題鐘題（四）

肖躍華

與之言集

【鐘題】“可與言而不與之言，失人。”我不愿失人，故以此書(shū)贈(zèng)與蕭躍華君。二零一二年七月，鐘叔河。

這是一部訪談錄，但也是鐘先生的“思想自傳”，它通過(guò)四十篇專(zhuān)訪向讀者講述了老一代出版人跌宕起伏的人生經(jīng)歷。它如同一幅絢麗多彩的畫(huà)卷，形象勾勒出了鐘先生的性格特征、生活歷程，透過(guò)一個(gè)個(gè)可觸可摸的生活鏡頭，可以深入了解他的出版理念和價(jià)值追求，展現(xiàn)出了當(dāng)代知識(shí)分子的獨(dú)立人格和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

鐘先生是個(gè)高明的答問(wèn)者，他談出版泡沫，談出版自由，談作家辦書(shū)院，談大學(xué)生讀經(jīng)，談文化庸俗化、思想現(xiàn)代化，談曾國(guó)藩、周作人，上下五千年，縱橫三萬(wàn)里，談古論今，無(wú)所不說(shuō)。比如他對(duì)“蔡倫造紙”和“鄭和下西洋”提出質(zhì)疑，說(shuō)自幼閹割入宮的太監(jiān)，怎么會(huì)懂得造紙和航海？這雖是一家之言，倒也自圓其說(shuō)，不像某些學(xué)者說(shuō)李白是“古惑仔”一樣信口雌黃。

黃永玉先生每次返湘都要與鐘先生聚聚，兩位健談老人常常為掌握話語(yǔ)權(quán)而“苦惱”，以致黃先生說(shuō)出“下次不再請(qǐng)鐘叔河”這樣的“氣話”。可當(dāng)“我的文人行當(dāng)——黃永玉作品展”在長(zhǎng)沙美侖美術(shù)館展出時(shí)，黃先生還是派人給鐘先生送來(lái)了請(qǐng)柬。

“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言”。孔夫子所講的這個(gè)分寸實(shí)在不好把握，所以鐘先生常常禍從口出。反右派斗爭(zhēng)中先有兩大“失言”，一是“自由民主多點(diǎn)好”，二是“希望黨外能辦報(bào)”，結(jié)果當(dāng)了二十年右派。文化大革命中又有兩大“失言”，一是“古舊圖書(shū)燒了難得再印”，二是“自家天下怎么越亂越好”，結(jié)果判刑十年坐了九年。這兩次后果都相當(dāng)嚴(yán)重，全是“不可與言而與之言”惹的禍。但鐘先生一點(diǎn)都不后悔，也至今不長(zhǎng)記性。

前兩年，湖南省委、省政府召開(kāi)文化界知名人士座談會(huì)，鐘先生會(huì)上放了兩炮。其一是曾國(guó)藩由湘鄉(xiāng)人變成了婁底人，這兩個(gè)字改得很沒(méi)文化，因?yàn)樵驵l(xiāng)世所共知。其二是南下干部一句話，將有九百多年歷史的善化縣改名望城縣，而且望城坡又從來(lái)不歸望城縣管，你說(shuō)有多么滑稽？這種名副其實(shí)的文化“強(qiáng)拆”，令當(dāng)?shù)匚幕療o(wú)法延伸、逐漸消失，應(yīng)該堅(jiān)決予以制止和糾正。

文章不值一分錢(qián)。鐘先生明知“不可與言”又還要“與之言”，真是“江山易改、本性難移”。

日本雜事詩(shī)廣注

【鐘題】這本書(shū)本不該收入“走向世界叢書(shū)”，要收也只能放在黃氏《日本國(guó)志》之后，將二種合為一冊(cè)。因?yàn)檫@本的主體是我的“廣注”，與其他各種俱不同也。

2013.10.3鐘叔河記。

“海外偏留文字緣，新詩(shī)脫口每爭(zhēng)傳。草完明治維新史，吟到中華以外天”。這是晚清駐日參贊黃遵憲調(diào)任美國(guó)三富蘭西士果總領(lǐng)事時(shí)所寫(xiě)的七絕。

“明治維新史”指其所著《日本國(guó)志》，它是中國(guó)人寫(xiě)的第一部日本通志，詳盡敘述了日本古往今來(lái)的歷史，尤其是“明治維新”后發(fā)生的變化。“吟到中華以外天”指其《日本雜事詩(shī)》專(zhuān)詠日本國(guó)政、民情、風(fēng)俗、特產(chǎn)，寫(xiě)的是“中華以外”的另一個(gè)天下，詩(shī)之外有事，詩(shī)之中有人。詩(shī)集初版為光緒五年北京“同文館聚珍板”，再版為香港循環(huán)報(bào)館“弢園叢書(shū)”本，這兩個(gè)版本俗稱(chēng)“原本”。光緒十六年黃氏出使倫敦進(jìn)行增刪改訂，光緒二十四年由長(zhǎng)沙富文堂重刊，稱(chēng)為“定本”。

鐘先生這次破例將自己的“廣注本”收入“走向世界叢書(shū)”，正文完全依據(jù)“定本”校點(diǎn)排印，同時(shí)用按語(yǔ)形式，將原被刪改之處（包括詩(shī)和小注）全部附錄各首之后。他還從《日本國(guó)志》中采輯內(nèi)容作為原注的擴(kuò)大和補(bǔ)充，字?jǐn)?shù)增加了近三倍。鐘先生自謙“總算可以多給研究日本和黃遵憲的同志提供一點(diǎn)資料了”。

黃遵憲（1848—1905），廣東嘉應(yīng)（今梅州）人，字公度，號(hào)人境廬主人，著名詩(shī)人、外交家、政治家。早年出使日、美、英諸國(guó)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后參加康有為發(fā)起的強(qiáng)學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，聘梁?jiǎn)⒊瑸橹鞴P，成為維新派的重要輿論陣地。光緒二十二年九月，光緒皇帝下旨召見(jiàn)黃氏，次年出任湖南長(zhǎng)寶鹽法道，后署湖南按察使，和湖南巡撫陳寶箴、學(xué)政江標(biāo)及徐仁鑄等試行新政。他邀梁?jiǎn)⒊瑏?lái)湘倡辦南學(xué)會(huì)、主講時(shí)務(wù)學(xué)堂，譚嗣同也回湘協(xié)助工作。湖南維新運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起，黃氏政治生涯達(dá)到頂點(diǎn)。

戊戌政變，六君子血染菜市口，黃氏即被“開(kāi)缺”、“查看”，后清廷考慮他是正式出使日本大臣，怕引起國(guó)際反響，才降旨將其“放歸”。他“劫馀驚撫好頭顱”，躲進(jìn)人境廬“蟄居吟詠”。

黃氏逝世后，梁?jiǎn)⒊珜?xiě)《嘉應(yīng)黃先生墓志銘》，高度評(píng)價(jià)其“明于識(shí)，練于事，忠于國(guó)……先生之詩(shī)，陰開(kāi)陽(yáng)闔，千變?nèi)f化，不可端倪，于古詩(shī)人中，獨(dú)具境界”。黃氏“詩(shī)界革新導(dǎo)師”之美譽(yù)貨真價(jià)實(shí)、名副其實(shí)。endprint