淺析方正民間剪紙的藝術(shù)特色與發(fā)展

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省文化廳藝術(shù)規(guī)劃課題資助項(xiàng)目，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：12C001摘要：方正民間剪紙既延續(xù)了剪紙藝術(shù)原有的藝術(shù)風(fēng)格，又不斷與東北民間習(xí)俗融合，帶有濃郁的地方風(fēng)格特色。作為黑土地上的藝術(shù)奇葩，是黑龍江省唯一入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)項(xiàng)目，本文從方正民間剪紙的起源和發(fā)展過(guò)程談起，對(duì)剪紙的主要表現(xiàn)內(nèi)容與藝術(shù)特色、傳承與發(fā)展等多種因素進(jìn)行了較全面地分析。

關(guān)鍵詞：方正民間剪紙；藝術(shù)特色；傳承與發(fā)展1方正民間剪紙簡(jiǎn)介

方正縣位于黑龍江省東南部，隸屬于哈爾濱市，水陸交通十分便利，是重要的交通樞紐，在這片廣袤的黑土地上共同生活著多個(gè)民族，他們依靠豐富的自然資源、悠久的歷史文化，創(chuàng)造了獨(dú)特而富有魅力的黑龍江民間文化。方正剪紙以其生動(dòng)質(zhì)樸的造型、自然濃郁的生活氣息，在2008年被列為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

2方正民間剪紙的起源與發(fā)展

1909年至1913年四年之間，滿族移民大批落戶(hù)方正。滿族人信仰薩滿教，崇拜自然、相信萬(wàn)物有靈，將天地、山川、河流、動(dòng)植物都看作神靈而進(jìn)行膜拜。在諸多的宗教活動(dòng)中，剪紙是其中最為常見(jiàn)的表現(xiàn)形式，不僅承載著滿族先民們的信仰與崇拜，也是重要的祭祀道具。隨著時(shí)代的變遷，宗教信仰逐漸退淡化，但是滿族民間文化中粗獷、熱烈和親近自然的觀念得以傳承延續(xù)、深深扎根在方正這塊黑土地上，成為東北民俗藝術(shù)的重要組成部分。

民國(guó)初期，大批的關(guān)內(nèi)移民“闖關(guān)東”來(lái)到東北落戶(hù)，方正縣人口猛增至40倍。中原地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)也開(kāi)始在方正這片土地上落戶(hù)生根、開(kāi)花結(jié)果。每到節(jié)日，當(dāng)?shù)貗D女都喜歡剪出各種各樣的窗花來(lái)裝點(diǎn)氣氛，剪紙作為婦女們喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗表現(xiàn)形式在這片黑土地上得以傳承。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，愛(ài)好剪紙的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模，與滿族薩滿剪紙相互影響、相互滲透，形成獨(dú)具地域特色的方正剪紙藝術(shù)。

近代方正剪紙具有黑土地特有的淳樸氣息，在題材內(nèi)容上，主要表現(xiàn)勞動(dòng)人民的日常生活，反映出當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的各個(gè)方面，民間剪紙藝術(shù)家倪秀梅創(chuàng)作的剪紙作品《東北大豆鄉(xiāng)》，以展現(xiàn)濃郁的東北風(fēng)情獲得中國(guó)民間民俗博覽會(huì)山花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，作品立意別致、構(gòu)圖飽滿浪漫，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)民間視覺(jué)元素與現(xiàn)代構(gòu)成形式的融合之美。隨著時(shí)代的發(fā)展，剪紙的表現(xiàn)題材越來(lái)越廣泛，在剪紙愛(ài)好者們的不懈努力下，方正剪紙打破傳統(tǒng)固有的創(chuàng)作模式，作品更富趣味性、感染力，創(chuàng)作內(nèi)容緊跟時(shí)代主題，地方風(fēng)格與鄉(xiāng)土氣息更加濃郁。由方正民間剪紙藝術(shù)家程文霞創(chuàng)作的《和諧中國(guó)》在2010年上海世博會(huì)黑龍江館中展出，引起各方面關(guān)注，整幅作品長(zhǎng)約16米，畫(huà)面上一條巨龍奔騰躍然紙上，作者在有限的畫(huà)面中，以線條的形式展現(xiàn)出56個(gè)民族青年男女載歌載舞的熱烈場(chǎng)面，作品極富感染力，體現(xiàn)出各民族和諧團(tuán)結(jié)的美好寓意。

3方正剪紙的藝術(shù)特色

（1）內(nèi)容特征——鄉(xiāng)土氣息濃郁。民間剪紙是勞動(dòng)人民在日常生活中創(chuàng)造的文化，是淳樸民風(fēng)的體現(xiàn)。方正民間剪紙?jiān)谌诤厦袼咨畹幕A(chǔ)上，打破了剪紙的傳統(tǒng)模式，在創(chuàng)作中融入了生活情感符號(hào)，展現(xiàn)出黑土地特有的民風(fēng)與民情。如《東北三大怪》《回娘家》等作品，趣味性強(qiáng)、自然大方，將黑土地人特有的審美觀念、思維方式、地方藝術(shù)特征體現(xiàn)在剪紙畫(huà)面中，在形式和內(nèi)容上取得了一定突破，也是方正人民智慧和民間文化精神的集中體現(xiàn)。

（2）造型特征——大氣簡(jiǎn)潔、形神兼?zhèn)洹７秸艏埥Y(jié)構(gòu)布局大氣、完整、一氣呵成，在造型處理上，抓住形象的重要部分，省略次要部分，簡(jiǎn)潔明朗、概括力強(qiáng)。在體現(xiàn)出東北人特有的粗獷豪放的作品《碩果累累》中，人物形象沒(méi)有做具體修飾，而是抓住了大的動(dòng)態(tài)特征，將懷抱果實(shí)的喜悅心情恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)，顯示出旺盛的藝術(shù)生命力，讓觀賞者也能夠真切體會(huì)到金秋豐收時(shí)節(jié)的美好心情。

（3）技法特征——以剪為主、不斷創(chuàng)新。生活在民間的能工巧匠們對(duì)剪紙的各方面都進(jìn)行了創(chuàng)新和改造，方正剪紙?jiān)谥谱鞴に嚿现饕约魹橹鳎瑸榱说玫骄傻男Ч瑢鹘y(tǒng)剪法與掏剪、局部折疊相結(jié)合，藝人們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中改良工具并突破材料局限，在單色、套色等傳統(tǒng)樣式基礎(chǔ)上又創(chuàng)新了“雙面貼”的新形式，增強(qiáng)了觀賞價(jià)值，提高剪紙的藝術(shù)品位。

4方正剪紙文化的傳承與發(fā)展

方正民間剪紙主要以家庭式傳承為主，家庭式傳承是方正剪紙文化得以發(fā)展的基礎(chǔ)，黑龍江特殊的氣候決定了在漫長(zhǎng)的冬季農(nóng)閑期里，勞動(dòng)?jì)D女們聚在一起交流剪紙技藝打發(fā)時(shí)光，外婆將一手絕活兒傳給母親、母親又傳到女兒，依靠心口相傳的方式，一代又一代傳達(dá)她們對(duì)生活的熱愛(ài)，守護(hù)著這方黑土地。在這個(gè)只有20余萬(wàn)人口的小縣城，擁有剪紙愛(ài)好者1萬(wàn)多人，其中年齡最大的80多歲，最小的還在讀幼兒園。剪紙?jiān)诿耖g的不斷成長(zhǎng)得益于當(dāng)?shù)卣嗄陙?lái)的重視與支持，如今，在方正縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)三年級(jí)到五年級(jí)開(kāi)設(shè)了剪紙課，大批的民間藝人們走出去交流學(xué)習(xí)，《方正剪紙報(bào)》也開(kāi)辦的紅紅火火，作品的檔次更是達(dá)到了參加國(guó)際展覽的水平，在傳承和弘揚(yáng)民間剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷朝向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

綜上所述，方正民間剪紙根植于方正這片沃土，作為民俗的一部分一直延續(xù)到今天，在繼承并發(fā)展自己特色的同時(shí)，顯示出旺盛的生命活力，正是那些生活在這里的普通勞動(dòng)農(nóng)民用她們的智慧巧手，譜寫(xiě)著民間藝術(shù)的精彩樂(lè)章。本文通過(guò)對(duì)方正民間剪紙藝術(shù)特色與起源發(fā)展的分析，旨在闡明方正民間剪紙?zhí)赜械奈幕瘍r(jià)值，為更好地守護(hù)好這方黑土地的精神家園，貢獻(xiàn)自己一份力量。參考文獻(xiàn)：

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[5] 馬建軍.論東北民間剪紙及其發(fā)展趨勢(shì)[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（03）.作者簡(jiǎn)介：田欣（1981—），女，哈爾濱人，講師，主要從事裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與研究。景從云集：道教宮觀園林北京白云觀云集園endprint