論“90后”大學生社會主義核心價值觀的塑造

楊小霞

[摘 要]社會主義核心價值觀是引領青年大學生走中國特色社會主義道路、培養中國特色社會主義建設者和接班人的思想保證。由于社會經濟沖擊、傳統信仰教育缺失和大學生自身的局限等原因導致了大學生的信仰危機，學校應積極探索有效的策略，從加強人文關懷、建立開放的心態、建設和諧校園文化等途徑引導大學生克服信仰危機，在大學生中重塑社會主義核心價值觀。

[關鍵詞]信仰危機 社會主義核心價值觀 塑造

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）05-0072-02

當前“90后”已經替代“80后”成為大學生的主體，他們成長在社會轉型最為激烈、經濟發展最為迅速、思想觀念最為解放的年代，所接受的社會思潮與價值觀念比過往的任何一個時代都要豐富得多，可他們尋找精神支柱所需花費的成本也比過往的任何一個時代都要多得多。社會主義核心價值觀作為我國社會的主流價值觀念，在新時代多元化社會思潮的沖擊下，其主流地位在“90后”大學生中已經不如以往一枝獨秀般突顯，在各種主客觀因素的影響下，年輕的大學生們更加傾向于對個人處境及實用主義的關注。

十六屆六中全會開始對社會主義核心價值體系作了概括，十七大報告再次強調了社會主義核心價值體系在引領全國人民共同奮斗中的思想地位，直至十八大報告，在對社會主義核心價值體系已有表述的基礎上，首次對“社會主義核心價值觀”進行了概括，從國家、社會與個人的層面上將其精簡地概括為一句話：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。對于“90后”大學生而言，在各種思潮的沖擊和生存競爭的壓力下，如何正確處理國家、社會與個人的關系，如何堅持“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，使理想信仰不陷入向物質“屈服”的危機，已成為一個讓人深入思考的問題。

一、“90后”大學生社會主義核心價值觀缺失的成因

（一）社會原因：社會經濟快速發展帶來的沖擊

“90后”大學生成長于國家對外開放前所未有的蓬勃時期，現代生活成本的提升和壓力的增加，各種世俗的信仰紛紛泛起，個人主義、權利至上、拜金主義等帶有濃厚時代烙印的思潮大行其道。渴望一夜成名的“快男超女”、沸沸揚揚的“艷照門”事件、熱熱鬧鬧的征婚節目、層出不窮的腐敗案等負面新聞充斥著大眾的視野，人們對物質利益表現出非理性的渴求。大學生也同樣不同程度地受到社會輿論的影響和社會現實的沖擊。對尚不明朗的未來發展的擔憂使得“90后”大學生越來越重視個人的前途與理想，逐步淡化了社會責任與理想信念，更談不上信仰的樹立與堅持。

（二）教育原因：傳統信仰教育手段的缺失

一方面，學生在進入大學后，由于對高中階段應試色彩濃厚的政治理論教育懷有不同程度的抵觸心理，在大學里也自然而然地認為思政課只是獲取學分的手段之一；另一方面，傳統的思政課教學表現出的理論性過強、手段單一，與大學生活躍的思維相矛盾，與實際發展相沖突，也難以引起學生們理性的認同和情感的共鳴。此外，教育者在教學中對于國外不同政治體制、宗教信仰等問題還未能持開放的態度，容易引起大學生的反感，同樣不利于學生對社會主義核心價值觀的接受與認同。

（三）個體原因： “90后”大學生群體的特點

上世紀90年代成長起來的青年大學生大都有著強烈的獨立意識與自我認知，思維敏捷，容易接受新生事物，但大部分青年學生受生活經歷的限制，在理性思考與判斷能力方面又有不成熟之處：大局意識不強，只關注自身近期利益，在接受社會信息時容易只見樹木不見森林，易受社會負面信息的影響。有的大學生在父母的過分保護下成長過于順利，因此在校階段并沒有充分地積累和鍛煉，在面臨嚴峻的就業時缺乏足夠的抗壓能力，容易產生對現實社會失望的情緒，初涉社會容易沉不住氣，幻想不勞而獲，導致信仰缺失。

二、社會主義核心價值觀教育在“90后”大學生信仰教育中的困境

（一）知識教育與信仰教育的割裂

上大學以后的“兩課”大多仍以單向的知識傳授、簡單的概念灌輸為主，與青年大學生活躍的思想、豐富的情感存在較大距離，學生在課堂上感受不到足夠的重視，致使在受教育過程中主體作用和學習主動性發揮不足，師生間難以形成良好的授受互動。這種割裂使得學生難以自愿地將所學習、接受的外在規范內化為個人價值觀與信仰。

（二）社會觀念多元化趨勢與社會主義一元價值體系要求的沖突

社會觀念多元化的發展趨勢必然會與社會主義倡導的一元價值體系產生分歧，且當前社會主義核心價值觀概念還停留在倡導性文件的層面上，沒有形成與之相對應的社會氛圍與實踐模式，易受到多元主義社會觀念的沖擊。另一方面，當今市場經濟所產生的多元化的利益主體和分配方式催生了價值相對主義，部分人競相追逐私人利益而置國家利益于不顧，使得社會主義的普遍價值認同受到削弱，觸覺敏銳的大學生在此形勢下難免受到影響，更多地追逐個人利益。

（三）理論認同與現實困惑的矛盾

社會轉型、經濟轉軌所帶來的種種不公平、非正義現象充斥著大學生的感性認識，書本理論難以與社會現實相聯系。理論與現實的差距使學生在缺少及時引導的情況下，利用理論知識分析社會問題的自覺性受到削弱，變得容易依據自己所接觸到的有限的事實做出簡單結論。如此一來，學生就會對黨的理論和方針政策產生差異性理解，在內心形成“理論認同”與“現實困惑”的矛盾，難以堅定地樹立起對社會主義核心價值觀的認同。

三、當代大學生社會主義核心價值觀的構建途徑

從學校的角度而言，要解決青年大學生的信仰危機問題，在大學生群體中樹立起社會主義核心價值觀的主流信仰，就必須要遵循思想政治教育的基本原則，貼近大學生的思想特點、現實生活和大學教育的精神訴求。

（一）從人文關懷的層面上進行社會主義核心價值觀教育

社會主義核心價值觀與人文關懷自始至終都是內在統一的，只是在過去的教育中由于種種功利性的原因而使得人文關懷的效力沒有得到應有的發揮。在對當代大學生進行社會主義核心價值觀的教育時，教師應吸取經驗，改進教學方式，重視學生的主觀感受和情感體驗，要讓學生在認同、理解、接受、信服的基礎上逐步樹立起牢固的社會主義核心價值觀。此外，不能把社會主義核心價值觀的教育限于某一種形式、某一種課程，要將其和多種課程滲透在一起，和多種渠道結合在一起，使社會主義核心價值觀的信仰與知識教育有機統一起來。

（二）用開放式的心態進行社會主義核心價值觀教育

在信息全球化的今天，大學生的世界視野比過去任何一代人都要開闊，同樣地，在經濟全球化的今天，大學生所面臨的社會挑戰也日益增大。因此需要教師以開放的心態對待各種多元化的政治體制、社會思潮和世俗信仰，從思想上啟發大學生選擇的自覺性。一方面要實事求是、客觀地對世界各國存在的體制、思潮加以解讀，讓大學生了解其歷史、現狀和發展趨勢，從本質上認識不同文化成長的土壤，引導大學生在比較學習中自覺地做出正確的選擇。另一方面，理解學生面臨的挑戰與壓力，對個人主義、功利主義、機會主義等各種世俗信仰產生的根源進行理性分析，縮小理論與現實的差距帶給學生的心理沖擊，正面引導學生認識社會主義核心價值觀對社會公平與正義的引領作用，鼓勵學生樹立積極的心態，保持謙虛好學的態度，依靠自身的努力在社會上贏得立足之地。

（三）用和諧的校園文化塑造大學生社會主義核心價值觀

良好的校園文化是一種潛在的教育力量，深刻影響著大學生的思想、情感、道德水平和改造著大學生的內心世界。特色鮮明的校園文化能使社會主義核心價值觀更好地融入學生的實踐活動當中，使其更加形象化，從而發揮出功不可沒的育人作用。因此，必須把大學生社會主義核心價值觀的塑造與建設和諧校園文化有機結合起來，鼓勵大學生發揮積極性與創造性，通過開展各類校園文體活動服務同學、鍛煉自我，并大膽走出校外參與志愿性活動和公益性活動，通過各種活動強化社會主義核心價值觀對大學生的感召力和實效性。

四、結語

在社會影響、學校教育、個體原因等多方面因素的影響下，大學生信仰教育存在著明顯的困境，學校能否成功幫助他們重塑社會主義核心價值觀的信仰，引導他們把人生的發展方向與國家民族的需要結合起來，不僅關系到他們的健康成長，還關系到我國社會主義現代化建設事業的偉大進程，需要在教育方式上再深入探索。

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