淺談中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

摘要：隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，人們對物質(zhì)文化和精神文化的需求日益增長，具體到包裝設(shè)計方面，除通過現(xiàn)代包裝要素表達商品的屬性和消費者渴望的審美需求外，創(chuàng)造差異、表達文化內(nèi)涵成了包裝設(shè)計的又一重要訴求點。中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用日漸廣泛，本文通過對傳統(tǒng)吉祥圖案的分類及表現(xiàn)形式簡要分析，探討其在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用的意義及基本原則。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)吉祥圖案；包裝設(shè)計；應(yīng)用1中國傳統(tǒng)吉祥圖案的分類及藝術(shù)表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)吉祥圖案是中華民族智慧的結(jié)晶，是民族文化的載體。經(jīng)過世代傳承下來，擁有成熟多樣的民族地域風格，具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，是許多民間藝術(shù)形式的平面造型基礎(chǔ)。喜慶吉祥，福壽平安，是中華民族千古永恒的希望和追求，是一種普遍的民族文化心理。吉祥圖案豐富多彩，具有很高的實用價值和審美價值，反映出中華民族豐富的想象力和創(chuàng)造力。

（1）中國傳統(tǒng)吉祥圖案的分類。中國吉祥圖案從題材上大體可以分為六類：1）植物類：梅、蘭、竹、菊等。2）動物類：龍、鳳、鶴、魚、貔貅等。3）人物類：八仙、壽星、如來佛等。4）字符類：福、祿、壽等。5）器物：鐘、磬、珊瑚、如意等。6）混合類：喜鵲與梅花、蝙蝠與壽字、鐲鴦與蓮蓬等。

（2）中國傳統(tǒng)吉祥圖案的藝術(shù)形式。中國傳統(tǒng)吉祥圖案藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，大致可分為象征、寓意、比擬、表號、諧音、文字直接表意六種：1）象征：根據(jù)動植物的生態(tài)形狀、色彩、功用等自然屬性表現(xiàn)某一特定的思想并傳遞情感。例如，竹子空心，象征品性謙虛、品格虛心能自持；石榴多籽，象征多子多福；這些具有美好象征的圖案既為設(shè)計師提供了豐富的設(shè)計參考，又飽含了我國優(yōu)良的民族性特色，給包裝產(chǎn)品以新的文化定義。2）寓意：用某些群眾所喜聞樂見的神話傳說，文學(xué)典故等題材來寄寓特定的思想內(nèi)容。例如，古往今來，龍鳳一直是尊貴神圣地位的象征：這些象征圖形都已漸漸成為包裝品牌定位的符號，以物傳意，生動簡潔。3）比擬：賦予某種題材以擬人化的性格。例如，宋·朱敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮花就比擬為高潔傲然的人；菊花凌霜不凋，氣韻高潔，菊花被譽為“花中君子”。這些典故和傳統(tǒng)賦予植物動物以深層的內(nèi)在含義，使其形象意義更加深遠，為現(xiàn)代包裝圖形設(shè)計提供更為深厚的文化底蘊。4）表號：將某些題材當作代表某種特寫意義的記號。例如，“暗八仙”的八種器物圖案分別為八仙所執(zhí)的器物，其中荷花代表八仙中的何仙姑。5）諧音：借用題材名稱的同音字拼成某種吉祥語。例如，蝙蝠象征福，鹿象征祿，猴象征侯等。這些把美好祝愿具體化形象化運用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，簡潔地傳達了商品屬性，使消費者更加一目了然。6）文字直接表意：如直接用“福”“壽”“喜”等字。文字與我國書法藝術(shù)結(jié)合運用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，賦予商品更多的文學(xué)藝術(shù)含義。

2中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用的意義

（1）中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用的文化意義。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，從傳統(tǒng)吉祥圖案中吸取營養(yǎng)、提取元素，是進行包裝圖形設(shè)計的良好途徑，把傳統(tǒng)民族吉祥圖案與現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，形成獨特的設(shè)計風格，這是藝術(shù)設(shè)計的一個發(fā)展趨向。我國地大物博、歷史悠久，豐富的傳統(tǒng)吉祥圖案跟隨歷史朝代交替而不斷變換，它們具有最鮮明的時代特色、民族地域特色和最深厚的人文藝術(shù)價值，在世界設(shè)計的大舞臺上，民族性才有意義，離開這個舞臺，不僅其藝術(shù)的民族性將失去光彩，包裝設(shè)計的世界性也不復(fù)存在。所以，包裝圖形設(shè)計不能脫離我們的民族文化、傳統(tǒng)文化。而且，有文化支撐的包裝圖形設(shè)計作品會展現(xiàn)出更加燦爛的藝術(shù)魅力和文化底蘊，這樣的設(shè)計才能經(jīng)久不衰。現(xiàn)代包裝設(shè)計不僅是對產(chǎn)品的實用性、功效性的保護，更是參與產(chǎn)品銷售、展示產(chǎn)品信息的重要渠道，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)吉祥圖案，更好地實現(xiàn)包裝的美學(xué)價值，同時也可以起到弘揚我國傳統(tǒng)民族文化的作用。

（2）中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用的商業(yè)意義。在當今高度市場化的經(jīng)濟環(huán)境里，產(chǎn)品同質(zhì)化明顯，在滿足了物質(zhì)追求的條件下，人們對文化的追求日益增長，個性化、差異化的包裝設(shè)計已經(jīng)成為商品銷售不可或缺的手段。只有設(shè)計出既有美學(xué)特征，又能融合傳統(tǒng)文化以當代流行風潮的包裝，才能滿足當代消費者獨有的審美心理需求，進而吸引他們的眼球，激發(fā)消費者的購買欲。將傳統(tǒng)文化的美術(shù)形式語言與產(chǎn)品信息結(jié)合起來展現(xiàn)在包裝上，能進一步滿足消費者對商品的文化價值的追求。商品包裝給人印象的強度，取決于它引起消費者反響和共鳴的程度，只有能激起消費者情感的包裝設(shè)計才能被牢記于心，只有打動消費者情感的廣告才不易被遺忘，而且使人產(chǎn)生愉悅感的設(shè)計更加容易被信服。中國傳統(tǒng)吉祥圖案是勞動人民審美和智慧的結(jié)晶，是人們在生產(chǎn)活動中對日常生活的真實體驗和美好愿望而形成的視覺圖形和紋飾圖式。將它運用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中能使人產(chǎn)生親切、溫馨、懷舊等情感效應(yīng)，更加能喚起消費者心中的民族認同感、文化歸屬感，寓意吉祥的傳統(tǒng)圖案更加能使消費者產(chǎn)生愉悅感以及心理共鳴，最終贏得消費者對商品的信任，激起消費者的購買欲望。

3中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用的基本原則

我國設(shè)計行業(yè)起步較晚，設(shè)計方法和設(shè)計思想大都來源于西方，創(chuàng)造出真正具有我國民族特色的設(shè)計作品是每位設(shè)計師努力的目標。現(xiàn)代包裝設(shè)計既需要有現(xiàn)代氣息，又需要保持民族風格的傳統(tǒng)色彩，如此才能打入國際市場。在應(yīng)用中國傳統(tǒng)吉祥圖案元素同時，設(shè)計師應(yīng)努力研究和尊重商品銷售地區(qū)與顧客的文化、習(xí)俗、愛好，使之與現(xiàn)代設(shè)計表現(xiàn)手法相協(xié)調(diào)。現(xiàn)代設(shè)計師既要熟悉現(xiàn)代設(shè)計的理念和手法，又要深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓。所以，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥圖案，并不是簡單的生搬硬套和拿來主義，各民族不同風格圖案的種類繁多、內(nèi)涵豐富，借用不同民族之間的吉祥圖案資源，要在充分理解其文化精髓和現(xiàn)代民眾消費心理的基礎(chǔ)之上，以再現(xiàn)方式巧妙地加以運用，將傳統(tǒng)吉祥圖案的歷史性與人們思想行為的時代性有機結(jié)合起來，使二者完美的融合，以彰顯包裝設(shè)計的文化氣息，最終達到“舊圖新用”的目的。同時每種商品其性質(zhì)、種類、定位都不盡相同，在運用傳統(tǒng)吉祥圖案時同樣要具體問題具體分析，機械的套用往往適得其反，要做到圖形形式與表述內(nèi)容的統(tǒng)一，從而增強包裝設(shè)計的經(jīng)濟效益和文化底蘊，進一步提高商品競爭力。

4結(jié)語

在現(xiàn)代包裝設(shè)計中大膽運用傳統(tǒng)吉祥圖案，能夠使人產(chǎn)生豐富的情感效應(yīng)，同時，包裝設(shè)計本身也是一種信息文化的媒介，是傳承吉祥圖案文化的重要方式。傳統(tǒng)吉祥圖案可為現(xiàn)代包裝設(shè)計提供深厚的底蘊和依托，但在運用的同時，我們也需要做大量地學(xué)習(xí)和深入地研究，只有充分了解其文化內(nèi)涵才能正確地將其精髓運用在包裝設(shè)計中，取其精華去其糟粕，使之與現(xiàn)代產(chǎn)品的特性完美契合。所以，現(xiàn)代包裝設(shè)計對傳統(tǒng)吉祥圖案的傳承并不是復(fù)古主義，而是要做到再創(chuàng)造再發(fā)展。參考文獻：

[1] 沃爾特·D·斯科特（美）.廣告心理學(xué)[M].中國發(fā)展出版社，2004.

[2] 劉春雷，汪蘭川.包裝圖形設(shè)計[M].北京：印刷工業(yè)出版社，2010.作者簡介：趙斯越，女，湖北美術(shù)學(xué)院2012級碩士研究生在讀，研究方向：視覺傳達設(shè)計。