論平面構(gòu)成在藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用

梁煦霜

摘要：平面構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)課程，是在20世紀(jì)80年代才在我國發(fā)展起來的，只有學(xué)好平面構(gòu)成才能在未來的藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中合理應(yīng)用。在平面構(gòu)成課程中我們要學(xué)會平面構(gòu)成的基礎(chǔ)法則：對比與統(tǒng)一，對稱與均衡，節(jié)奏與韻律，還有黑白灰關(guān)系，合理運用于這些基本的法則在到我們的設(shè)計中，設(shè)計出優(yōu)秀的作品，提升我們的審美。

關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成；形式法則；應(yīng)用；重要性；藝術(shù)設(shè)計1平面構(gòu)成在藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的重要性

平面構(gòu)成來源于1919年的德國的包豪斯設(shè)計學(xué)院，最初起源是俄國的構(gòu)成主義運動，荷蘭風(fēng)格派運動，隨著包豪斯設(shè)計學(xué)院的逐漸發(fā)展并結(jié)合了現(xiàn)代設(shè)計理念，形成了現(xiàn)代的平面構(gòu)成的雛形。在包豪斯的基礎(chǔ)教學(xué)中是以抽象的圖形和色彩、材料和肌理等元素的形態(tài)構(gòu)成作為研究對象，更加主張工藝技術(shù)與藝術(shù)和諧統(tǒng)一，隨著包豪斯設(shè)計理念的不斷發(fā)展和完善，形成了現(xiàn)代的平面構(gòu)成，包豪斯的這種設(shè)計理念的發(fā)展為平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成的形成和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成統(tǒng)稱三大構(gòu)成，平面構(gòu)成是學(xué)習(xí)一切構(gòu)成的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。平面構(gòu)成適用于任何的藝術(shù)設(shè)計，特別是平面設(shè)計，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，工業(yè)造型設(shè)計，建筑設(shè)計等，應(yīng)用之廣泛，平面構(gòu)成也會隨著專業(yè)方向的不同在設(shè)計風(fēng)格上和運用細(xì)節(jié)上有所差別，所以學(xué)習(xí)平面構(gòu)成是非常重要的。

2平面構(gòu)成的藝術(shù)法則

1.1對比與統(tǒng)一

平面構(gòu)成的造型元素是點、線、面的綜合運用，任何畫面的組構(gòu)的基本單位都可以是點、線、面的不同形態(tài)，都是點、線、面的變形而得來的，不同的組合可以創(chuàng)造出千萬種豐富多彩的設(shè)計作品。當(dāng)然在平面構(gòu)成的法則中，對比與統(tǒng)一是我們研究的首要法則。

世界萬物的任何形態(tài)都存在對比與統(tǒng)一，在我們藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中對比與統(tǒng)一應(yīng)用非常廣泛。黑與白的對比，大與小的對比，剛與柔的對比等等，任何一幅作品更是要有對比才有趣味和美感，有統(tǒng)一才有和諧，所以在一幅作品中是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是變化與沖突的關(guān)系，是合理組織好畫面的問題。一個單獨的字符或者元素是不能夠豐富一幅作品的，要想作品有內(nèi)涵，它的構(gòu)成元素是肯定要豐富，豐富不代表元素的多、繁，而在于它的構(gòu)成中內(nèi)涵的豐富性，對比與統(tǒng)一就是起到了這樣的作用，在矛盾中尋求和諧，在對比中找到統(tǒng)一，形式的豐富更是勝過各種元素的累加。

1.2對稱與均衡

對稱是最初的美的法則，歐洲的景觀園林設(shè)計在中世紀(jì)的時候幾乎全部是用的對稱的法則，人體就是對稱形態(tài)當(dāng)中對稱的代表，以人的身體中線為對稱軸，人的耳朵、鼻子、眼睛、雙手、雙腳全部都是對稱關(guān)系。平面構(gòu)成中的對稱就是指中心線的兩側(cè)的形態(tài)在位置大小上的對應(yīng)。平面構(gòu)成的對稱的概念是區(qū)別與數(shù)學(xué)上的絕對對稱，因為在平面構(gòu)成中對稱是一種概念性的，它是可以相對對稱的。從古代中國的原始紋樣開始研究，我們以前的很多原始紋樣都是對稱的，所以對稱的美是可以追溯到古代的。如果說對稱是有概念的，那么均衡則是一種視覺上的平衡，它是一個藝術(shù)上的審美意識，更是一種主觀的情感表達(dá)。在一個畫面中，畫面的左右均衡，上下均衡都是可以在畫面當(dāng)中體現(xiàn)的，出現(xiàn)畫面的協(xié)調(diào)性不統(tǒng)一就可以通過對稱與均衡來改變我們的畫面效果。

1.3節(jié)奏與韻律

節(jié)奏來源于詩歌和音樂，它是不同強弱、長短的聲音有規(guī)律交替出現(xiàn)的現(xiàn)象。韻律就是跳動的音符，是聲音演奏和諧的標(biāo)志。節(jié)奏與韻律是非理性的，是每一個審美者在設(shè)計作品時表現(xiàn)出來的不同情感和感受的表達(dá)。由于節(jié)奏與韻律是感性的表達(dá)，所以無法界定他的具體運用法則，但是我們就是要增加自己的審美意識，不斷完善自己的藝術(shù)修養(yǎng)，用我們對藝術(shù)設(shè)計的敏感度來提高我們的節(jié)奏和韻律的把握，把這些這種精致的審美意識運用到我們的藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中。

1.4黑白灰關(guān)系

任何一個畫面都是黑白灰關(guān)系的組合，在平面構(gòu)成中黑白灰關(guān)系不僅僅是明度的簡單對比，它是一個甚至是一個元素以上參與構(gòu)成在畫面上產(chǎn)生的黑白灰關(guān)系。黑白灰關(guān)系可以用元素的大小、位置的變換、排列的分布來體現(xiàn)出來。注重黑白灰關(guān)系在平面構(gòu)成中的運用可以增加畫面感，豐富畫面的表現(xiàn)，是平面構(gòu)成中要注意的重點。

3平面構(gòu)成在藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用

3.1平面構(gòu)成在平面設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用

平面構(gòu)成在平面設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用的是最多的，我們設(shè)計的海報，書籍裝幀，版式設(shè)計等等。在應(yīng)用性平面設(shè)計作品中，都是平面構(gòu)成的幾大形式法則的綜合運用。我們在巧妙設(shè)計我們的版式設(shè)計中，對平衡、節(jié)奏、對比以及黑白灰關(guān)系進(jìn)行理性而巧妙的安排控制，有了完美的構(gòu)成關(guān)系才能設(shè)計出好的作品。我們在板式設(shè)計中對于版式的疏密、大小、位置都是有很高的要求。所以平面構(gòu)成在平面設(shè)計中的應(yīng)用是非常廣泛的，我們要注意應(yīng)用我們四大法則在作品當(dāng)中的體現(xiàn)，設(shè)計出好的作品。

3.2平面構(gòu)成在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用

所有的設(shè)計是相通的，平面構(gòu)成在環(huán)境藝術(shù)當(dāng)中更是體現(xiàn)得淋漓盡致。我們室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的電視墻的設(shè)計，我們景觀園林設(shè)計當(dāng)中的地面鋪裝等等，都是運用了平面設(shè)計的法則。平面構(gòu)成是點、線、面三種元素的綜合設(shè)計，那么在我們的環(huán)境藝術(shù)當(dāng)中，可是絕對不可缺少的，因此我們要學(xué)會綜合運用我們的設(shè)計法則，對比與統(tǒng)一，節(jié)奏與韻律，對稱與均衡，黑白灰關(guān)系，注意把握畫面的疏密、大小、位置等，合理布置我們的設(shè)計元素，合理應(yīng)用到我們的設(shè)計中，充分體現(xiàn)設(shè)計的美感。

4小結(jié)

平面構(gòu)成是學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)課程，更是學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成的基礎(chǔ)，由于平面構(gòu)成是廣泛性，因此我們要加強平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)，在設(shè)計中提倡多元素參與設(shè)計，多種形式并存，在設(shè)計的廣闊領(lǐng)域里，運用我們平面構(gòu)成的設(shè)計元素，創(chuàng)新我們設(shè)計來滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多元的高品位精神文化和物質(zhì)需求。參考文獻(xiàn)：

[1] 劉春明.平面構(gòu)成[M].四川美術(shù)出版社，2009.

[2] 張鴻博，明蘭.北京交通大學(xué)出版社，2011.