王顏



老建筑,往往更有味道。有時候,這個味道,從時間的隧道里悠悠然散發出來,芬香撲人,韻味雋永;有時候,這個味道,是后來人的重新打量,舊瓶裝新酒,一樣誘人。
經過不斷改建翻新,房子最初的格局早已不復存在,但細細打量這些老房子,它們合適的體量、勻稱的比例、穩健的線條、與街道和周圍房子的密切關系,還是能讓人感受到設計者當初對它投入的那分心血和感情。
濟南羲古會館,用文化創意填充空間
濟南的商埠區留存了大量清末至新中國成立前修建的各類建筑,中西風格并存。據統計,經二路老商埠區周邊,有一定歷史文化積淀的老建筑有17處之多。
位于經二路363號的“阜成信東記”便是這么一處。整座大院由南北東西四座樓體連成一個大四合院樣式,建筑面積為1700平方米。那曾是省城響當當的棉花行,創辦于上世紀初。當年由“阜”“成”“信”三家股東共同出資30萬大洋聯合組成,生意紅火。后伴隨歲月變遷,漸漸衰敗,風光不再。2009年8月,“阜成信東記”經過整修后,重煥光彩。如今,這里已經成了羲古會館的一部分,并于2012年5月26日,以“文化產業園區”的身份登場亮相。
與之相鄰的緯七路9號院,更成了羲古會館的“主場館”?!斑@里原為英國煙酒糖茶專賣局,近20年來基本閑置。經過修整、改造后。建成了4000平方米的文化創意產業區和1000平方米的展覽接待區。”羲古文化產業園相關負責人表示,施工之時-紅磚、木梁、老扶梯這些‘‘老元素”不但被保留,還得以重點凸顯,展廳內飾家具也多考慮古風,彰顯悠然意趣。開園近一年來,該園區舉辦了多次主題展覽,吸引了大批市民前來與藝術精品近距離接觸;還開辟了專門的工作室,為藝術家提供了尋找靈感的創作空間,同時還吸引了多家知名文化產業機構進駐,“我們希望能將老建筑與現代產業融為一體,用十足的文化創意把偌大的空間填充起來,將這里逐漸發展成為集畫廊、古玩、藝術家工作室、設計公司、餐飲酒吧等多種文化業態的組合區。”
除此之外,“年過九旬”的老洋行于2005年9月28日實現了“坐地平移”,又通過民間資本的介入,使一個融博物館、餐飲、會所等諸多功能于一身的老洋行成為緯六路上一道靚麗的風景;位于經二路的宏濟堂,2008年5月6日也實施了整體平移,經過加固和修繕,已變身為宏濟堂中醫藥博物館,成為山東省首家集地道藥材銷售、傳統中醫驗方治療、中醫藥知識普及、中醫藥古籍文物展示為一體的綜合性博物館……這些老建筑都在改造后獲得新生。
上海新天地,舊建筑新摩登
上海新天地是一個有些奇怪的地方,如果你轉過這座城市,總會在不經意間經過新天地這塊不大的都市商業地標。它的位置位于上海市中心盧灣區,這里曾經是中共一大的會址,傳統石庫門的建筑讓人們看到一種不同于其他商業區龐大摩登建筑的新奇感。
走入新天地,依舊是青磚步道,清水磚墻,烏漆大門,窄窄弄堂,仿佛時光逆流,重歸故里。但石庫門里七十二家房客的嘈雜,已換上了優雅的音樂,舒適的中央空調。不同的膚色,不同的語言+不同國度的人們相聚在露天咖啡座、酒吧、餐桌.在休閑中感受和觸摸這座城市的文化和歷史。
人們這樣評價“新天地”;年輕人說它時尚。中、老年人稱它懷舊,外國人認為它就是中國,中國人卻感到新鮮、洋氣。專家則認為新天地既給人以百年前的歷史聯
想,延續了歷史文脈,又滿足了社會發展的需要,與上海的城市定位十分契合。
“新天地”在舊城改造中走出了一條保護和發展相輔相承的好路子。杭州園林設計院副院長、西湖南線整合工程總設計師周為說,對于一些不是文物的老建筑,在國內很有可能會被拆除,而在國外卻比較流行保留一部分并加以現代化包裝,從而激活整個街區或一個城市的發展。比如國外的一些老碼頭、舊建筑通常會改造為有歷史感的展覽館或步行街,并帶來一個街區的復興。新天地也是如此,將中國化的元素進行保留,并穿插新的時代符號,在新舊的對比、歷史與現代的融合中完成保護并實現創新發展。
北京798,廢舊廠區變成時尚社區
走進北京798藝術區,工業廠房錯落有致、磚墻斑駁,這里另類的當代藝術作品與過時的機械等歷史痕跡相映成趣,仿佛站來了一場時空的對話。
談起北京798藝術區的歷史,必須從新中國工業化開始說起。北京798藝術區所在的地方,是新中國“一五”期間建設的“北京華北無線電聯合器材廠”,該廠是由德國德紹一家建筑機構負責建筑設計、施工的,這家建筑機構和當年的包豪斯學校在同一個城市,兩者在建筑精神層面上是共通的,其設計建造的建筑保留了典型的包豪斯學派風格。
從2001年開始,來自北京周邊和北京以外的藝術家開始集聚798.他們以藝術家獨有的眼光發現了此處對從事藝術工作的獨特優勢。他們充分利用原有廠房的風格(德國包豪斯建筑風格),稍作裝修和修飾,一變而成為富有特色的藝術展示和創作空間。如今,798已經成為了北京都市文化的新地標。
藝術家和文化機構進駐后,大規模地租用和改造空置廠房,把它們發展成畫廊、藝術中心、藝術家工作室、設計公司、餐飲酒吧等各種空間的聚合,形成了具有國際化色彩的“soHo式藝術聚落”和“LOFT生活方式”,引起了相當程度的關注。經由當代藝術、建筑空間、文化產業與歷史文脈及城市生活環境的有機結合,798已經演化為一個文化概念,對各類專業人士及普通大眾產生了強烈的吸引力,并在城市文化和生存空間的觀念上產生不小的影響。新的798意味著先鋒意識與傳統情調共存、實驗色彩與社會責任并重、精神追求與經濟籌劃雙贏,同時也是精英與大眾的互動。在798之后,全國各大城市掀起一股舊廠房改造潮流,先后出現了上海莫干山、深圳LoFT等一大批由舊廠房改造而成的藝術群落,798現象成為21世紀當代藝術圖景的重要組成部分。
灣仔藍屋再現香港風情
說起香港對舊建筑的保護,我們不得不提位于香港島灣仔石水渠街香港百年老屋“藍屋”,據了解,藍屋原址曾是一所醫院,1872年政府差餉征收冊中名為“華佗醫院”。
上世紀20年代拆卸后興建現在四層高建筑,于1922年建成,樓梯間的墻壁、單位內的窗戶同樣由木材制造,而露臺部分則采用鋼筋水泥建造。是香港少數余下有露臺建筑的唐樓。72號地下為“華佗廟”,1950年代為黃飛鴻徒弟林世榮侄兒林祖開設的武館取代,至1960年代林祖的武館再改為其兒子林鎮顯的醫館。
上世紀90年代,香港政府為藍屋外墻染上油漆時,因物料庫只剩下水務署常用的藍色油漆,整座藍屋便染成藍色。
2006年,香港房屋協會宣布與市區重建局合作重新發展灣仔石水渠街及附近建筑物,包括藍屋及鄰近的黃屋與橙屋,辟作以茶及醫療為主題旅游景點,于7月21日入紙城市規劃委員會將重建范圍的使用用途更改為“休憩用地及保留歷史建筑物作文化、社區及商業用途”,最快2010年竣工。但民間憂慮藍屋內最有特色的木制樓梯、天花和內部結構會被作出更改或拆除,而原有的居民將不會獲準在原處居留,而附近的車房和小商戶更會被淘汰,社區網絡將會被完全破壞,重建后只是一個古跡空殼。2009年9月藍屋建筑群被發展局列入第二批供活化的政府歷史建筑物名單中,香港政府以巨額資助吸引非牟利機構參與活化,而日后建筑群的色調亦不設限制,但要保存露臺的懸臂式混凝土外廊、幾何圖案熟鐵扶欄及混凝土托架。
2010年9月15日由圣雅各福群會提出的申請計劃獲得批準,將藍屋活化成民間生活館,并會首次采用“留屋留人”的方式,包括藍屋、黃屋及橙屋的14戶居民繼續留住,并獲加建獨立洗手間和升降機,更需要改建消防設施。原有的香港故事館館及導賞團將會保留,同時會開設小食店及糖水店。如今“藍屋”成為訪港游客到訪的一個景點。