“貪者病”的警示

文/于永軍

“貪者病”的警示

文/于永軍

近來，反腐風暴在中國大地刮起，與此同時，落馬貪官患病的消息也紛紛傳來。前不久，軍中一“大老虎”因嚴重違紀被開除黨籍，第二天，網上便披露了其患癌癥的消息。

有人說，這個命題源于巴西一名叫阿尼塞托·馬斯丁的醫生。該醫生在上世紀90年代末有個研究說，他歷經10年，對500多名被指控貪污受賄的官員和同樣數量的廉潔官員跟蹤調查，結果發現：腐敗的官員60%生病或死亡，大都是患癌癥、心肌梗死、腦出血等；而廉潔的官員患病及死亡的比例僅占16%，進而得出一個結論：“貪者病”。不管這個結論確切與否，但在人們深惡腐敗的今天，它成了一個勸廉防腐妙方，流傳于市井，也走進了官場。

其實，此話題并非舶來品。《貞觀政要》記：貞觀四年（630年），唐太宗李世民在對公卿的一次重要講話中說：“……若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發聞，心中豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。”意思是說，你只要干了貪贓枉法的事兒，即便未東窗事發，自己內心里也經常害怕。“常懼”易得病，這豈不是“貪者病”？盡管這個“心理療法”，對那些信奉“今朝有酒今朝醉，哪管明日是與非”的貪者來說，并不起什么作用，但對理智之人卻大有裨益，即使對一些膽小的尚未深陷的貪者來說，似乎也有提醒控制療效。

莊惠濠梁之爭，曾給過我們一個啟示：凡動物皆有七情六欲，而人之所以被稱為靈長目類最高級動物，除了會制造勞動工具、會使用文字外，還有個重要區別在于能通過理智實現自我控制，把個人的情、欲控制在適度范圍，防止人性中惡的一面肆意釋放。貪官之所以“貪”，恰是在“欲”上失去了理智，甚至在某些方面出現了獸性——“窮年累世不知足”，無度、無懼。首先是權欲。凡權欲熏心者，皆不滿足已有之權，官場迷離，患得患失，時而因得意興高采烈，時而因失意疑神疑鬼，悲喜無常，神經兮兮，這自然是一種病態。更何況有的還搞歪門邪道，逢迎拍馬、到處鉆營，抬高自己、貶低別人，挖空心思、絞盡腦汁，自然累上加累。其次是財欲。凡財欲滿溢者皆不滿足分內俸銀，想撈更多的錢，想發更大的財，于是就貪污受賄、就權錢交易，以充填欲壑。常言道：不做虧心事，不怕鬼叫門。有了這貪污受賄之“鬼”附身，一有反腐風吹，便會風聲鶴唳、杯弓蛇影；看到紀委和反貪局就心驚肉跳，害怕被抓，夢中還會嚇醒，這無疑是一種心病。再次是色欲。凡色欲盈盈者多不滿足正常男女情愛，養情婦、包“二奶”，享“齊人福”者有之，搞權色交易、趁機“吃豆腐”者有之，尋芳于花街柳巷、嫖娼狎妓者亦有之。看一看貪官堆里有幾個不是左擁右抱？這種事兒猶如毒癮，一旦染上想收也難。然而，他們中相當多的偏偏“既要當婊子，又想立牌坊”，在家庭、公眾場合和美色面前扮演多個角色，焉能不心勞神累？套上了這種精神枷鎖，“不如意事常八九”，煩惱又增。如此這般，患癌癥、心梗、腦出血等病的幾率比常人多，是毫不奇怪的。

人活在世上，徹底無欲絕大多數人做不到，但“欲雖不可去，求可節也”，想通一些、看淡一點、自我控制一些，還是能夠的。“男兒欲登凌煙閣”，志向固然好，可茫茫人海，真正能名標凌煙又有幾人？人固然需要錢，可錢多了又怎樣？生不帶來、死不帶去，“鼴鼠飲河，不過滿腹；鷦鷯筑巢，不過一枝”。這樣說，絕不是主張淡化工作進取心，而是提倡在欲望的追求上應有顆平常心，有顆道德心，防止人性中惡的一面隨心所欲，從而學會知足，控制欲望，消除貪心，讓一切不合實際、不合規矩的欲求隨風而去，這是一種明智，也是一種自我保健和保護。

子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”夫子認為，富貴的獲得和貧賤的擺脫，都必須遵守一定的道德標準來實現。否則，無論高官得坐、駿馬任騎，還是財富涌流、富甲天下，都是“不仁”、“不義”行為。這個以“仁”和“義”為內核的道德觀點，自然有其時代烙印，但我們今天“取其精華”，對于做人做官，不是仍可以作為很好的借鑒嗎？

圖：陸華 編輯：程新友 jcfycxy@sina.com