灘頭木版年畫現狀及數字化保護

摘要：灘頭木版年畫是具有湖湘特色的文化遺產，是屬于國家級非物質文化遺產。由于“文革”期間對非物質文化遺產的破壞，加之藝人普遍年事已高而后繼無人，這些珍貴的人類遺產將面臨徹底消失。對灘頭木版年畫進行研究歷史、審視傳統，固然是傳承文化的一種方法，但更為重要的是如何合理保護和系統挖掘灘頭木版年畫背后的歷史、文化、科學、藝術價值。基于攝影技術的成熟，可以實現對灘頭木版年畫信息的全面獲取和整理保存，為其信息共享、保護修復、學術研究、參觀鑒賞與開發利用等提供準確的數字化素材，達到對灘頭木版年畫進行數字化保護。

關鍵詞：灘頭木版年畫；非物質文化遺產保護；數字化；攝影藝術自古就是楚巫文化的盛行地區，特別是其中具有少數民族特色的梅山文化，都對它的形成和藝術形式產生了深遠的影響，使其形成獨具地方特色的一種藝術文化。灘頭木版年畫是具有湖湘特色的文化遺產，是屬于國家級非物質文化遺產。據《隆回縣志》記載：“灘頭年畫已有300多年歷史，清乾隆年間達鼎盛時期。”民國初年，灘頭小鎮就有108家年畫作坊，工人多達2000多人，產品銷往云、貴、川、陜、鄂、豫、贛、兩廣等省及東南亞等10多個國家及地區，年產高達兩千萬份，生成昌、松榮祥、大生昌、大成昌、鐘良美、正大昌、天順昌、義生和等都是當時著名的灘頭年畫作坊。灘頭小鎮街道幾乎所有的居民住宅都是年畫和土紙加工的老作坊。而就目前來說，灘頭年畫的現狀不容樂觀。學者們通過不同角度的調查，對灘頭年畫的發展表示深深的擔憂。馮敏在《論中國木版年畫瀕危原因與保護對策》中說，灘頭年畫“已完全失去了社會市場環境，成為一兩個年畫藝人的個人行為了”。灘頭鎮木版年畫，目前它正處于瀕臨失傳的邊緣。對于當前灘頭木版年畫衰落的原因，學術界有爭議，筆記認為主要有兩個方面：

（1）灘頭木版年畫作品品種銳減一方面。“文化大革命”期間，當地政府將宣傳封建思想的罪名蓋在灘頭年畫的頭上，幾乎將所有的畫版收去當柴燒，據說“幾個食堂整整燒了一個月”，“致使現在很多年畫版，如《西湖借傘》《珍珠塔》等都已失傳”。另一方面，民間和政府收藏了一定數量的灘頭年畫，雖然收藏了重要資料，但也在一定程度上減少了年畫品種的流通。灘頭年畫后繼乏人，2008 年10月，82歲灘頭木版年畫的老藝人鐘海仙不幸仙逝，他的夫人高臘梅也已78 歲高齡。除此之外，老一輩藝人一直恪守“傳內不傳外”的祖訓，影響了灘頭年畫這種民間藝術的傳播，灘頭木版年畫已經面臨斷代的地步。

（2）灘頭木版年畫喪失廣大市場。當前中國城市和農村傳統的居住環境發生了翻天覆地的變化，灘頭木版年畫在生活中的用處越來越小。現代人們傳統的精神寄托也發生了改變，新的文化元素和文化樣式對人們掛年畫的觀念帶來了極大的挑戰。隨著人們傳統信仰的淡化和消失，有很多的家庭“已經不再張貼年畫了，春節時最多在大門上貼上一副對聯以示喜慶”。另外，一些電腦照排制版，用膠版鋅版機器印刷出來的吉祥畫，既精致又廉價，早已在全國年畫畫品市場造成了壟斷的態勢。從這一個方面來說，灘頭年畫所運用的手工印刷，無論是從工效上說還是從成本上說，都是缺乏競爭力的。

隨著互聯網技術以及虛擬現實技術的高速發展，數字化技術已進入人們的工作和生活中，它不斷地改變著我們的思維和生存方式。在保護非物質文化遺產方面，數字化技術為我們提供了一個全新的平臺，其中攝影技術的成熟，對于瀕臨消失的非物質文化遺產能夠更加有效的手段來發掘、搶救、保護、記錄、收集、整理和研究，建立數據庫，這也促使我國很早就進行的非物質文化遺產數字化保護。

現代社會是個全球網絡化的信息時代，信息可視化技術的成熟可以開發基于計算機網絡高速發展環境下的新型實用化輔助系統或手段，為非物質文化遺產的可持續發展服務。它將通過非物質文化遺產相關的圖像、文字、音頻、視頻信息，提供數字化獲取、整理、存儲與查詢檢索等手段，并進一步建立數字化數據庫以及數字化文化遺產博物館，為非物質文化遺產的保護、開發與利用服務。當前技術手段高速的發展，尤其是攝影攝像、三維信息獲取、虛擬現實、數字化圖書館、人工智能交互、多媒體與寬帶網絡技術的研究與應用，為非物質文化遺產的數字化保護與開發提供了堅實的技術基礎。那么，針對灘頭木版年畫的數字化信息保護，筆者認為，目前不宜求大求全，而是要對即將消亡的部分進行亡羊補牢，加強基礎性信息資料收集和相關研究，具體如下：

（1）數字化信息采集、記錄與保存。灘頭木版年畫作為物質文化遺產，不可抗拒地會有衰敗和消失的遺憾，那么可以先通過數字化攝影攝像和三維立體掃描進行圖像和模型的采集，并進行前期的數字化圖像處理、數字化影像編輯和數字化三維建模。其次，對數字化信息資料要做好參數記錄，并建立全面匯總各種記錄媒體提供的相關信息的資料目錄，以便索引。最后，利用數字存儲技術進行信息化保存和分類。

（2）數字化創作及研究利用攝影技術的藝術性在信息采集的同時拍攝出富有藝術性的作品，同時為其信息共享、保護修復、學術研究、參觀鑒賞與開發利用等提供準確的數字化素材，然后進一步通過設計進行加工出將新的需求加以利用的作品，達到非物質文化遺產再生創作，使其元素融入現代社會的生活和日常中，達到富有文化特色的產品，達到真正的非物質文化遺產的活態傳承。

（3）數字化展示與信息傳播。在展示與傳播上，基于數字媒介平臺而建立的系統，可將多種媒介形式的灘頭木版年畫信息整合在一起，提高大家對文化遺產保護的認知。同時，借助多媒體集成、數字影像、虛擬技術和互聯網絡，充分展示、傳播與開發利用灘頭木版年畫，打破了時間與空間的限制，在互動平臺上，還能大范圍實現資源的利用和共享。

（4）數字化信息產權。把灘頭木版年畫的數字化信息進行知識產權申請和保護，隨著信息的不斷完善和研究成果增加，可以極大地提升其文化和品牌價值，對灘頭木版年畫的綜合利用和多層面開發有著重要意義。

在非物質文化遺產保護方面，數字化保護為我們提供了一個全新的平臺。因此，我們要善于利用新的技術和觀念，使人類非物質文化遺產中的精華得到延續，價值得到提升，文化得到傳播。參考文獻：

[1] 左漢中，羅海波.湖湘木刻版畫[M].湖南：湖南美術出版社，2007.

[2] 彭冬梅，潘魯生，孫守遷.數字化保護——非物質文化遺產保護的新手段[J].美術研究，2006（01）.

[3] 馮敏.論中國木版年畫瀕危原因與保護對策[J].民間文化論壇.作者簡介：朱彬（1989—），河南周口人，碩士研究生，研究方向：廣告設計。