簡述《紅樓夢》人物取名的藝術特色

方前倫

摘 要：“紅學”博大精深，就其取名藝術，也是中國古典小說史上罕見的一大藝術特色。一部巨著，就包含五六百個人物，這實為不易，更為不易的是，這五六百個人物的起名，大都經過曹雪芹獨具匠心的推敲，體現了作者獨具匠心的藝術思想，往往使我們過目不忘，從某種意義上說，《紅樓夢》是一部人物起名藝術的百科全書，亦莊亦諧，亦憐亦笑，亦喻亦鞭。

關鍵詞：紅樓夢；人物；取名；藝術特色

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）04-174-01

《紅樓夢》，又稱《石頭記》，是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創作的巔峰之作?！都t樓夢》中的人物眾多，一部作品就包含了五六百個人物形象?？v觀曹雪芹《紅樓夢》中的人物取名，非?？季?，具有很高的學術價值。

一、《紅樓夢》取名內容涉及的物象廣

“風云雨露”名：如晴雯、茜雪、麝月、檀云、綺霞、墨雨、碧月、素云?！苞L燕鴛鴦”名：如鸚鵡、鴛鴦、繡鸞、彩鳳、春燕、鶯兒、紫鵑、雪雁“珍珠翡翠”名：如賈鏈、賈珍、賈珠、寶玉、賈環、琥珀、珍珠、翡翠、玻璃、寶珠、彩屏、銀蝶、瑞珠。“琴棋書畫”名：如抱琴、司棋、侍書、入畫、翠墨。涉獵無限廣，“誰解其中味”。單就取名，就是百科全書，就是人生百態，萬象世間。

二、《紅樓夢》中某些姓名連結出奇意

《紅樓夢》中的很多姓名，若把某些姓、字、名連結起來，會有出奇的藝術效果，或暗示伏筆，或揭示主題，

如書中四大家族的故事，一開始是通過四個人去講述的，這四個人是：甄士隱、賈雨村、冷子興、劉姥姥。 這四個人的姓連結起來就是“甄賈冷劉——真假難留”，意味著四大家族必將被歷史的車輪所碾覆，走向一敗涂地的悲慘下場。

又如四大郡王：東平王、南安王、西寧王、北靜王。 “東南西北，平安寧靜”，東南西北，真能平安寧靜？這只不過是作者有意給肉食者粉飾太平、歌功頌德反語罷了。

三、《紅樓夢》中賈家五代字輩有暗示

“水”字輩：賈演、賈源（等）“代”字輩：賈代善、賈代化、賈代修、賈代儒（等）“文”字輩：賈赦、賈政、賈敷、賈敬（等）“玉”字輩：賈珍、賈璉、賈珠、寶玉（等）“草”字輩：賈蓉、賈薔、賈蘭、賈菖（等）首代“水”，“水”生命之源，飲水思源之意，寓意賈源、賈演有著不同平凡的創業遭際。第二代“代”，取而代之，不斷創新，含有更新換代之意第三代“文”， 有“文治”“文韜”之意，冠冕堂皇，裝文弄雅。第四代“玉”，不琢之玉，養尊處優，平庸無能，好看不能使，荒廢了前人的文治武功，“金玉其外，敗絮其中”。

綜觀賈氏名諱，第三代到第四代的分化是十分明顯的，流露出作者“三世而衰，五世而絕”的歷史觀念。而王熙鳳在第四代掌賈府大權，“牝雞司晨”，喻示著賈氏家族的衰敗。

四、《紅樓夢》中某些姓名源于詩詞

迎春，出自劉庭芳《春日》詩“寄語同心伴，迎春且簿裝”；探春之名，可看出取自鄭谷《 巴江》 詩：“亂來奔走巴江濱，愁客多于江徼人，朝醉暮醉雪開霧，一枝兩枝梅探春.”又見于周邦彥《瑞龍吟》 詞：“探春盡是傷離意緒，官柳低金縷.”其中“愁客”、“傷離”、“官柳”，都點明了她將來的“遠嫁”與離愁別恨.惜春，多見于傷春惜時的詩詞，如唐代韓握《春盡》 詩：“惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見酒痕.”李商隱《 殘雪》 詩中有：“落日驚白晝，余光誤惜春.”宋代辛棄疾詞《 摸魚兒》：“惜春長恨花開早，何況落紅無數.”這些詩境詞意，無不是惜春懦弱自憐、膽小保守性情的寫照.

寶玉、寶釵之名的出處，《 紅樓夢》第六十二回中已通過香菱之口告訴我們了：“前日我讀岑嘉州五言律，現有一句說‘此鄉多寶玉。后來又讀李義山七言絕句，又有一句‘寶釵無日不生塵.我還笑說：‘他兩個名字原來在唐詩上呢！”

林黛玉的設名及寶玉送她的“顰”字，皆與眉相關，典出西子抱病蹙眉，因有東施效顰之說.借指黛玉有西施之美貌.另外，黛玉之名又與她“病”“弱”“愁”“啼”的性格特征有關.李商隱有詩句二“總把春山掃眉黛，不知共得幾多愁.”晏幾道的詞中更為多見，如《西江月》 ：“愁黛顰成月淺，啼妝印得花殘.”《 采桑子》 ：“顰入遙山翠黛中.”《 虞美人》 ：“飛花自有牽情處，不向枝邊墜.隨風飄蕩已堪愁，更伴東風流水過秦樓.樓中翠黛含春怨，閑倚闌干遍.自彈雙淚惜香紅，暗恨玉顏光景與花同.”這些簡直是林黛玉性格的形象注釋，尤其最后一首，從中仿佛看見了黛玉葬花、聽曲的感人情景.

五、姓名“諧音”出寓意

《紅樓夢》中的人名大量地使用了諧音。滿紙精彩名，一笑心酸淚。甄士隱——“真事隱（去）”， 作者鄭重聲明：本故事純屬虛構，如有雷同，純屬巧合?！皾M紙荒唐言，一把心酸淚”，世間真假本難辨。賈政——“假正（經）”，衣冠禽獸，冠冕堂皇，是滿嘴“仁義道德”的偽君子。賈赦，名赦，字恩侯。他的字也枉用了，不但不施恩于人，而且成日欺男霸女。賈寶玉——“假寶玉”，養尊處優，卻不是敗絮其中，而是一塊具有反叛精神的“真頑石”。甄英蓮——“真應憐”， 甄英蓮，是《紅樓夢》中第一個出場的薄命女子，諧音“真應憐”，是真應該憐惜之意。她是賈雨村的掌上明珠，元宵節被家人帶出去看燈，被拐子拐賣。英蓮還真的很可憐，長大了被賣給頗為中意的鄉紳之子馮淵。馮淵遇上了“呆霸王”薛蟠，既搶去了小妾又丟了性命，真是“逢冤”。秦可卿——“情可輕” ，秦可卿，小時喚著可兒，名字諧音為“情可情”生的形容婀娜，性格風流，嫁給賈蓉為妻。其判詞中所謂，情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。正可以說秦可卿是一個“幻情身”，她就是一個“情”的象征，是一個符號。她所具有的優點正是紅樓兒女的概括，她的缺點則代表作者批判的一面，即寫出封建官僚家庭道德淪喪，從內部腐朽、崩潰，昭示賈府必然走向滅亡的內在根本原因。

《紅樓夢》一書取名亦莊亦諧，亦憐亦笑，亦鞭亦喻，是《紅樓夢》的藝術亮點。但《紅樓夢》以其博大精深的內容涵蓋量成為中國文小說史上一座至今無人能超越的豐碑，取名藝術只不過是晴朗夜空中的繁星點點。

參考文獻：

[1] 韓進廉.《紅學史稿》河北人民出版社.

[2] 徐文瀅.《紅樓夢考證的商榷》.

[3] 周汝昌.《紅樓夢與中華文化》.《紅樓夢新證》.