少數民族大學生的網絡語言生活與民族教育發展

于麗

摘要：通過問卷調查、個人訪談等研究方法，調查新疆少數民族大學生的網絡語言生活實態。以網絡語言活動為視點，探析了少數民族大學生的網絡語言活動類型、網絡語言使用中的語言形式特點、交際主題、語言功能及語言態度等，并在此基礎上，分析了少數民族大學生的網絡語言生活對于少數民族教育的影響，以期能為少數民族教育的發展提供一些借鑒。

關鍵詞：少數民族大學生；網絡語言生活；民族教育

中圖分類號：G750文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2014）01-0132-02

少數民族大學生作為年輕群體的一部分，對新事物的接受掌握能力很強，因而互聯網在少數民族大學生中的普及速度也很快，互聯網深刻地影響著少數民族學生的語言生活，值得我們探討和研究。

一、少數民族大學生的網絡語言生活實態

我們通過問卷調查對新疆醫科大學語言學院共計300名少數民族預科生進行了網絡使用狀況及語言活動狀況的問卷調查。調查過程中發放問卷300份，回收288份，有效問卷280份。問卷調查后我們對調查結果進行了統計分析，統計結果顯示，少數民族學生的網絡使用率達到100%。其中接觸網絡3年以上的為25.6%；2—3年的為57.6%；一年以下的為16.8%。上網的工具主要為手機。每天隨時上網的比率達到65.6%。上網時使用母語較多的為13.1%；使用漢語較多的為86.9%。少數民族學生網絡活動的類型包括：網絡交際、網絡閱讀、網絡購物、網絡視頻、網絡游戲等。網絡活動的使用狀況統計如下表：

網絡語言活動狀況表

語言活動經常較少沒有QQ聊天82.5%17.5%0%網絡閱讀（電子書、博客、微博等）55.6%44.4%0%網絡寫作（博客、微博、日志等）9.8%14.5%75.7%電子郵件83.4%16.5%0%觀看視頻35.7%64.3%0%網絡購物35.5%26.5%38%網絡游戲63.2%36.8%0%（一）少數民族大學生的網絡使用情況

通過調查可以看到少數民族學生的網絡普及率很高。100%的大學生使用過網絡，93.7%的大學生主要使用手機上網，偶爾使用電腦上網。正是由于使用手機上網的比率較高，所以很多學生可以做到每天隨時隨地上網。可見，當下網絡已經深入到少數民族大學生的生活當中，成為影響他們學習、生活的重要因素。

（二）少數民族大學生的網絡語言活動

少數民族大學生的網絡語言活動豐富多彩，包括網絡交際、網絡閱讀、網絡寫作、網絡購物、網絡視頻、網絡游戲等多個方面。

1在網絡交際方面，QQ是學生們最常使用的工具。在交際中常涉及的話題有大學生活中的學習問題、情感困擾，大眾文化中的文藝、體育等方面的內容，此外還包括本民族的歷史文化、風俗習慣等。在網絡交際過程中，他們對于主體文化有一種認同和追隨，對于本民族文化更表現出一種尊重和回歸。

2網絡閱讀、網絡寫作與視頻觀看。進行網絡閱讀的人也較多。閱讀內容部分是本民族語言的作品，但大多數是漢語的新聞或文學作品，其中男生偏愛新聞類，而女生則更愛文學作品類。用漢語言進行網絡寫作的人較少，這與他們的漢語言水平不足有關。觀看的網絡視頻，少數民族學生更偏愛用本民族語言制作的民族類表演。

3網絡購物和游戲。網絡購物在少數民族學生中還處于起步階段，但發展非常迅猛。而網絡游戲則是學生們放松休息的常用方式。無論是網絡購物還是網絡游戲，都為學生們創造了一個漢語使用的語境，促使他們更多地使用漢語[1]。

（三）網絡活動中的語言使用情況很復雜

1語言使用多樣化

常使用的語言包括自己的母語和漢語，有時還會夾雜一些英語。其中漢語是主要使用的語言。

2文字使用多樣化

網絡閱讀文字包括母語的阿拉伯文字形式、漢字。網絡輸入文字包括母語的拉丁字母形式、漢字。由于受到輸入法的限制，少數民族大學生在網絡語言活動中一般采用拉丁字母輸入，而非傳統的阿拉伯文字形式。

3網絡語言的表達形式多種多樣

可以分為以下幾種類型：

（1）母語的拉丁字母形式

例如：Adax yahxi qux kurung.（朋友，做個好夢。）Sizmu xu allaga amanat.（安拉保佑你晚安。）

完全采用母語表達形式，可以更好地表達自己的想法，還可以用來表達一些用漢語無法表達的內容，例如與宗教、風俗習慣有關的語言內容。

（2）母語和漢語合璧形式

①網絡命名中母語和漢語的合璧形式。例如：有以下網名，umak姑娘（可愛的姑娘）、hasak護身符（哈薩克護身符）。

②網絡交際中的母語和漢語的合璧形式。例如：我的心san隨便krip隨便qikidigan，你開的超市amas。（我的心你隨便進隨便出，不是你開的超市。）光棍節diki同學聚會。（光棍節的同學聚會）[2]

在以上的合璧形式中有的借用了母語的詞匯形式，如，網絡命名的合璧形式。有的借用了母語的語法形式，如，“diki”就是維吾爾語中的所屬格，相當于漢語中的結構助詞“的”。而“你開的超市amas”則套用了維吾爾語的“主賓謂”語法格式。“amas”是“不”的意思。

（3）母語、英語和漢語的合璧形式

例如：“GRE”最后的十月 all just for my mom *** Xukri Allah*** （“GRE”最后的十月，為了我的媽媽，安拉保佑。）Alla is always by your side ...gogo my friend...祝你好運！！！！（安拉一直在你身旁，前進我的朋友，祝你好運。）

少數民族大學生在母語、漢語、英語的三語學習中，常常會出現三語混合使用的情況。

（4）新疆漢語方言形式

例如：啊！！！！我快瘋了……！！！[ZZ（Z]撒[ZZ）]時候完呢？你行了[ZZ（Z]撒[ZZ）]！

“撒”是新疆漢語方言詞匯。例1中的意思是疑問代詞“什么”。例2中是語氣詞，相當于“吧”，常用于祈使語氣或加強肯定否定語氣。

（5）漢語使用的偏誤形式

①我非常自豪你們倆，但我不希望你們為我而吃虧。

②我覺得自己是個很愚蠢，嗨！ 現在已經沒時間改變了。

③別那樣說自己！自己罵，你真蠢貨耶！對x過分的善良也會吃虧自己！！！

受到漢語水平的限制，少數民族大學生在漢語使用中常出現各種語法、詞匯偏誤現象。

（6）漢語的網絡流行語形式和網絡符號語言

①快要考試了，真是壓力山大。

②新年快樂，老師！ 希望新的一年你身體健康，萬事如意！！！生活幸福開心O（∩_∩）O～～一切順順利利。

可見少數民族大學生對于漢語網絡流行語及網絡符號具有一定的認知度，常在網絡交際中使用[3]。

二、對于民族教育發展的影響

（一）對少數民族的漢語教學具有深遠的影響

漢語教學一直是制約新疆少數民族教育發展的瓶頸，要想實現新疆少數民族教育的發展，必須實現漢語教學的發展。事實證明，當下網絡語境已經成為少數民族大學生現實語境之外的另一個重要的交際語境。這樣就延伸了漢語學習的語境范圍。在網絡交際中，漢語是主流語言，一方面網絡交際弱化了面對面的身份、地位、情緒、情感等因素的影響，對表達的時間性、準確性、流暢性要求也不強，這種相對寬松的語言環境，更有利于少數民族學生進行內部語言的語碼轉換，從而增強表達的信心和效果，消除了現實表達中羞澀、焦慮等心理障礙。另一方面，網絡閱讀和視頻增加了對于少數民族學生課堂以外的漢語輸入量，因而豐富了他們的詞匯和語法知識，有助于他們漢語水平的提高。從教的方面來說，在對少數民族的漢語教學中我們應該充分利用網絡的優勢，尋找網絡與漢語教學的結合點，以促進漢語教學的改革發展。例如，利用網絡媒介進行漢語寫作教學的改革；開發基于網絡的少數民族漢語自主學習平臺等，這些都將有助于少數民族漢語教學的發展[4]。

（二）對少數民族學生的文化認同教育有所助益

網絡拓寬了文化交流傳播的渠道，各種文化，主流的、非主流的、民族的、大眾的都呈現于網絡之中，這樣就開闊了少數民族學生的視野，有利于沖破一些狹隘觀念的束縛，提高少數民族學生的文化素質。但應注意的是，網絡的海量信息中難免魚龍混雜，因此我們在對少數民族學生的思想文化教育中，一定要注意積極引導，多輸入健康的、優秀的文化內容，減少負面信息的傳播，更要避免極端化的認識。

參考文獻：

[1][日]真田信治，澀谷勝已，陣內正敬，杉戶清樹.社會語言學概論[M].王素梅，彭國躍，譯.上海：上海譯文出版社，2002.

[2]李宇明.關于中國語言生活的若干思考[J].北華大學學報：社會科學版， 2011，（5）.

[3]王鐵琨.語言使用實態考察與語言規劃[J].語言文字應用，2008，（1）.

[4]中國互聯網絡信息中心.第30次中國互聯網絡發展狀況統計報告[Z].2012-07-19.