面對大自然，單調乏味的生活使他們共同創造和參與有意義的大眾娛樂生活，創造了許多各民族共同熱愛、參與和共享的民俗活動，它豐富了大眾生活，促進民族間的交往與融合，體現出其內涵的豐富性和實際的社會意義，它很好的維系了多民族間的學習交流和互動，使之保持暢通，不斷增進友誼。也維護了多民族地區的民族團結、社會穩定，有利于多民族國家的統一。

關鍵詞：傳統民俗；內涵；功能；臨潭

臨潭縣，因為臨近洮河，古稱洮州，它地處“西控番戎，東蔽湟隴，南控生番，北抵石嶺”之要沖。是明代著名的“四大茶馬互市”之一。歷史上的戰爭和遷徙使眾多民族來到這里，并在此雜居融合，長此以往，形成了民族雜居，相互學習，多宗教并存，和睦相處的地方民族關系氛圍和傳統。各民族既創造了臨潭悠久的歷史，更創造和豐富了臨潭地方文化，縣城里每年舉行的“龍神賽會”、“萬人扯繩”、“花兒會”等民俗文化活動，都有悠久的歷史和深厚的文化內涵。

“龍神賽會”在當地又稱為“跑佛爺”，是對歷史上的十八位英雄人物的紀念活動。主要的參與者是漢族和藏族，但在活動進行中，出于對龍神中回族將領的尊重，用羊來獻祭，而不是豬，回族群眾也默許了這種紀念方式。元宵節舉行的“萬人扯繩”活動參加人數不言而喻多，規模非常之大，非常罕見，是中國歷史上拔河運動中繩最重、繩的直徑最大、長度最長、人數最多、盛況空前，意義重大的運動，堪稱世界之最。還有每年農歷六月在臨潭冶力關舉行的“花兒會”，各民族男女齊聚這里，歌聲嘹亮高亢，此起彼伏，熱鬧非凡。這些民俗活動突出特點在于，從古至今參與者都不分民族、不分居住地、不分男女、不分老幼，幾乎是全民參與。它超越了民族間不同宗教信仰和生活方式的差異，開創了一種促使民族內部及族際間相互交往、溝通、了解與融合的新模式。這對于臨潭的多民族聚居區而言，意義重大。這些豐富的民俗事項體現了臨潭地區各民族深厚友誼的歷史淵源。各族人民共同生活在嚴酷的生態壓力下的邊陲地區， 在實際生活中他們之間的合作是非常頻繁的，長此以往，在信仰、習俗、文化等方面的相互影響，文化互動和滲透促進民族融合，呈現出生動的文化多樣性和族群合作的圖景。

一、文化認同

文化認同是文化人類學的一個重要概念，也是當代社會的一個重要的論域，它是指“人與人之間、群體與群體之間以及個人與群體之間的文化確認。現時的文化認同主要指各民族之間文化的相互理解、溝通，彼此認可與尊重。”

在臨潭，為了生存，各民族在來到這里既已開始了相互交流和幫助，學習和吸納彼此優長。長時間的接觸使得在這里形成了一個有共同環境、地域、生產、宗教、民間文化等多方面文化及心理因素為一體的獨特的文化結構系統。在這個系統中，他們在生產生活中利用各種渠道來交流思想，建造和維護著內部特有的秩序，最終達到文化共享和文化創新。這種不斷協調彼此關系的過程，也不斷擴大著民間交往的內容和層面。交往促進了臨潭回、漢、藏人民心理和文化上的溝通，減少了他們在交往中的的不適和沖突，使臨潭回、漢、藏三族的關系更加人情化。民族關系逐漸形成互補的、長期穩定的交往關系。減少和弱化了民族偏見，消除了民族間的不理解和歧視，使他們的人生價值觀的趨于一致，彼此之間形成了鄉里鄉親、鄰里之間的和諧關系，實現了對彼此文化的認知和認同。

二、人際交往

在人類漫長的制度變遷、經濟發展、文化交流過程中，族群之間的相互關系也在不斷發生變化。語言、宗教、風俗習慣及制度規約等因素是影響族群交往的重要文化背景。在臨潭，同處于一個生活環境中的的回、漢、藏各民族由于不斷接近接觸、交往交流、溝通適應，民族文化不斷融合，心理意志相近，宗教方面互相理解尊重，風俗雖有區別也有共通之處，逐漸形成了各民族文化的民族差異性和區域共同性共生并存的特點。

伊斯蘭重視商業，提倡“士盡其學，農盡其力，工盡其能，賈盡其有”，要求諸業并舉，協調發展。這種思想成為世界各地穆斯林民族在任何艱苦或特殊的處境中發現開拓商業空間，進行商業活動的堅實的精神文化。同樣，中國回族始終重視商貿活動。回族來到臨潭后，發現并很好地利用了當地的區位優勢及民族經濟特征。臨潭地理位置相對偏遠的高原地帶，藏民族主要從事牧業，漢民族主要發展農業，回族是農商兼顧。所以回族就在漢、藏之間充當起了經濟交往的媒介，也是文化交流對話的中介。民族間形成經濟互補關系，使得各民族各取所需，“共生和互補”逐漸成為各民族交往的核心機制。由此增進民族理解和感情，構建起了平等、和諧、穩定的民族關系。頻繁交往中又在農閑時節共同創制和參與大眾性的民俗聯誼活動，彼此結下深厚的友誼。“這一成功的經驗模式，應該能對其他經濟、文化和民族交界帶和諧民族關系的結成提供彌足珍貴的參照和啟示。”

三、大眾娛樂

民俗的娛樂功能，就是指民俗文化活動的開展，使民眾在心理上產生快樂和愉悅。人類創造民俗活動，目的就是為了享用它。廣大民眾在生活中既有緊張的勞作，也有通過參與和欣賞民俗活動，得以休息放松，調劑精神，享受勞動成果的娛樂活動。民俗文化中的民間歌舞、民間游戲、民間競技、民間雜藝等內容，又稱為游藝民俗，它們是人文資源中最富觀賞性、最具參與性、最有娛樂性的大眾活動。

臨潭傳統民俗文化，是各族人民參與生產生活智慧的結晶，人民創造，人民享受和利用。是勞動人民生產生活的反映，更是人們農閑時期的娛樂活動。縣城的“萬人拔河”、“花兒會”等活動，參與性很廣，娛樂成分都很濃，這些活動可以調劑生活，開闊視野，陶冶情操，提高審美能力，所以備受當地人青睞。這種一起參與，娛樂大家的良好精神文化會促使人與人之間的和諧關系更加穩定和持久，保證生產的發展、生活富足、社會穩定有序。

四、教育教化

傳統民俗文化在現實操作和進行中對各民族又有思想教育的功能。團結、友愛、尊重、理解、互助、共生、共榮等理念貫穿于活動的始終。每年定期大家的共同參與使這種思想意識不斷的被加強。而且在鞏固原有感情的同時，不斷結識新的朋友，擴大交際交往的范圍，懂得了民族交往之間的常識及禮節。交流使本民族人民熟知自己祖先所創造的豐富而燦爛文化，在產生民族自豪感和民族自信心的同時，了解了各民族的發展歷史，認識到良好的民族相處淵源與民族關系。

參觀臨潭的“萬人拔河”和“花兒會”會不由自主地被感染，每一位參與者和參觀者都熱血沸騰，體驗著集體和凝聚的力量。而集體的或民族的凝聚力是維系地區團結和國家統一的重要紐帶，是激勵成員為集體和民族生存發展付諸最大努力的原動力。中華民族凝聚力的生成以傳統道德及價值觀和民族交流為基礎和要件，并不斷的相互糅合，相互貫通，相互滲透。中國傳統文化具有凝聚人心、團結協作、剛毅奮進、厚德載物、愛國愛家、憂國憂民、不屈不撓的基本精神。包含了大量傳統倫理觀中的忠、仁、智、良、勤、義、禮、信、儉、勇等基本要素，而這些是各民族凝聚力能夠形成與發展的最基礎性的要素。在此基礎上民族凝聚力和民族精神得以形成發展，創造出具有母體特征的新文化，它又豐富了傳統文化的內涵，增強著傳統文化的生命力。

民間民俗文化的產生和發展，也豐富了當地普通人民群眾的精神文化生活，減少和避免封建迷信、賭博等不良行為的發生，有利于正確的價值觀、人生觀的形成，促使當地精神文明建設和社會風氣的好轉，人們專心于生產建設，提高生活水平。

五、文化產業發展

隨著人民生活水平的不斷提高，人民群眾在滿足物質需要的同時，對精神生活有了更多和強烈的追求。再加上人們普遍存在懷舊意識和返璞歸真心理，民間民俗文化更是被人民群眾和旅游者們青睞。當前文化產業的發展在各地已成為新的經濟熱點，臨潭民俗文化對當地文化產業的發展十分有利，在經濟發展中，以“萬人拔河”、“會兒會”等為內容的旅游業已成為全縣經濟發展的支柱產業。

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（作者單位：甘肅民族師范學院）